Альбер Камю - творчість і свобода статті, есе, записні книжки - стор 103

Людина не здатна впасти у відчай повністю. Висновок: вся література відчаю - лише крайній і не самий показовий випадок. Чудово в людині не те, що він приходить у відчай, але те, що він це відчай долає або забуває. Література відчаю ніколи не стане вселенської. Вселенська література не може вичерпуватися відчаєм (як, втім, і оптимізмом - досить вивернути наведене вище міркування навиворіт), вона повинна лише приймати його до уваги. Додати: причини, за якими література є або не є вселенської.

Естетика бунту. Високий стиль і прекрасна форма, вираз самого непримиренного бунтарства.

"Люди на зразок мене не бояться смерті, - каже він. - Вона випадковість, яка доводить їх правоту".

Чому я художник, а не філософ? Тому що я мислю словами, а не ідеями.

Е.М.Форстер [414]. "(Твір мистецтва) - єдиний матеріальний предмет в світі, наділений внутрішньою гармонією. Всі інші зобов'язані своєю формою зовнішньому тиску і розпадаються, втративши підпірок. Твір мистецтва існує самостійно, а всі інші на це не здатні. Воно здійснює те, що суспільство часто обіцяло , але ще жодного разу не виконало ".

"... Воно (мистецтво) - єдиний впорядкований продукт, який породило наше безладне плем'я. Цей крик тисячі вартових, відлуння тисячі лабіринтів, маяк, який неможливо погасити, це найкращий доказ нашої гідності".

Те ж. Шеллі: "Поети - невизнані законодавці світу".

С. і Л. Мене привело до тебе особливе обставина. Отже, я посилаю тебе на смерть.

- Всі вони мають рацію, - вигукує один з героїв.

З: Я посилаю тебе на вірну смерть. Але я вимагаю, щоб ти зрозумів мене.

Л. Я не можу зрозуміти нелюдяності.

З: Чи означає, мені доведеться відмовитися ще й від надії бути зрозумілим тими, кого я люблю.

З: Я не вірю в свободу. В цьому моя людська мука. Сьогодні свобода обмежує мене.

З: Вона заважає встановленню справедливості.

- Я переконаний, що вони не суперечать один одному.

- Історія показує, що переконання твоє помилково. Я впевнений, що примирити їх не можна. В цьому моя людська мудрість.

- Але чому ти вибираєш справедливість, а не свободу?

- Тому що я хочу зробити щасливими якомога більше число людей. А свобода - це мета, заповітна мета одиниць.

- А якщо твоя справедливість виявиться обманом?

- Тоді мене чекає пекло, якого ти не можеш уявити навіть сьогодні.

- Я скажу тобі, що станеться (картина).

- Кожна людина ручається за те, що він вважає істиною ...

- Повторюю ще раз, свобода мене обмежує. Ми повинні усунути тих, хто пам'ятає свободу.

З: Л. ти поважаєш мене?

Л. Яке тобі до цього діло?

З: Ти маєш рацію, це безглузда слабкість.

Л. Однак саме завдяки їй я як і раніше поважаю тебе. Прощай, С .... У таких людей, як я, на обличчі написано, що вони вмирають на самоті. Саме так я і вчиню. Але, по правді кажучи, я хотів би зробити так, щоб люди не помирали на самоті.

Л. Переробити світ - завдання незначна.

З: Переробити потрібно не мир, а людини.

З: Дурні є всюди. Але поряд з ними, як правило, є ще й труси. Серед нас ти не знайдеш жодного боягуза.

Л. Героїзм - чеснота другорядна.

З: Що до тебе, то ти маєш право так говорити, бо довів свою хоробрість. Але яка ж, по-твоєму, найвища чеснота?

Л. (дивлячись на нього): Дружба. Якщо світ трагічний, якщо ми живемо в муках, то не тільки і не стільки з вини тиранів. Ти і я знаємо, що існують свобода, справедливість, глибока і розділена радість, нарешті, єднання в боротьбі проти тиранів. Якщо верх бере зло, вибору немає. Коли людина бореться з несправедливістю, він спокійний і вільний. Болісний розлад настає тоді, коли люди, в рівній мірі бажаючі людству добра, розходяться в термінах: одні вимагають, щоб добро перемогло негайно, а інші - через три покоління, і цього виявляється досить, щоб зробити їх лютими ворогами. Коли обидві сторони мають рацію, ми вступаємо в область трагедії. А чи знаєш ти, чим закінчуються трагедії?

Л. Саме смертю. І все ж я ніколи не погоджуся вбити тебе.

З: Я б погодився, якби це було необхідно. Така моя мораль. І тому я вважаю, що ти помиляєшся.

Л. А я вважаю, що помиляєшся ти.

З: Я виглядаю переможцем, тому що живий. Але я, як і ви, блукаю у темряві, не маючи іншої опори, крім моєї людської волі.

Кінець. Приносять тіло Л. Один з партизанів зухвало засуджує його. Пауза. З: "Ця людина загинув смертю хоробрих за нашу справу. Ми вшануємо його пам'ять і помстимося за нього".

З: Вдивіться [416]. Вдивіться в цю ніч. Вона величезна. Її безмовні світила пливуть над огидними людськими бійнями. Тисячоліттями ви поклонялися цьому неба, вперто мовчить, ви вважали, що ваша жалюгідна любов, ваші бажання і страхи - ніщо в порівнянні з Божеством. Ви вірили в ваше самотність, Невже ж сьогодні, коли від вас вимагають тієї ж жертви, але на цей раз в ім'я людини, ви відмовитеся?

З: Чи не вважайте мене людиною, чия душа зовсім сліпа.

Л. повертається поранений.

З: Чи потрібно було все-таки прорватися.

Л. Це було неможливо.

З: Раз ти зумів повернутися, значить, зумів би і пройти.