Ази православ’я царські годинник

Годинники - це короткий богослужіння, встановлене Церквою для спогади деяких священних подій. Існують перший, третій, шостий і дев'ятий годинник. На першій годині згадується вигнання з раю Адама і Єви і майбутніх Христа на суді Каяфи, на третьому - зішестя Святого Духа на апостолів, на шостому - розп'яття Спасителя, а на дев'ятому - Його хресна смерть.

Зазвичай годинник відбуваються в наступному порядку. Перший - по завершенні всеношної, після утрені; третій і шостий - безпосередньо перед літургією; дев'ятий за Статутом повинен читатися на початку всеношної, перед вечірньою, але в багатьох парафіяльних храмах він не відбувається. Молитовну основу годин складають псалми (на кожному - по три), а також піснеспіви поточного дня - тропарі і кондаки.

Однак тричі на рік встановлені особливі чинопослідування годин, які в богослужбових книгах називаються великими, а в народі - царськими. Народна назва походить від древньої традиції Візантії: на цьому годиннику в кафедральному соборі був зобов'язаний бути присутнім сам Імператор, для того залишав всі державні справи. Україна сприйняла традиції церковних служб від Візантії, і наші благовірні государі неухильно слідували цим правилом.

Якщо який-небудь з Святвечорів потрапляє на суботу або неділю, то царські годинник переносяться на попередню п'ятницю, і в цей день не буває літургії.

Немає зараз вУкаіни благовірних государів, але царські годинник не перестають бути такими. Адже в храмах Своєю благодаттю присутній Царю небесний. Не забудемо ж про великих часах, бо саме з них починається святкування Різдва і Хрещення, і ними передує Великдень.