Арагонська хота

З історії відомо, що Михайло Іванович Глінка в 1845-47 роки - подорожував по Іспанії і вивчав народну музику. Він, взагалі-то вивчав не лише іспанську музику, а й італійську, навчався співу бель канто (bel canto) і в ранній період творчості «вбирав» в себе як губка всю музику, яку тільки чув. Наприклад, його ранні ноктюрни по стилю наближені до мініатюр Шопена. Це цілком нормально, якщо врахувати, що консерваторій, де навчають музиці, вУкаіни тоді ще не було, і треба було у кого-то вчитися. Пізніше, в зрілому віці, Глінка здійснив свою мрію - поєднати український мелос (селянський фольклор, який він чудово знав) з західною музикою.

«Іспанські мотиви» можна почути не тільки в творчості Глінки, а й інших видатних композиторів: Балакірєв «Увертюра на тему іспанського маршу», Римський-Корсаков «Іспанське капричіо». Лист «Іспанська рапсодія», «Хота з З ємі іспанських пісень» Фалья.

Але перш, ніж відправитися в Іспанію в музичну подорож по слідах Глінки, заглянемо в глибину історії і подивимося, звідки взялася хота.

Хота - іспанський народний танець в тридольному метрі. Генетично хота пов'язана з культом Піларской божої матері - святій покровительці Арагона - і з святами в її честь. На початку XIX століття хота поширилася по всьому півострову, проникла на Балканські і Канарські острови і була завезена з Іспанії в Америку, Аргентину, Мексику, Перу. Дослідники нараховують на території Іспанії до ста різновидів хоти.

Класичний тип хоти - Арагонская. Вона існує в трьох видах: як танець зі співом, як самостійна пісня і як інструментальна п'єса. Танцюють піхоту парами, з кастаньетами. Для Арагонской хоти використовують особливі кастаньєти - так звані «пульгарети», які звучать сильніше і різкіше звичайних.

Арагонська хота - жвавий, рухливий, енергійний танець, акомпанує йому інструментальний ансамбль «рондалья». Повна хота включає в себе ще й спів. Співає зазвичай той учасник хоти, який не танцює.

Класична Арагонська хота є предметом національної гордості. Під час облоги з наполеонівськими військами Сарагоси, захисники міста, кидаючись в бій, надихали себе співом хоти. Збереглися героїко-патріотичні хоти, наприклад, «Хота Піларской діви». Майже в кожній провінції Іспанії є свій тип хоти.

Крім хоти, що об'єднує в єдине ціле танець, спів та музику рондальі. широко поширена хота, що представляє собою самостійну пісню. Є «Хота новобранців», «Весільна хота», «Хота женців», «Хота збирачів винограду».

У творі Глінки призовні урочисті фанфари на початку запрошують до хоті всіх бажаючих. І коли всі зібралися, витончена тридольна мелодія запалює серця та очі, передає барвистий світ народної Іспанії, південної природи і побуту. Кастаньєти в оркестрі, які зазвичай не входять в класичний склад, блискуче передають вогняну палкість, стрімкість іспанського танцю. Основна мелодія не просто повторюється кілька разів в варіантному розвитку. Вона немов передає різні настрої - і танцювальні, і бойові, і урочисто-весільні, і таємничі. Немов всі різновиди традиційної хоти проходять перед нами, як екскурс в Іспанію. Глінка проводить нас по тих місцях, де він сам побував, показує, що бачив і чув, що відчував. І подорож це, треба сказати, дуже захоплююче.