античність реферат

Термін "античність" походить від латинського слова antiquus - древній. Їм прийнято називати особливий період розвитку древньої Греції і Риму, а також тих земель і народів, які перебували під їхнім культурним впливом. Хронологічні рамки цього періоду, як і будь-якого іншого культурно-історичного явища, не можуть бути точно визначені, однак вони значною мірою збігаються з часом існування самих античних держав: з XI-IX ст. до н.е. часу становлення античного суспільства в Греції і до V н.е. - загибелі римської імперії під ударами варварів.

Антична (або древня) Греція була колискою європейської цивілізації і культури. Саме тут були закладені ті матеріальні, духовні, естетичні цінності, які в тій чи іншій мірі знайшли своє розвиток майже у всіх європейських народів.

Історію давньої Греції прийнято ділити на 5 періодів, які є одночасно і культурними епохами:

- егейський або крітомікенскій (III - II тис. до н.е.),

- гомерівський (XI - IX ст. до н.е.),

- архаїчний (VIII - VI ст. до н.е.),

- класичний (V - IV ст. до н.е.),

- еллінізму (друга половина IV - середина I ст. до н.е.).

Найбільшого розквіту культура стародавньої Греції досягла в класичний період.

Грецька релігія складалася в Егейському епоху і безсумнівно зазнала впливу крито-мікенських культів з їх жіночими божествами. Як у всіх стародавніх народів, у греків були місцеві громадські культи, боги-заступники окремих міст-полісів, землеробські боги. Але вже в далекій давнині намітилася тенденція поглинання місцевих богів великими богами Греції - олімпійцями. Ця тенденція отримала остаточне завершення в македонську епоху і була відображенням культурного, політичного та економічного об'єднання грецьких полісів. Але вже в гомеровскую епоху культурна спільність греків чітко ними усвідомлювалася, що і відбилося в шануванні общегреческих богів. Чималу роль в оформленні общегреческого пантеону зіграли епічне творчість і його творці Аеди. У цьому сенсі старий вислів, що "Гомер створив богів Греції", відображає якусь історичну реальність.

Питання про походження великих богів олімпійського пантеону надзвичайно важкий. Образи цих богів дуже складні, і кожен з них пережив тривалу еволюцію. Основними богами грецького пантеону є: Зевс, Гера, Посейдон, Афіна, Артеміда, Аполлон, Гермес, Діоніс, Асклепій, Пан, Афродіта, Арес, Гефест, Гестія. Характерною рисою давньогрецької релігії був антропоморфізм - обожнювання людини, уявлення про богів, як про сильні, прекрасних людей, які безсмертні і володіють вічною молодістю. Жили боги, за уявленнями греків, на горі Олімп, розташованій на кордоні Фессалії і Македонії.

Форми культу у греків були порівняно прості. Найбільш звичайною частиною культу було жертвоприношення. Іншими елементами культу були покладання вінків на вівтарі, прикраса статуй богів, їх обмивання, урочисті процесії, спів священних гімнів і молитов, іноді релігійні танці. Відправлення громадського культу розглядалося як справа державної ваги. Крім громадського культу існував і приватний, домашній культ, обряди його, більш скромні, відбувалися главами сімей та пологів. Жречество в Греції не становило особливої ​​корпорації або замкнутого стану. Жерці просто вважалися служителями при храмах; в деяких випадках вони займалися ворожінням, проріканням і лікуванням. Посада жерця була почесною, але не давала безпосередньої влади, так як часто офіційним культом керували цивільні посадові особи. Грецькі поліси в цьому відношенні сильно відрізнялися від східних деспотичних держав з їх засиллям жрецтва.

Наступна домінанта грецької культури - міфологія. Грецька міфологія - це не тільки і не стільки світ релігійних уявлень, це світ греків взагалі, це складне і велике ціле, куди входять поряд з власне міфами також і історичні легенди і перекази, казкові сюжети, літературні новели, вільні варіації на міфологічні теми. Але так як ці різноманітні елементи з працею віддільні один від одного, слід розглядати цю широко розуміється міфологію в цілому.

У числі міфів виявляється глибоко архаїчний пласт тотемистических міфів про Гіацинт, Нарциса, Дафне, Аедона і ін. Вельми характерними є землеробські міфи про Деметрі і Персефоне, про Триптолема і Якхе, про Діоніса - вони уособлювали посів і проростання зерна і обрядову практику землевладельцев.Важное значення належало міфологічним уособленням елементів земної природи.

Греки населили всю природу божественними істотами: в гаях жили дріади, німфи, козлоногі сатири; в море - наяди і сирени (птиці з головами жінок). Живі і яскраві міфи, що відображають історичну зміну культів: про боротьбу між поколіннями богів. про повалення Кроносом свого батька Урана, про поїданні їм власних дітей і, нарешті, про перемогу над ним сина його Зевса.

Антропологічний мотив майже відсутня в грецькій міфології. Вона не дає чіткої відповіді на питання про походження людей. По одному міфу творцем людини був титан Прометей. У всякому разі характерно те, що в грецькій міфології боги не виступають в ролі творців світу і людини.

Але якщо ідея бога - творця була чужа міфології греків, то образи культурних героїв займали в ній чільне місце. Як культурних героїв виступають боги, титани і напівбоги-герої, які відбувалися, на думку греків, від шлюбів богів з людьми. Особливо відомий і шанувався Геракл, що здійснив 12 подвигів. Це образ благородного героя, що бореться зі злом і перемагає його. Титан Прометей приніс людям благодатний вогонь, дав їм розум, знання, ніж накликав на себе гнів Зевса і піддався страшної тисячолітньої страти, від якої багато років по тому звільнив його Геракл. Богині Афіні приписувалося введення культури оливкового дерева; Деметрі - хлібних злаків; Дионису - виноградарства і виноробства; Гермесу - винахід мір і ваг, чисел і письма; Апполону - навчання людей поезії і музики та інших мистецтв.

- теорії народного епосу;

- синтетичні теорії (одна людина лише зібрав, обробив народний епос).

Отже, грецька міфологія при всій складності і різноманітності входять до неї елементів має одну особливість і донині виробляє настільки сильне враження на слухача і Новомосковсктеля - висока художність і гуманізм образів.