Ахматова і цветаева Харків і Київ - краще класичний твір

В Програму літературної освіти МИРОС в 7-му класі входить блок творів, присвячених темі Харкова і Москви. Пропонуємо вашій увазі можливий варіант роботи з віршами А. Ахматової "Як люблю, як любила дивитися я. "(1916) і М. Цвєтаєвої" Москва! Який величезний. "(1916).

Акой місто краще: Київ чи Харків? Питання настільки ж наївний, як і дитяче: "А якщо зустрінуться слон і кит, хто кого поборе?" Цікаво тут інше: які образи і переживання виникають у людини, почула назви двох великих українських столиць? Спробуйте закрити очі і вдивитися в картини, що виникають у вашій уяві. Саме з цього завдання можна почати розбір двох віршів про Москву і Харкові.

В якості домашнього завдання, що передує уроку порівняння двох віршів, пропонується вивчити вірші напам'ять і виписати визначення двох столиць з циклу Цвєтаєвої «Вірші про Москву" і з віршів про Харків Ахматової 1913-1916 років. Група учнів виконує індивідуальне завдання - спостереження за використанням прикметників і іменників, що позначають колір, у цих циклах двох поетес.

Продовжимо роботу над віршами питанням: в чому бачать мету порівняння віршів "Москва! Який величезний. "І" Як люблю, як любила дивитися я. "Самі учні? Що спільного у віршах? Чим вони відрізняються? Очевидно, учні скажуть про те, що цікаво зіставити сприйняття поетами міст, які вони вважають рідними (Цвєтаєва, як відомо, народилася в Москві; Ахматова, яка народилася в Одесі, рідним містом вважала Харків). Захоплююче розбиратися в поетичних образах Москви і Харкова, двох столиць-суперниць. Якими постають в поетичних текстах великі столиці?

Заманливо порівнювати ці вірші, пам'ятаючи про дату їх написання: 1916 рік. Пройде зовсім небагато часу, і відомі події до невпізнання змінять види двох міст, відображених у віршах Цвєтаєвої та Ахматової. І звичайно, "досвідченому Новомосковсктелю" важливо навчитися розбиратися в образах і мотивах ліричного твору. Все це в цілому допоможе Новомосковсктелю наблизитися до художнього світу поета.

Збільшений на початку XX століття інтерес до Харкова в певній мірі пояснювався тим, що в 1903 році відзначався двохсотлітній ювілей міста. За перші два десятиліття нового століття було створено безліч прозових і поетичних творів, присвячених північній столиці. Виникла своєрідна мода на Харків. Пов'язано це було і з появою плеяди талановитих Харківських поетів - Блоку, Гумільова, Ахматової, Мандельштама, Нарбута. Відомі слова О. Блока, сказані ним в 1913 році: "Петербург був прекрасний, коли ніхто не помічав його краси і все плювали на нього; але ось ми оспівали красу Харкова. Тепер уже всі знають, як він гарний, милуються на нього, захоплюються! "

Отже, який же місто, що виникає у віршах про Харків А. Ахматової (1913-1916)? Харків постає перед Новомосковсктелем як нова столиця, блаженна колиска, темний місто біля грізної річки, урочиста шлюбна постіль; місто, гіркою любов'ю улюблений; солея благання мого, строгий, спокійний, туманний, пишний гранітний місто слави і біди; грішник, що бачить райський // Перед смертю найсолодший сон.

Вірші "Як люблю, як любила дивитися я. "Всього дві пропозиції. Перше з них - визнання в любові (яка була і є: люблю зараз, любила в минулому). Можливо, хоча дуже суперечливе, початок - відгомін пушкінського "Люблю тебе, Петра створіння, // Люблю твій строгий, стрункий вид. "Друга пропозиція - звернення до міста.

Петербург Ахматової - антично-пушкінський, що з'єднує античну красу (прекрасні надводні колони) і могутність перемоги над стихією (закута Нева). Вірш написаний анапестом. Замислимося над тим, яке враження викликає звуковий лад початку вірша? Приголосні звуки "л-бл-л-бл-гл" в першому рядку створюють відчуття плескоту хвиль, руху води.

Хто є героєм (героями) вірші? Очевидно, що у вірші Ахматової три героя: я - ми - столиця (ти), але постають вони перед Новомосковсктелем в інший черговості, ніж у вірші Цвєтаєвої: спочатку я (ліричний герой, від імені якого звучить визнання), потім місто (закуті берега , балкони, куди столетья не ступала нічия нога, столиця - цей образ розвивається) і, нарешті, ми - божевільні і світлі.

Ліричний герой веде розмову з містом на рівних. І в той же час виникає невловиме відчуття нерівності. Хто для кого створений? Харків - найсолодший райський сон і грішник, що бачить цей сон перед смертю, і ми - божевільні і світлі. Харків для "нас" або "ми" для Харкова? Ахматова відповідає: "І справді ти - столиця // Для божевільних і світлих нас". Очевидна "обраність" ліричного героя, для якого і створений прекрасне місто.

Запропонуйте учням розповісти, як вони розуміють слова Лідії Гінзбург про те, що однією зі сцен, на якій розігрується дія ліричних творів Ахматової, є "місто з конкретними рисами побуту, зі специфікою Харкова". Якщо зможете, назвіть "конкретні риси побуту Харкова" у вірші "Як люблю. ". Чи згодні ви з цими словами Гінзбург? Аргументуйте свою точку зору.

Лось вірш, запропоноване семикласникам для уважного прочитання, відноситься до цвєтаєвської циклу "Вірші про Москву" (1916), частина якого пов'язана з "наїздами і втеча" Мандельштама, з яким захоплена їм Цвєтаєва "дарувала Москву". Вірші написані після поїздки в кінці 1915 року до Харкова і, подібно всім трьом циклам збірки "версти", присвячені поетам-петербуржцям: "Вірші про Москву" - Мандельштама, імена двох інших включені в назви циклів: "Вірші до Блоку" і "Вірші до Ахматової ".

Цикл являє собою ліричний щоденник (про жанр поетичного щоденника Цвєтаєвої см. Гаспаров М. Л. Марина Цвєтаєва: Від поетики побуту до поетики слова). "Мої вірші - щоденник, моя поезія - поезія власних імен. Закріплюйте кожну мить, кожен жест, кожен подих. Немає нічого неважливого. Все це буде тілом вашої залишеної у величезному світі бідної, бідної душі ", - пише Цвєтаєва в відомому передмові до збірки" З двох книг ", пояснюючи свою установку на щоденник і поетизацію побуту.

Якщо з "Віршів про Москву" 1916 року виписати визначення Москви, вийде наступна картина: чудовий град, мирний град, нерукотворний град, місто сорока сороков, відкинутий Петром, привільне Дзвонове семіхолміе, будинок для прийому.

Уже при уважному читанні перших рядків виникає образ, здатний пролити світло на сприйняття Москви Цвєтаєвої: "Москва! Який величезний // прочан будинок! "

Трёхстопний ямб і стяжение приголосних скв, гр, мн, стор, нн, пр, мн створюють враження величезного обмеженого простору, будинки-храму, в якому гулко лунають удари невидимого дзвону. Це ж враження підтверджується на лексичному рівні: Київ - "будинок для прийому", притулок і притулок для всіх бездомних на Русі. Ставлення Цвєтаєвої до Москви як до будинку, в якому вона - господиня, яка бере гостей або дарує (передає) свої володіння, характерно взагалі для її віршів про Москву.

У вірші три героя: Київ (ти) - ми - я. "Всяк на Русі бездомний. // Ми всі до тебе прийдемо. "Ми всі (ціле) в іншому вірші цього ж циклу -" московський набрід, юродивий, злодійський, хлистовскіх "- бездомні, Клейменов, каторжні, з ножем за халявою, каліки, але з вірою в душі прагнуть до серця Москви (Іверської каплиці Божої матері біля Червоної площі). Це цветаевский образ українського народу, бунтівного і суперечливого. З цілого "ми" виділяється в фіналі індивідуальне "я" - образ ліричного героя, який цілує святу Московську землю. Київ постає перед Новомосковсктелем одночасно як благословенна земля (І ллється алілуя на смагляві поля) і жінка (Я в груди тебе цілу). На образ жінки вказує і несподіваний епітет смагляві, який можна застосовувати до людського тіла і зв'язується в сприйнятті вірша швидше з грудьми, ніж з полями, що змушує згадати пагорби, на яких стоїть Київ.

Отже, Київ - будинок для прийому, місце, де зцілюються всі рани, серце Русі, жінка, благословенна земля. Київ кличе до себе, поклик її чути здалеку, і на нього відгукнеться "всяк на Русі".

Вірш, перейнятий любов'ю до міста, полягає характерним цвєтаєвської риторичним вигуком - освідченням у коханні до Москви.

Кольори Москви в сприйнятті Марини Цвєтаєвої - кольору російського іконопису: синій, золотий, червоний - червоні купола, багряні хмари, доріжка чорна, синява, синява підмосковних гаїв, церковці золотоглавий, червоне серце, червона кисть горобини. Яскрава, барвиста картина!

Цвєтаєвська Київ - казка, що ввібрала багатовікову історію Московського князівства з українськими святинями і золотими куполами, наповнена дзвоном. Можливо, це відповідь на Харківську поїздку, прагнення створити противагу "міражу" Харкова і традиційне зіставлення двох столиць.

Об'єднує вірші відчуття обраності поета, але зрозумілою по-різному: Цвєтаєва - обрана московським людом, вона його голос; Ахматова - обрана з обраних, голос російської Харківської поезії. Обидва вірші містять звернення до міста на "ти" як до рівного - і у Цвєтаєвої, і у Ахматової.

Так, Новомосковсктелю пощастило зустрітися з експресивним віршем Цвєтаєвої, що починається вигуком, зверненням до Москви і їм же закінчується, і віршем Ахматової, подібним графічного начерку, чорно-білої гравюрі, на якій зображений місто-привид. На відміну від заклинання-молитви Цвєтаєвої вірш-мереживо Ахматової нагадує плескіт невської хвилі.

Завершити роботу над порівнянням двох віршів можна письмовою роботою "Москва Цвєтаєвої та Харків Ахматової" (за двома або кількома віршами поетів), або "Мій Харків і Харків А. Ахматової", або "Моя Київ і Київ М. Цвєтаєвої".

Додаткові твори на цю тему

«Красною кистю горобина запалилася. Падали листя. Я народилась". Важка доля поета Марини Цвєтаєвої (План)
Україна, Київ. Дитинство, отроцтво, юність. Атмосфера будинку. ( "Красною пензлем / Горобина запалилася. / Падали листя. / Я народилася". Батько - творець Музею образотворчих мистецтв імені Пушкіна в Москві. Музичний матері Цвєтаєвої захоплювався композитор Антон Рубінштейн. Київ - мала батьківщина Цвєтаєвої, що дала їй ощущеніеУкаіни, її історії. В 1910 року виходить перша збірка віршів гімназистки Цвєтаєвої "Вечірній альбом", що викликав захоплені відгуки; "Про дитинство з дитинства ще ніхто не писав" (М. Волошин.)
Тема Москви у творчості М. Цвєтаєвої
Київ! Який величезний прочан будинок! Всяк на Русі - бездомний. Ми всі до тебе прийдемо. М. Цвєтаєва М. Цвєтаєва - поет самобутній, сміливий, яскравий. Вона - людина трагічної долі, нескінченно любить свою Батьківщину, хоча рідна країна принесла їй багато горя. Київ для М. Цвєтаєвої - місто особливе. Вона тут народилася, провела дитинство, тут же пройшли і перші суворі і неспокійні роки після революції, яку Марина Іванівна прийняти не зуміла і не захотіла. Через все життя пронесла
ТемаУкаіни в поезії Марини Цвєтаєвої
Ех, Батьківщина-Русь, нерозкаяним кінь! М. Цвєтаєва Особливістю Марини Цвєтаєвої було вміння, здатність жити "назад", пильно вдивляючись в минуле. Людина західної культури, що володіє декількома іноземними мовами, Цвєтаєва народилася в Москві і росла в ній. Її відчуття Батьківщини, Укаїни почалося з Москви. Молодий ліриці Цвєтаєвої було притаманне приміряти різні обличчя, образи, ототожнювати себе з Кармен, Офелією, Орленко. Одним з найулюбленіших персонажів була Марина Мнішек - дружина Лже-Дмитра. Через це (по імені і по частці
Аналіз вірша «Туга за батьківщиною. Давно ... »М. І. Цвєтаєвої
У вірші відображена трагічність світовідчуття поетеси, приреченої на мандрівництва далеко від батьківщини, дисгармонію її внутрішнього стану і навколишнього життя. Поетеса постійно повторює: "все одно", "все одно": ні з ким немає душевного споріднення, ні до чого немає прихильності: "Всяк будинок мені чужий, кожен храм мені порожній", немає батьківщини: "Туга за батьківщиною! Давно викрита морока ! " З поняттям батьківщини пов'язані постійно повторювані однокореневі слова: рідніше, яка народилася (душа), рідного (плями). Для посилення відчуття чужини
Е. Коркина
Двох станів не боєць, а тільки гість випадковий. М. Цвєтаєва, 1935 р Тридцяті роки у творчості Цвєтаєвої - це роки духовної кризи, і філософська лірика поета зосереджена в цей період переважно на двох темах, які стоять в назвах статей Цвєтаєвої 1932 г. - "поет і час" і "мистецтво при світлі совісті ". Навіть в меморіальних циклах 1930-1934 рр. - "Маяковському", "Вірші Максу", "Надгробок" - ці теми переважають над темою смерті.
образ матері
Образ матері займає таємне місце в поезії Марини Цвєтаєвої. Поетеса присвятила їй не тільки вірші, а й прозу: "Мати і музика" (1934), "Казка матері" (1934). Її пам'яті присвячений і вірш "Мамі" (збірник "Вечірній альбом"). Для Цвєтаєвої було дуже важливо підкреслити духовний вплив матері на дочок. Марія Олександрівна Цвєтаєва - дивно тонка і глибока натура, художньо обдарована ввела їх в світ прекрасного. "У старому вальсі штраусівські вперше / Ми почули твій тихий
Кросворд «Марина Цвєтаєва»
По горизонталі: 5. Персонаж поеми «Щуролов». 6. Одне з найперших віршів М. Цвєтаєвої. 9. Вірш М. Цвєтаєвої, що починається зі слів: "Під завісою дощу // Від очей байдужих криючись. "10. Ім'я дочки бургомістра з поеми« Щуролов ». 11. Один з автобіографічних нарисів М. Цвєтаєвої в 30-і роки. 14. Персонаж трагедії «Аріадна». 15. Одна з романтичних п'єс, написаних в 1920 році. 16. Вірш, написаний в еміграції в 1936 році, повне любові і

нові твори

екзаменаційні твори

Сила любові в художньому світі Ф. І. Тютчева

Кожен поет, письменник створює в своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити хвилюючі його проблеми, знайти їх

Я люблю Україну пізнавально-розважальний Захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Правда, чудові ЦІ фрази? Смороду нас збліжують

Концепція впровадження медіаосвіти в Україні

1 Ахматова писала про Пастернака так: Він нагороджений якимось вічним дитинством, Тієї щедрістю і пильністю світил, І вся земля була

Ахматова і цветаева Харків і Київ - краще класичний твір

Популярні есе

нові твори

екзаменаційні твори

Статистика