Батьківська мясопустная суботу
тиждень мясопустная
Тиждень про Страшний Суд
Вселенський батьківських Мясопустная суботу
Перша, в році, Вселенська поминальна субота припадає на Мясопустная седмицю. У цей день Церква згадує покійних і поминає всіх померлих від часів Адама. Служба в цю суботу так і називається: «Пам'ять чинена всіх від віку спочилих православних християн, отців і братів наших».
Всецерковне поминання у вселенську батьківську суботу (і в інші поминальні дні) нагадує нам про необхідність порятунку всіх людей - живі моляться за померлих братів і сестер. Ми своєю турботою про них служимо на спасіння їхніх душ, цим же поминанням ми допомагаємо і самим собі. Адже ми всі - брати і сестри, живемо в одному світі, в одній Церкві, у нас один Отець.
І у всіх нас, живих і мертвих, є ще час до Страшного Суду, але правда ніхто не знає, чи вистачить його для покаяння. Своїми старанними молитвами ми можемо допомогти покійним розбудити себе і встигнути покаятися. Дива трапляються і з нами, адже молитви потихеньку діють на нас, ми самі непомітно очищуємося від зла і починаємо любити людей.
На поминальній трапезі існує одна обов'язкова страва - кутія.
Кутія або коливо - це зварена пшениця, змішана з медом. Ця страва символізує Воскресіння померлого.
Для того, щоб зерно дало колос, воно спочатку має зотліти. Також і тіло людини спочатку знищиться, щоб потім повстати для Майбутній життя. (1 Кор. 15, 36-38; Ін. 12, 24). Мед означає солодкість благ в майбутньому житті.
Приготування кутії: необхідно замочити зерно пшениці (можна рис або НЕ дробленую перлову крупу), а потім зварити з нього кашу, щоб кожне зернятко було окремо. У кашу слід додати наповнювач, зазвичай це мед і родзинки. Також можна додавати сухофрукти, але спочатку їх треба розпарити і подрібнити, а ще горіхи, насіння, мак, фрукти, все залежить від вашого смаку. Замість меду можна додати цукровий сироп. Всі інгредієнти треба перемішати, покласти в миску і віднести до Церкви на панахиду і там кутію освятити.
неділю пущальну
Тиждень - це старовинна назва воскресіння. Сталося воно від з'єднання слів "не" і "робити", в цей день люди відпочивали і нічого не робили.
Останній день мясопустной седмиці - мясопустная тиждень (неділя). В цей день перед Великим постом. ще можна за Статутом вживати в їжу м'ясні продукти. Ми останній раз їмо м'ясо і «відпускаємо» його. Звідси і назва - «мясопустная».
Але на наступний день строгий піст ще не починається, весь наступний седмицю в їжу можна вживати сири і молочні продукти - починається Сиропусний седмиця, Масляна.
Таким чином, здійснюється поступова підготовка людини до найсуворішого Великого посту, навіть м'ясопусного седмицю, по середах і п'ятницях м'ясо є вже не можна, тому цю седмицю в народі раніше називали «строкатою».
За прикметами, в «строкатий» седмицю не можна було грати весілля, в цей час починають готуватися до Масляної, роблять прибирання в будинках, запрошують гостей.
ТИЖДЕНЬ Про СТРАШНИЙ СУД
У м'ясопусного тиждень (неділя) згадується Страшний суд (Мт. 25: 31-46). Церква нагадує людям про їхні гріхи, про те, що для порятунку наших душ можна бути безпечними, не можна забувати, що в справі порятунку потрібно сподіватися на милість Божу. Невідворотність настання Страшного Суду підтвердив і Сам Спаситель:
«Настане час, коли всі, хто в гробах почують голос Сина Божого і вийдуть ті, хто творив добро, у воскресіння життя, а що роблять зло, на воскресення Суду» (Ін 5: 28-29).
Всі померлі люди оживуть, кожен постане перед Господом, і обов'язково відповість за свої справи, які він робив протягом свого земного життя. Якщо добрих справ буде більше - душу цієї людини чекає слава і життя блаженна, а якщо злі - вічне засудження.
Перше пришестя Господа на Землю пройшло дуже скромно. Він Своїм прикладом показав нам те, якими мають бути люди - смиренними, лагідними і добрими. Саме тому, Спаситель дозволив Себе розіп'яти, щоб ніхто під час Другого Пришестя, на Страшному Суді, не зміг дорікнути Господа в несправедливості і упередженому до нього відношенні.
Для кожного з людей цей день і насправді страшний, немає людей без гріхів. Всі таємні, невидимі вчинки і бажання стануть явними, і нам нема на кого буде сподіватися, все отримають згідно з їхніми вчинками.
Під час Страшного Суду ніхто не запитає про те, як ми молилися, як постили, які книги духовні Новомосковсклі, як часто і щиро сповідалися і т.д. Все це буде зовсім неважливо, в порівнянні з тим, якими ми були людьми по відношенню до оточуючих нас людям.
Євангеліє від Матвія, гл. 25, 31-46
Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи; і Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів; І поставить Він вівці праворуч Себе, а козлів - по ліву.
Тоді скаже Цар тим, хто праворуч Його: Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу: Бо я голодував, і ви дали мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; Був нагий, і ви одягнули Мене; був хворий, і ви відвідали Мене; в темниці був, і ви прийшли до Мене.
Тоді праведники скажуть Йому у відповідь: Господи! коли ми бачили Тебе голодним, і нагодували? або спраглим, і напоїли? коли ми бачили Тебе мандрівником і прийняли? або нагим, і одягли? коли ми бачили Тебе хворим, або у в'язниці, і прийшли до Тебе? І Цар скаже їм у відповідь: істинно кажу вам: так як ви зробили одному з найменших братів Моїх цих, те Мені ви вчинили. Тоді скаже й тим, хто ліворуч: Ідіть ви від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його: Бо я голодував, і ви не дали мені їсти; жадав, і ви не напоїли Мене; був мандрівником, і не прийняли Мене; був нагий і не зодягли ви Мене, слабий і в в'язниці і Мене не відвідали Мене.
Тоді і вони скажуть Йому у відповідь: Господи! коли ми бачили Тебе голодним, або спраглим, або мандрівником, чи нагого, чи недужого, чи в в'язниці і не послужили Тобі? Тоді скаже їм у відповідь: істинно кажу вам: так як ви не зробили цього одному з менших, то не зробили Мені. І підуть на вічную муку, а праведники в життя вічне.