Банк аргументів до твору ЄДІ 1 сторінка
Негативні процеси, пов'язані з використанням мови / проблема збереження чистоти мови
Л.Н. Толстой «Війна і мир». У знаменитому своїми вечорами будинку Ганни Павлівни Шерер не почуєш російську мову. Великосвітське суспільство в той час розмовляло суміші українського і французького, їх мова рясніла штампами, які лише збіднювали українську мову.
Позитивні процеси, пов'язані зі зміною мови.
1) І. Абелева в книзі «Мова про мови» .У життя йде нескінченна низка поколінь. Кожне нове покоління несло з собою свій тимчасовий досвід, закріплюючи його в мові. Якби мова не розвивався, а відтворював лише колишні зразки, людство не мало б історії. Мова рухається крізь простір і час, зберігаючи в пам'яті людства все, що пізнано попередниками. 2) Американський філософ Ралф Емерсоноднажди сказав: «мова - це місто, на побудову якого кожен жив на землі людина принесла свій камінь».
Духовне вдосконалення людини
Залучення людей до читання, роль книги в житті людини
Чингіз Айтматов в одному зі своїх художніх творів писав, що книга «виступає одним з ланок в духовний зв'язок людей, змушує їх повертатися до своїх витоків, контактувати з сьогоденням, минулим і майбутнім», тому так важливо долучатися до читання.
Низька якість сучасної літератури
Розмірковуючи про смаки Новомосковсктелей, які вибирають в якості настільної книги твори Достоєвського, Пушкіна, Толстого, Чингіз Айтматов сподівається на те, щоб не було поганих книг, щоб не руйнувалося то уявлення, яке створюється після прочитання творів класиків.
Проблема духовності в сучасному світі
Проблема моральної міцності людини, совісті
Ф.М. Достоєвський «Злочин і кара». У центрі роману - злочин, ідеологічне вбивство. Спроба відповісти на питання - чи має людина моральне право переступити закон, вище він інших людей? Раскольников переступив закон, свою совість, моральні підвалини. Але душевні муки, страждання посилюються в момент вбивства і багаторазово збільшуються після нього.
Проблема призначення мистецтва, поняття про шедевр, його ролі в житті людини
М.А. Булгаков «Майстер і Маргарита». У романі представлені два напрямки - письменники МАССОЛІТА, які «творили» на замовлення, і Майстер, який створив справжній шедевр. Недарма в кінці роману Воланд каже: «Рукописи не горять!».
Проблема відчуття батьківщини, пам'яті про неї, рідну домівку
Л.Н. Толстой «Війна і мир». Обстановка в будинку Ростові - привітність і гостинність, теплота взаємин і такт. А це так часто необхідно людині - відчувати, що є місце, де тебе люблять і чекають, де ти відпочиваєш серцем і душею. В.Г. Распутін «Прощання із Запеклої» - живуть на Матері старі розуміють, що таке батьківщина. Вони пов'язують це поняття з пам'яттю, совістю, вірою. Затопивши острів, люди позбавляють цих строків коренів, зв'язку з минулим, з будинком. А.С. Пушкін «Зимовий ранок», «Осінь» .Пушкін прагнув донести до свідомості Новомосковсктелей, що можливі нові відносини людини з природою. Природа допомагає подолати повсякденність. Виявляючи елементи краси і поезії в пейзажі, ми починаємо відчувати світлі почуття: радість, ніжність, любов, спокій, умиротворення. М.Ю. Лермонтов «Батьківщина». Навоювати на Кавказі, Лермонтов зрозумів, наскільки він любить батьківщину. Він малює російське село сумної, але виділяє головну її рису - гостинність. У ній будь-який мандрівник знайде нічліг. Лермонтов приймає Україну такою, яка вона є.
Моральна проблема відповідальності людей за збереження природи (екологія)
В. Астаф'єв в повісті «Цар-риба» говорить про необхідність повернення до природи. Питання екології безпосередньо пов'язані з біологічним і духовному виживання людини (на прикладі браконьєра). Раз Игнатьич чинить зло, значить, він допускає існування зла всюди. В.Г. Распутін «Прощання із Запеклої» - екологічна проблема. Ставить питання: чи може людина керувати природою, наприклад, повернути русло річки і затопити острів, що не завдавши шкоди навколишньому. Відповідь - ні, ніщо не проходить безслідно. Вони руйнують життя жителів Матери, руйнують її флору і фауну, змінюють клімат, а це аморально.
Проблема пам'яті про дитинство
Л.Н. Толстой присвятив цілу трилогію темі дитинства - «Дитинство», «Отроцтво», «Юність», де намагається простежити етапи свого дорослішання, становлення як особистості.
Взаємини людини і природи, краса природи
Ф.І. Тютчев, лірика. Людина у нього - частка природи, а природа різноманітна у своїх проявах. Важко вловити, де кінчається пейзаж і де починається роздуми про людину. С.Есенин, лірика. Єсенін - єдиний серед українських ліриків поет, у творчості якого неможливо виділити вірші про батьківщину в особливий розділ. Як писав сам поет: «Почуття батьківщини - основне в моїй творчості». Образ батьківщини невіддільний від образу природи, який представлений в космічному плані. Людина - це частинка природи.
Проблема розуміння краси
Солженіцин «Матренин двір». Поняття внутрішньої краси. Недарма твір закінчується словами: «Не варто село без праведника». Його духовне багатство, щедрість, безкорисливість говорили про її духовому багатстві. Л.Н. Толстой, А.С. Пушкін, Ф.М. Достоєвський говорили про красу жінки, яка здатна змінити, морально відродити світ.
Ю.Тімошін «Ворог російської молоді - сучасне телебачення». Телевізор - ворог людини бажаючого бути вільним. Криві телезеркала навмисне змінюють звичні, століттями складаються, закони Національної життя, формують помилкові ідеали, спотворюють правильне, з позиції добра і істини, сприйняття подій, створюють "віртуальну реальність" ... Телевізор став основним засобом маніпулювання свідомістю, а значить, основним засобом "расчеловечивания людини ". Телевізор руйнує особистість, духовно поневолює, послаблює увагу і волю, і призводить як би в наркотичний стан. Це можна віднести як до окремої людини, так і в цілому до суспільства. За визнанням доктора психологічних наук В. Лебедєва, телебачення і "преса може зробити так, що в транс впаде вся країна".
Ф.І. Тютчев, лірик. Любов у нього двоїста. З одного боку, це «чарівність», «чудовий полон», «союз душі з душею рідний», а з іншого - боротьба нерівних двох сердець, буйна сліпота. Достоєвський «Злочин і кара». В епілозі роману відбувається відродження, прозріння Раскольникова через віру і любов до Соні. А.А. Ахматова, поема «Реквієм», в якій вона описує жахи 17 місяців, коли вона простояла біля в'язниці, очікую хоча б якусь звісточку про її сина. Тут піднімається тема батьківської любові. Лірика Пушкіна ( «Я вас любив», «Я помню чудное мгновенье»). Пушкін розглядає любов як почуття минуще. Він не шукав вічного кохання, вічної для нього була тільки потреба любити. Любов дає можливість відчувати повноту життя, почуття припливу творчих сил.
Вільям Шекспір «Отелло». Ревнощі - це руйнівна сила, яка здатна зруйнувати навіть найміцніші узи, світлі почуття між людьми. Вона здатна довести людину до крайності. Недарма, Отелло під впливом безпідставною ревнощів вбив Дездемону - кохання всього його життя.
Проблема вибору життєвого шляху
Проблема героїзму і зради
Проблема батьків і дітей, сучасної молоді
1) О.М. Островський, драма «Гроза». В особі представників двох груп провінційного міста Калинова він показав, як старий уклад життя (Кабаниха і Дикій) починає валитися під впливом вимог нового життя (Катерина, Борис, Варвара). 2) І.С. Тургенєв, роман «Батьки і діти». Базаров - представник нового світогляду, в основі якого лежить заперечення суспільних норм, правил - і старше покоління Кірсанових - люди «старого століття». Між ними неможливо примирення і єдності. Зіткнення неминуче.
Культура життя і побуту, проблема становлення особистості в залежності від життєвих умов
А.Н. Островський (драма «Гроза»). Поняття «Темне царство», представниками якого є Дикої і Кабанихи. Дикої - влада грошей, грубість, лайка. Кабаниха - втілення деспотизму, прикритого ханжеством. Для неї не існує любові, материнських почуттів до своїх дітей. Д.І. Фонвізін, комедія «Недоросль». Виховання залежить від середовища, побуту, умов формування молодого покоління. В ті часи панувала думка про виховання освіченого дворянина. Митрофанушка - головний герой комедії «Недоросль» - займався науками, але попри все не став освіченим, інтелігентним. Чому? Напевно, тому, що спочатку потрібно виховувати чеснота, подбати про душу, а потім вже про розум.
Б. Пастернак, роман «Доктор Живаго». Неможливість інтелігентної людини проявити себе в цьому світі. Протиріччя багатого внутрішнього світу і знеособленого зовнішнього, де вигідніше бути, як усі. Л.Н. Толстой «Війна і мир» - Болконский, Безухов - інтелігенти, але їм важко жити в цьому світі, тому що вони люди думаючі, рефлексують. А.С. Грибоєдов, комедія «Лихо з розуму». У ній піднімається проблема нерозуміння нового покоління інтелігенції. Чацького в компанії шанували божевільним. Фамусовское суспільство пов'язує це з освітою. Книги, які Новомосковскл Чацький, формували розум, розвивали думку, але несли вільнодумство. Такий розум страшний для покоління консерваторів. Страх породжує плітки, оскільки боротися іншими засобами це суспільство не в силах.
Людина і війна
Проблема самотності людини в сучасній світі.
М.Ю. Лермонтов «Герой нашого часу». Самотніми зазвичай стають ті, хто з яких-небудь причин не приймає суспільство, закони життя і т.д. Печорін неабиякий, тому він завжди самотній. Його не можуть зрозуміти, від цього він намагається відгородитися від усього світу. Печорін намагається реалізувати себе, але ці спроби обертаються стражданнями і втратами.