Або «» іслам і сім’я, іслам і сім’я

Міністерство освіти і науки Таджикистану представило офіційні єдині вимоги до шкільної форми, повідомляється на сайті відомства. Так, дівчаткам забороняється носити в школах хіджаби, короткі або обтягуючі спідниці.

Президент Узбекистану виконав мрію працівниці гірничо-металургійного комбінату, яка хотіла отримати вищу освіту, не відриваючись від своєї роботи. В одному із звернень Шавкат Мірзіёев він оголосив Розію Пулатову студенткою вузу.

«Ти повинна надіти хіджаб». Ці слова віддавалися в моїй голові після того, як я побувала на співбесіді в одній з компаній, розташованої в Найробі. Я була родом з християнської сім'ї та, ставши дорослою, прийняла Іслам. Я була впевнена, що батьки не дозволять мені покрити голову і працювати в компанії як раз з цієї причини.

Це моя історія прийняття Ісламу, яка стала по-справжньому важливим життєвим досвідом. Навіть будучи маленькою дівчинкою, я була зачарована культурою Південно-Східної Азії. У підлітковому віці і в коледжі я перебувала під сильним впливом особистості Лоуренса Аравійського, який теж був прихильний Ісламу. До того ж у мого брата була велика колекція документальних фільмів «Національного географічного товариства», які йому дарували друзі і родичі.

Вчинення Хаджу протягом багатьох століть захоплювало розуми багатьох мусульман Західної Африки. Відомі немало історій паломництва легендарних правителів тих земель, які змогли побачити святині Ісламу своїми очима. Це Манса Муса, султан Малі, Аскія Мухаммад, правитель Сонг, а також Алі Динар, останній владика Дарфур, який прославився відправляється щорічно караваном, привозили кісви - покривало Кааби.

Але ці ж канали спілкування можуть бути і засобами поширення нечестя, спілкування забороненого і порицаемого Ісламом, як у випадку недозволених контактів чужих один одному чоловіків і жінок.

Шейх Фейсал Мавлаві, заступник голови Європейської ради з фетв та досліджень, стверджує, що спілкування через Інтернет між юнаком і дівчиною подібно спілкуванню між ними в звичайному житті. Це спілкування має відповідати правилам звичайного спілкування, тобто, по-перше, воно не повинно бути святковим балаканиною заради розваги. Для цього спілкування повинна бути вагома причина, що робить його необхідним.

Наприклад, розмова між юнаком і дівчиною, що дозволяє уточнити робочі моменти, якщо вони є співробітниками однієї компанії або партнерами по бізнесу; або, що дозволяє уточнити навчальні питання, якщо вони є однокласниками або однокурсниками. По-друге, дане спілкування не повинно виходити за рамки цієї розмови по необхідності. Тобто воно не повинно з робочих чи навчальних моментів йти в ту ж святкую і абстрактну балаканину.

Проблема в спілкуванні хлопців і дівчат через інтернет полягає в тому, що через нього, навіть якщо вони і не бачать один одного, між ними все одно виникає прихильність і дружба. Навіть якщо спілкування між ними почалося з благородних і чистих цілей, з часом воно будить в них взаємний інтерес один до одного, викликає взаємні симпатії і тягу, які потім переростають в більш сильні і хворобливі прихильності.

По-перше, що стосується встановлення подібних відносин, прихильності чужих один одному чоловіки і жінки, то це, однозначно, заборонено Ісламом, якщо тільки у тих, хто спілкується немає наміру зв'язати своє життя шлюбом. Аллах Всевишній говорить в Корані про віруючих жінок: «Якщо вони є цнотливими, а не распутницами або мають приятелів» (4:25).

По-третє, дана прихильність виникає через те, що кожен спілкується по Інтернету показує своєму співрозмовнику тільки свої хороші риси і приховує свої недоліки. Тому в свідомості співрозмовника виникає ідеалізований, далекий від реальності образ того, з ким він спілкується, а його збуджена уява малює цей образ неймовірно привабливим.

Тому, у молодих дівчат або хлопців, які зіштовхнулися з першими труднощами подружнього життя, може з'явитися неправильне уявлення про те, що його чоловік далекий від ідеалу, а ось співрозмовник по інтернету цього ідеалу відповідає. Це є початком руйнування тільки склалася молодої сім'ї, або, по крайней мере, охолодження інтересів молодого подружжя один до одного.

При спілкуванні через інтернет всі ці обмежувачі знімаються. Тому й небезпека того, що слабкий вірою людина може піддатися спокусам і спокусам, досить великий. При спілкуванні через інтернет у юнака чи дівчини може виникнути спокуса торкнутися заборонених тем, захопитися емоційним спілкуванням. А адже чим більше емоційне збудження відчуває людина при спілкуванні, тим сильніше у нього виникає прихильність до того, з ким він спілкується.

Саме через ці двері шайтан (та вбереже нас від нього Аллах) може проникати в серце людини і збивати його з праведного шляху. Всевишній сказав у Своїй Книзі: «О люди! Смакуйте на землі те, що дозволено і чисто, і не йдіть по стопах сатани. Воістину, він для вас - явний ворог »(2: 168); «О ті, які увірували! Не виконуйте по стопах сатани. А якщо хто слід по стопах сатани, то адже він закликає до гидоти і гідне осуду »(24:21).

По-п'яте, в ході такого спілкування по інтернету, рано чи пізно, доводиться почати брехати. Наприклад, якщо в момент спілкування на форумі або по чату в кімнату дочки увійде батько і запитає, з ким вона спілкується, вона ж не скаже «з одним хлопцем», але вважатиме за краще збрехати і сказати «з одного подружкою». Або якщо чоловік запитає свою молоду дружину, спілкувалася вона до весілля з хлопцями по інтернету, вона також, швидше за все, віддасть перевагу збрехати і відповісти «ні».

Все це аж ніяк не означає цілком забороненою спілкування між хлопцями і дівчатами за допомогою інтернету. Як стверджують вчені, немає гріха на мусульманці користуватися інтернетом, але заборонене встановлення міцних зв'язків, прихильності і дружби між хлопцями і дівчатами, в тому числі і через інтернет.

Поки спілкування не виходить за ці межі робочої, навчальної або просвітницької потреби, і поки дотримуються розпорядження Шаріату - хіджаб, сором'язливість і скромність - подібне спілкування є дозволеним. Якщо ж воно, як стверджує вчений Ібн Джібрін, починає виходити за вказані межі, якщо в спілкуванні хлопця і дівчини з'являються елементи захоплення, відволікання порожніми і забороненими темами, взаємного захоплення, спокушання, то подібне спілкування стає забороненим. Тоді його слід уникати, прагнучи до достатку Аллаха і боячись Його покарання.

Текст: Саліх Ібрагім