Афанасій раковаліс - отець Паїсій мені сказав - стор 7
- Геронде, в новому будинку, який я буду будувати, думаю зробити на нижньому поверсі дві кімнати - для своїх батьків і тестя з тещею. Добре це?
- Да дуже добре! Молодець, що про це подумав. На те, щоб піклуватися про батьків, є подвійне благословення Боже.
І якщо не вистачить грошей на будинок, я знайду "апан- дахусу" [11]. обійду з нею Святу Гору і принесу тобі. (У мене був помисел, що грошей на будинок не вистачить, але я про це нічого не говорив, він зрозумів сам.)
Цілуй руку свого батька і своєї мами ... З поваги до них.
- Отче, чи потрібно пороти дітей, коли вони пустують?
- Пороти їх. Багато чи мало? - він розсміявся. - Послухайте, страх є гальмом і позбавляє дитину від багатьох бід, поки він сам багато чого не розуміє. Забирається, скажімо, дитина на стілець. Він не відчуває небезпеки. Отримавши від мами ляпас, він, коли знову захоче залізти, вже буде озиратися на всі боки - чи не бачать мене? - і якщо навіть ніхто не бачить, згадає про шльопанці і вгамується. Чи не потрібна мені ще одна ляпас, - подумає. Так страх стає гальмом і немовлят від багатьох чинників рятує.
Коли ж діти починають приходити в розум, треба сідати з ними поряд і по - хорошому, озброївшись терпінням, роз'яснювати їм те, що вони можуть зрозуміти.
Батьки часом завдають дітям зло своїй непомірне до них любов'ю. Якщо вона "вийшла з колії", то завдає дитині шкоди. Надмірна, нездорова любов "душить" дитя.
На щастя, в деяких дітей є мужність, і вони уникають біди, з іншими ж відбувається катастрофа.
Бачиш, і у любові повинен бути гальмо, своя міра. З мене не вийшов би хороший батько сімейства, каже мені помисел, бо я не зміг би впоратися з собою, стримати свою любов.
Батьки повинні бути уважні до того, які книги знаходяться в будинку, тому що вони можуть потрапити в руки дітей і заподіяти їм шкоду. Будинки потрібно мати тільки християнські книги.
Добре, коли сім'я: чоловік, дружина, діти - має одного духівника. Це дуже допомагає.
Маленьким дітям читання Житій Святих приносить величезну користь. За своїй простоті вони мають велику віру. І таким чином набувають добрі навички. Той, чия духовна життя починається з малих років, ще з початкової школи, - найщасливіша людина. Тому що у дитини немає ще й інших житейських турбот. У нього виробляються хороші звички, і він продовжує їх дотримуватися. Дитячі роки були найкращими в моєму житті, в п'ятому - шостому класі я ширяв над землею ... Потім, коли дитина підросте трохи, в ньому виникає благе занепокоєння: ким я буду, чому мені вчитися і так далі.
Роки, що передували 1940-му, до початку війни з італійцями - мені тоді виповнилося шістнадцять - були кращими в моєму житті. Потім війна, розруха, щасливе дитинство залишилося в минулому. Важко нам було.
- Деякі діти розумніші, більш розвинені, ніж їх однолітки. Вони відрізняються і сміливістю. Їм, як розвиненим не по роках, хочеться дружити зі старшими хлопцями. Якщо пощастить і вони потраплять в хорошу компанію, то отримають користь, а якщо в погану - серйозно ушкодяться.
Найбільшої шкоди маленькі отримують від старших дітей і нерозсудливі дорослих. Їм цікаво, вони йдуть послухати, про що говорять дорослі, чують погане і пошкоджуються.
Щоб уникнути шкоди дитині краще спілкуватися з ровесниками або з молодшими. Від цього і молодшим буде користь.
Я дружив тільки з маленькими. Потім, підростаючи, вони мене залишали і насміхалися з мене. Я трошки примушував їх постити, навіть матері піднімали голос: "Не живете з ним, він доведе вас до сухот". А малюки раділи, що в їхньому колі дорослий хлопчик.
Що мені потім було робити? Почав лицемірити, водити компанію з однолітками. Вони робили рогатки - робив і я. Стріляли в ціль. Стріляв і я. Убив пару пташок. Стривай, кажу собі, що ж це діється? Своєму молодшому братові задав прочуханку, коли він убив пташку, - я тоді підібрав її і закопав, - а зараз сам вбиваю? І я все кинув. Брав Житія Святих, інші книги і йшов до лісу, Новомосковскл, молився, забирався на якусь скелю, наслідуючи Стовпника. Вранці співаєш - шлунок повний. А коли починає мучити голод, думаєш: ну ось, пора злазити, поки є сили. Підніматися-то легше, ніж спускатися, бо, спускаючись, не бачиш, що у тебе під ногами ...
Дитину, в якому є доброчесність, скромність, інші висміюють і намагаються спокусити.
- Хто, Геронде, діти це роблять?
- Так, і вони бувають тут дуже винахідливі. Пішли двоє дітей в місто, в чистому одязі. Один послизнувся і впав. Забруднився і став як свиня, заляпані багнюкою. Йому було не по собі перебувати пліч-о-пліч з одягненим в чистий костюмчик і не хотілося, щоб все на нього звертали увагу. Він приловчився і підставив іншому підніжку. Той впав, вимазався, і поруч з ним стало легше перебувати ... Добродійний дитина служить для розбещених однолітків викриттям, і вони намагаються його спокусити, щоб їх самих ніщо не викривав.
Батько Паїсій мені сказав:
- Якщо з малих років дитина "наповнюється" Христом, ходить до церкви з батьками, причащається, співає церковні піснеспіви, молиться, то пізніше, коли він виросте і поїде далеко від батьків, нехай навіть виявиться в поганому оточенні - йому нічого не страшно. Він як шматок дерева, який, якщо його просочити гарненько оліфою, вже не боїться дощу. З таким просоченням він воду не пропускає, відштовхує її від себе.
глава 2
ПРО ЗДОРОВ'Я
"Коли захворієш, ніж тобі допоможе людина. Що-небудь відріже, потім зашиє, дасть гіркі ліки, що викликають запаморочення. А Христос ... приходить і зцілює одним ласкавим дотиком. Отже, в хворобах будемо просити допомоги у Христа".
Якби ми знали, яку користь приносять хвороби, ми б не хотіли одужувати, хотіли б терпіти, щоб отримати краще місце в раю, і не просили б отця Стефана [12] помолитися про наш зцілення. (Сміється.) Навіщо, отче Стефане, ти мені це зробив? Ти ж знав, отче Стефане. Навіщо ти це зробив? Пояснив би мені гарненько і не створили б молитву. Навіщо, отче Стефане?