Без ісламу європейські мусульмани відмовляються від своєї релігії (переклад з foreign affairs)
Текст: Даррен І. Шеркат, Foreign Affairs. Переклад: Григорій Миколаїв, #xAB; Супутник і Погром # xBB;
Приплив мігрантів з ісламського світу створює нову Європу. Демографія континенту змінюється - причиною тому відкрита імміграційна політика європейських країн і висока народжуваність серед новоприбулих. Змінюється і релігійна приналежність Європи: корінні європейці все частіше відмовляються від релігії, і деякі дослідники стверджують, що іслам в найближчі десятиліття стане найпоширенішою і помітною релігією світу. Згідно з прогнозами Еріка Кауфмана, співробітника Лондонського університету, до 2050 року іслам в Західній Європі будуть сповідувати 15% населення. Прогнози також свідчать, що до того ж 2050 року 25% європейського населення будуть атеїстами або агностиками; отже, 20% відсотків всіх європейських віруючих будуть мусульманами. Якщо виключити з розрахунків ще й людей, які не є атеїстами або агностиками, але не належать до жодної з церков, то відсоток мусульман виявиться ще вище.
Але це тільки одна сторона медалі.
Більшість дослідників вважало, що мусульмани, мігруючі на Захід у пошуках кращого життя, залишаться мусульманами. На думку цих експертів, саме недостатні зусилля в справі побудови мультикультурного суспільства з боку країн Європи і Північної Америки штовхають новоприбулих мусульман в обійми радикальних ісламістів з Аль-Каїди і ІГІЛ. Так, деякі молоді мусульмани дійсно радикалізуються у відповідь на маргіналізацію з боку європейського товариства. Але радикалів не так вже й багато. А які релігійні погляди молоді, дітей або онуків мусульманських мігрантів? На жаль, дослідники не звертають належної уваги на це питання.
Але відмовитися від ісламу не так уже й просто: віровідступництво часто карається. У багатьох ісламських країнах вероотступники підлягають страти; найменше образу ісламської віри карається тортурами, тюремним ув'язненням, або і тим, і іншим. Вбивство людей родичами за відмову від ісламу досить поширене; таке трапляється навіть на Заході. Недавнє дослідження Pew Research Center показало, що 64% мусульман Південної Азії і 41% мусульман Близького Сходу і Північної Африки схвалюють страту віровідступників. На жаль ми не маємо дані про ставлення мусульман західних країн до відкинув віру; мало того, отримання реальних даних ускладнюється ще й тим, що громадська думка працює проти будь-якого такого дослідження.
Багато кризи віри, як у Хуссейна, починаються з того, що молода людина усвідомлює внутрішні та зовнішні суперечності своєї релігії. Виявивши суперечливі слова в священних книгах своєї віри, він звертається за порадою до членів сім'ї і релігійним вчителям. Опитані Котті люди більше всього на світі хотіли бути хорошими мусульманами; але відповіді, які вони отримували на свої питання, не задовольняли їх. Мало того, їм веліли утриматися від сумнівів в істинності ісламу. В результаті майбутні вероотступники починали ще глибше вивчати Коран і хадіси. Але чим більше вони дізнавалися, тим глибше ставали їхні сумніви. Один з опитаних навіть сходив в хадж до Мекки - але віру це в ньому не пробудило. Навпаки, він відчув себе ще більш відірваним від ісламу.
Гендерні питання також відіграють велику роль в зречення від ісламу: багато співрозмовниці Котті вказують на підлегле становище жінок в ісламі як на соломинку, зламав спину їх віри. Жінки, які покинули іслам, найчастіше сварять багатоженство і одруження Пророка на маленьку дівчинку Айше. Часта причина відступництва - інститут шлюбу за розрахунком; батьки часто одружують молодих людей без їх згоди. І чоловіки, і жінки, опитані Котті, стверджували, що їхні сумніви приводили до сварок, але жінки набагато частіше боялися стати жертвами сімейного насильства. Мало того, жінкам складніше було приховати своє віровідступництво, тому що відмова від ісламу означав і відмова від хіджабу.
Молоді мусульмани зрікалися своєї релігії, проводячи ритуали, схожі на ісламські. Багато в якості першого кроку Новомосковсклі або писали шахаду - свідоцтво ісламської віри - навпаки. Вони заперечували існування Бога і відмовлялися визнавати Мухаммеда пророком. Жінки ритуально знімали хіджаб. Потім вероотступники починали порушувати заповіді ісламу, що стосуються алкоголю і свинини; часто це призводило до кумедних результатами: молоді люди з'ясовували, що свинина їм все одно не подобається і що її доводиться присмачувати гірчицею. Багато з відступників зізнавалися, що, відмовившись від віри, вони починали відверто вороже ставитися до будь-яких релігійних символів і практикам. Але більшість із співрозмовників Котті каже, що гнів згодом ліг; вони соромилися своєї колишньої ворожості до всіх мусульман.
Але одна справа - залишити віру, а зовсім інше - не повертатися до неї. Колишні мусульмани живуть, знаючи, що розходяться в поглядах з друзями і родичами. Ці друзі і родичі часто намагаються повернути заблукалих в лоно віри. Багато з віровідступників навідріз відмовляються говорити про релігію. Але деякі, переставши бути мусульманами, приховують це від сім'ї і друзів, довіряючи свій секрет лише найближчих друзів і співрозмовникам в інтернеті. Майже половина колишніх мусульман, опитаних Котті, тримає свою відмову від ісламу в таємниці; більше половини приховують свій атеїзм від одного або обох батьків. На жаль, невіра важко приховати, особливо в Рамадан. Співрозмовники Котті відкинули віру щодо відкрито, але багато хто з мусульман Європи не вірять в Аллаха, не відмовляючись при цьому від ісламської самоідентифікації.
