Антропний принцип - студопедія

Всі наведені вище аргументи зводяться до антропному принципу.
Існує кілька позицій, які можна зайняти відносна
але цього суперечливого принципу. Моя вчителька в другому
класі вважала, що ці вдалі збігу припускали існувати
вання великого проекту або плану. Як колись сказав фізик Фріман
Дійсно, «всесвіт немов знала, що ми прийдемо». це ілюстрація
сильного антропного принципу, який полягає в ідеї того,

що точна настройка фізичних констант була випадковістю,
а передбачає певний проект. (Слабкий антропний принцип просто
стверджує, що фізичні константи всесвіту такі, що віз
можна існування життя і розуму).

Фізик Дон Пейдж підсумовував різні форми антропного
принципу, що пропонувалися в різні роки.

Слабкий антропний принцип: «Те, що ми бачимо у вселен-
ної, обмежується вимогою нашого існування в
Як спостерігачі ».
Сильно-слабкий антропний принцип: «Принаймні в
одному світі. з всесвіту багатьох світів повинна розвиватися
життя ».

Сильний антропний принцип: «Всесвіт повинна нести в
собі певні якості, щоб в якийсь момент в ній
розвинулася життя ».

Кінцевий антропний принцип: «Розум повинен розвинутися
у всесвіті, після чого він ніколи не загине ».

Одним з фізиків, всерйоз сприймають сильний антроп-
ний принцип і які стверджують, що це ознака існування
Бога, є Віра Кістяківський, фізик з Массачусетського техно-
логічного інституту. Вона каже: «Витончена досконалість
фізичного світу, що відкривається нашому науковому погляду, вимагає
присутності божественного ». Ще одним вченим, підтримуючи
ющим цю думку, є Джон Полкінгхорн, фізик, занімав-
шийся частинками, який відмовився від займаної посади в
Кембриджському університеті і став священиком англіканської
церкви. Він пише про те, що всесвіт - це «не просто« якийсь
світ », вона особлива і тонко налаштована для життя, оскільки являє-
ся створенням Творця, чия воля в тому, щоб все було саме так ». І в
Насправді, сам Ісаак Ньютон, якому належить концепція
непорушних законів, які керують рухом планет і зірок без
всякого божественного втручання, вважав, що витонченість цих
законів вказує на існування Бога.

Але нобелівський лауреат Стівен Вайнберг не підтримує
таку точку зору. Він визнає всю привабливість антропно-
го принципу: «Для людей практично непереборною є

прагнення вірити в те, що ми маємо якесь особливе ставлення

до всесвіту, що людське життя не просто більш-менш
безглуздий результат ланцюга випадковостей, що тягнеться до перших
трьох хвилин після Великого Вибуху, а що ми були якимось чином
вбудовані з самого початку ». Однак на закінчення він говорить про те,
що сильний антропний принцип є «чи щось
більше ніж порожню містичну нісенітницю ».

Решта фізики також не надто переконані в силі антропного
принципу. Нині покійний фізик Хайнц Пейджелс був сильно увле-
чен антропним принципом, але в кінцевому рахунку втратив до нього ін-
Терес, оскільки цей принцип не містив в собі прогностичної
сили. Ця теорія не підлягає перевірці. Крім того, не існує
способів витягти з неї будь-яку нову інформацію. замість
цього вона несе нескінченний потік порожніх тавтологію - «ми тут
тому, що ми тут ».

Гут також відкидав антропний принцип, стверджуючи: «Мені
важко повірити, що будь-хто взагалі став би використовувати ан-
тропний принцип, якби у нас було краще пояснення. Мені ще
належить почути, наприклад, про антропний принцип у світовій
історії. Люди займаються антропним принципом, коли вони не
можуть придумати чогось кращого ».