А) характеристика сучасної науки

Науці притаманні три необхідні ознаки: пізнавальні методи, достовірність і общезначімость.

Я володію науковим знанням лише в тому випадку, якщо усвідомлюю метод, за допомогою якого я це знання знаходжу, отже, можу обгрунтувати його і показати в притаманних йому межах.

Я володію науковим знанням лише в тому випадку, якщо повністю впевнений в достовірності мого знання. Тим самим я володію знанням і про недостовірність, ймовірності та неймовірності.

Я володію науковим знанням лише тоді, коли це знання загальнозначуще.

В силу того, що розуміння наукових даних, без сумніву, є розуму будь-яку людину, наукові висновки широко поширюються, зберігаючи при цьому своє смислове тотожність. Одностайність - ознака общезначимости. Там, де на протязі тривалого часу не досягнуто одностайність всіх мислячих людей, виникає сумнів у общезначимости наукового знання.

Однак цими критеріями мала вже грецька наука, незважаючи на те, що повна їх розробка не завершена до цього дня. Що ж характеризує під кутом зору цих трьох моментів сучасну науку?

2. Сучасна наука принципово не завершена. Греки не знали безмежно розвивається науки, навіть в тих областях, які протягом деякого часу фактично розвивалися, - в математиці, астрономії, медицині. У своєму дослідженні греки діяли як би в рамках чогось завершеного. Такого роду завершеність не знає ні прагнення до універсального знання, ні вибухової сили, властивої волі до істини. Греки приходять або до рефлексії, побудованої на принципі сумніву, або до спокійної гри думок, спрямованої на пізнання окремих речей, часом настільки грандіозне, як в творах Фукідіда, Евкліда або Архімеда. Сучасна наука рухають пристрастю досягти меж, пройти через всі завершальні уявлення пізнання, постійно переглядати всі, починаючи з основ. Звідси повороти в прориві до нового знання і в той же час збереження фактично досягнутого в якості складової частини нових задумів. á...ñ

Однак, незважаючи на те що пізнання безмежно зростає, воно все-таки не може осягнути вічне структуру буття в її цілісності. Або іншими словами: крізь нескінченність існуючого пізнання прагне до буття, якого воно ніколи не досягне, і в своїй самокритичності воно це знає.

3. Сучасна наука ні до чого не ставиться байдуже, для неї все має науковий інтерес; вона займається одиничним і дрібним, будь-якими фактичними даними, як такими. Вражаюче, як сучасний європеєць поглиблюється навіть в усе те, що зазвичай презирливо ігнорувалося, - воно являє для нього інтерес вже тільки тому, що має емпіричної реальністю. У порівнянні з цим грецька наука здається байдужою до реальності, випадково обирає свої об'єкти, керованої ідеалами, типами, образами, тим, що їй заздалегідь відомо, яка ігнорує, як правило, більшість реальних даних. Це стосується навіть до робіт Гіппократа [243], як би ретельно він часом ні досліджував свій емпіричний об'єкт.

Інтерес європейської науки до випадковості, до будь-якого об'єкту, як до жахливому, так і до прекрасного, заснований на комплексному самосвідомості, настільки ж неспокійному, як впевненому в собі. Все, що є, має бути пізнане, його необхідно знати; немає нічого, що можна було б залишити поза сферою уваги.

Таким чином, для сучасності характерна широта звернення до всього пізнаваного в досвіді, багатовимірність духовного інтересу до всього, що відбувається в світі.

4. Сучасна наука, звернена до одиничного, прагне виявити свої всебічні зв'язки. Їй, правда, не доступний космос буття, але доступний космос наук. Ідея взаємозв'язку всіх наук породжує незадоволеність одиничним пізнанням. Сучасна наука не тільки універсальна, але прагне до такого єднання наук, яке ніколи не можна досягти.

Кожна наука визначена методом і предметом. Кожна являє собою перспективу бачення світу, жодна з них не осягає світ як такий, кожна охоплює сегмент дійсності, але не дійсність, - можливо, одну сторону дійсності, але не дійсність в цілому. Існують окремі науки, а не наука взагалі як наука про дійсний, проте кожна з них входить в світ, безмежний, але все-таки єдиний в калейдоскопі зв'язків.

Яким чином науки пов'язані один з одним і в якому сенсі вони складають космос? á...ñ

Зв'язок між науками встановлюється завдяки їх співвідношенню, їх взаємної підтримки за допомогою своїх висновків і методів. Вони стають один для одного допоміжними науками. Одна наука стає матеріалом для іншої.

Їх загальна основа - суб'єктивний імпульс до універсального знання.

Крізь провідну ідею окремих областей пізнання проходить ідея якогось невизначеного єдності як домагання на відкритість всьому дійсному і мислимому. Будь-яке знання є шлях. Ці шляхи перетинаються, розходяться, знову з'єднуються і не досягають мети. Однак всі вони хочуть бути ісхоженних.

Систематичний характер знання призводить в сучасному пізнанні ні до картині світу, а до проблеми системи наук. Ця система наук рухлива, різноманітна за своїми можливими структурам, відкрита. Однак для неї характерно, що вона завжди залишається проблемою. á...ñ

Університети втілюють в собі практику всеосяжного знання.

5. Постановка радикальних питань, доведена до крайності, - претендує, однак, на те, щоб залишатися в рамках конкретного пізнання, а не вдаватися до грі загальними ідеями, пропускаючи при цьому окремі ланки, - досягла в сучасній науці своєї вищого ступеня. Мислення, що виходить за межі видимого світу (початок йому було покладено в античності в області астрономії). спрямоване, однак, не на те, щоб зануритися в порожнечу, а на те, щоб краще і без упередженості зрозуміти природу цього видимого світу, сміливо ставить будь-які проблеми. Як приклад можна привести фізичне дослідження за допомогою математичних методів того, що знаходиться поза межами яку представляють.

Здатність весь час звільнятися від замкнутості і тоталізації знання дозволяє звертатися до самим парадоксальним спробам будувати нові гіпотези, подібно до того, як це робиться в сучасній фізиці. Нечувана свобода дослідів досягла своєї вершини. á...ñ