Архітектура українського бароко
Причому в одних наслідували Італійські першоджерела, в інших - сприйняли лише окремі, найбільш відповідні пануючої в країні смакам і художнім традиціям особливості стилю.
В Україні бароко характеризується своєрідними особливостями, зокрема використанням традицій народного мистецтва. Його самобутній стиль найбільш яскраво проявився в архітектурі Лівобережжя і Слобожанщини, возз'єднаних з Україною в результаті визвольної війни українського народу 1648-1654 рр.
На західних землях України, що залишилися під владою польських магнатів, було дещо інакше. Іншими були замовники, їх смаки і вимоги, іншими були й архітектори, в основному іноземці, іншими були традиційні прийоми будівництва й будівельні матеріали, посилювалася політика католицької експансії.
Саме цією політикою пояснюється будівництво великої кількості католицьких монастирів у Галичині, на Волині, Поділлі та Правобережжі. Одним з перших будівель, повністю відповідали архітектурному стилю бароко, був єзуїтський костел Петра і Павла у Львові, побудований в 1610-1630 рр. італійським зодчим Джакомо Бріано. У плані - це базиліка з типовим для середньовічної архітектури високо піднятим центральним нефом і аркбутанами над бічними нефами, тобто рисами, висхідними до готичної архітектури.
Будівля костьолу майже повністю копіює римську церкву капітулу єзуїтів Іль Джезу, побудовану 1575 р одним із засновників стилю бароко Джакомо делла Порта. Іль Джезу стано-вится прикладом для численних католицьких церков у багатьох країнах. У Львові за його зразком з тими чи іншими відмінностями будуються костьол Стрітення (1642-1644 рр. Архіт. Дж. Б. Джізлені), Вознесенський костел в Рудках (1728 г.). характерними для стилю бароко були також численні невеликі однонефні костели.
Риси бароко стали властиві й іншим типам будівель - палацовим, замковим і іншим. (Будинок королівського арсеналу у Львові, 1635 г.) Після завершення визвольної війни і возз'єднання України з Україною, почався новий етап в історії української архітектури. Західні центри української культури - Львів, Луцьк, Острог поступово втрачають своє значення, поступаючись місцем Києву, Чернігову, Перяславу, Полтаві, і новопобудованим Харкову, Сумам.
Незважаючи на те, що приїжджі майстри принесли в архітектуру створюваних ними будівель певні риси, властиві їх творчої індивідуальності, стиль, що сформувався на Україні в другій половині XVII ст. мав свої особливості, мав стійку спільність конструктивних і художніх рис, що дає повну підставу назвати його українським бароко.
Істотним обставиною було те, що католицьке бароко, асоціювалося з діяльністю іноземних гнобителів, було ненависно українському народу настільки, що багато палаци польських магнатів, а також католицькі будівлі були зруйновані. І цілком зрозуміло, що новоспоруджуваної будівлі не повинні були ні в якій мірі на них походити. У зв'язку з цим українське бароко швидко виробляє свої стильові особливості. Компонентами стилю були національні прийоми типів і композицій будівель, а також деякі риси російської архітектури, що виразилися в характері декору.
Чудовим пам'ятником житлової української архітектури кінця XVII в. відмінно зберіг свої початкові форми, є будинок Якова Лизогуба в Чернігові - великий, одноповерховий, перекритий високим двосхилим дахом і трикутними фронтонами на торцевих фасадах, які розчленовані пілястрами, що обгороджують структуру плану.
Фронтони прикрашають плоскі фігурні ніші, напівколонки і трикутні сандрики над вікнами. Пластика фасадів і фронтонів близька за характером до форм російської архітектури XVII ст. але значно більший і соковитіше її, що створює мальовничу гру світлотіні.
українські зодчі, що працюють разом з українськими майстрами на Україні, не переносили на українські церковні будівлі типологічні і композиційні риси російської архітектури, але повсюдно застосовували властиві їй елементи пластики і декору. Композиційні риси української архітектури позначилися і на російській архітектурі. Прикладом цього може служити Надбрамна церква Новодівичого монастиря в Москві.
В монументальному зодчестві Києва, Лівобережжя України в умовах підйому національної самосвідомості українського народу яскраво проявилися риси українського бароко. Це знайшло вираження в типах, конструктивних особливостях, декорі. Але головна особливість стилю - це новаторські і разом з тим традиційні композиційні прийоми з гармонією і відчуттям пропорцій, розкриттям внутрішнього простору, органічно поєднаного з зовнішніми формами
У 1847 р починається будівництво в Києві Андріївської церкви - архітектурного шедевра світового значення. Вибір місця для будівництва не випадковий. На пагорбі, що домінує над Подолом, ще на початку XIII в. була побудована церква, яка завершувала перспективу головної вулиці Києва. Центрическая, об'ємна композиція нової будівлі визначена з самого початку. Проект церкви виконано великим Растреллі.
Андріївська церква - одна з ранніх творів архітектора, в якому він вперше звернувся до національних композиційних особливостей українського зодчества. Стрункий силует із стрімко злітає вгору високим куполом, що завершується бароковою головком і чотирма тонкими башточками, поставленими по діаг-нали подкупольного квадрата і створюють традиційне п'ятиглав'я, з усіх боків Новомосковскется на тлі неба.
Церква казково красива в панорамі прекрасних київських придніпровських пагорбів. Ошатність її підкреслена достатком пластики, світлою гамою бірюзових стін, білих колон і золотих капітелей і деталей декору.
Одночасно з Андріївською церквою в Києві будується будинок Імператорського (Маріїнського) палацу, також за проектом Растреллі, вірніше за образом побудованого Растреллі палацу Розумовського під Москвою. Київський палац в первісному вигляді до наших днів не зберігся (згорів в 1819 р наново побудований архітектором К.Я.Маевскім в 1870 р в стилі растрелліївського архітектури).
Також як і Андріївська церква він був прикрашений бароковою пластикою. Андріївську церкву і палац будував архітектор І. Ф. Мічуріна, який працював головним архітектором Москви. Мічурін приїжджає в Київ зі своєю «командою» - групою архітекторів і учнів, що допомагали йому в будівництві і самостійно будували деякі об'єкти в Києві. Так, його учні Ф.Панов і М.Юрасов будують великий будинок Софійської бурси, в архітектурній пластиці і високої із заломом дахом видно риси українського бароко.
Фасади нижнього ярусу підкреслюють суцільним рустом його горизонтальні пропорції. Ліпленням прикрашена лише площину над проїздом. Верхній ярус насичений пластикою, спареними колонками з коринфськими капітелями на кутових виступах, орнаментной ліпленням, покриває всі площини фасадів.
Дзвіниця завершується високою барокової багатоярусної «лазнею» і чотирма конусоподібними башточками. Ліплення Ковнір виконував разом з лаврськими майстрами - І.Горохом, І.Шароваром і іншими. Вся архітектура дзвіниці відрізняється високим професіоналізмом. У 1763-1768 рр. Ковнір будує дзвіницю Ближніх печер, близьку за характером архітектури до ко-локольне Дальніх печер, але без бічних башточок на кутах.
Слід особливо сказати про просторову організацію барокових ансамблів, найяскравіше проявилася в монастирських комплексах. Такі ансамблі, як Києво-Печерська лавра, Троїцький монастир у Чернігові, Ви-Дубецький монастир в Києві вражають своєю незвичайною стильової цілісністю і органічною єдністю з навколишньою природою.
В основі художньої виразності ансамблю лежить мальовничий принцип композиції, характерний ще для містобудування древньої Русі. Мальовничість підкреслюється м'якою пластикою форм і соковитою ліпленням фасадного декору, ошатним силуетом верхів і асиметричною постановкою будівель
Бароко - це стиль архітектурних ансамблів. Більшість ансамблів київських монастирів складалися в різний час, часто - ще в давньоукраїнський період.
Остаточне їх формування відбувається в епоху бароко, коли створюються нові споруди, які об'єднують ансамбль, будуються дзвіниці, стають домінантами ансамблів, монастирі оточуються стінами і вежами, які вже не мають військово-оборонного значення, але є органічними компонентами ансамблів, і, нарешті, всім будівлям ансамблів надається єдине стильове обличчя - споруди штукатурять, білять, древні будівлі, після реставрації, «вдягають в барокову одяг». Так створюються цілісні у своєму художньому вираженні ансамблі Києва, Чернігова, Переяслава, Межигірський, Мгарський та інші монастирі Придніпров'я та Лівобережжя.
Широко використовуючи досягнення західної та російської архітектури, українська архітектура не втратила своєї самобутності і традицій. При розгляді архітектури України періоду XVII-XVIII8 ст. можна бачити, що багато споруд іноземних майстрів мають поряд з традиційними прийомами і прийоми характерні для національного українського зодчества. У тісному зв'язку і при сприянні українських і західних майстрів, на Україні з'явився новий стиль - українське бароко, як і петровський бароко відмінне від західного, і має свої традиції і особливості, що додають спорудам національний колорит і неперевершеним красу.