45) Вчення Бродсь- кого про ноосферу

Ноосфера - це оболонка, побудована на планеті Земля за ідеями розуму, в яку входять люди, об'єкти природи, оброблені людьми, і об'єкти, створені за ідеями розуму і працею людини. Ноосфера почала створюватися після появи на Землі людини і в даний час вона побудована, але ще потребує вдосконалення. За В.І. Вернадському епоха ноосфери буде царством розуму, організуючого на принципах демократії розвиток науки, техніки, науково обгрунтованої системи природокористування та економіки, що забезпечують щасливе життя людей.

Значення вчення В.І. Вернадського про ноосферу полягає, що він вперше усвідомив і спробував здійснити синтез природних і суспільних наук при вивченні глобальної діяльності людини, активно перебудовує навколишнє середовище. Ноосфера. на думку вченого, є вже якісно інша, вища стадія біосфери, пов'язана з корінним перетворенням не тільки природи, а й самої людини. В даний час під ноосферою розуміється сфера взаємодії людини і природи, в межах якої розумна людська діяльність стає головним визначальним чинником розвитку. У структурі ноосфери можна назвати як складових людство, громадські системи, сукупність наукових знань, суму техніки і технологій в єдності з біосферою. Гармонійна взаємозв'язок всіх складових структури є основа сталого існування і розвитку ноосфери.

46) Екологічний аспект природознавства. Екологія - міждисциплінарний системне науковий напрямок про взаємодію організмів між собою і з навколишнім середовищем. Екологічна система безпосередньо взаємопов'язана з биогеоценозом - однорідним ділянкою земної поверхні з історично склалися складом живих організмів і компонентами неживої природи, що характеризується відносною стійкістю і саморегуляцією. Екологічні чинники діляться на 2 види:

Абіотичні - клімат, грунт, рельєф і т.п.

Біотичні - сукупність живих організмів і їх взаємодія.

На ці чинники виявляється антропогенний вплив - сукупність впливу людини і його господарської діяльності на живі організми і природу в цілому.

47) Світ як єдине ціле.

Єдність світу полягає в його матеріальності, в тому, що всі предмети і явища в світі є різні стани і властивості матерії, що рухається. У світі немає нічого, що не було б конкретною формою матерії, її властивістю або проявом властивостей і взаємозв'язків. Е. м. Знаходить своє вираження в субстанциальности матерії як субстрату різних властивостей і форм руху, її несотворімості і незнищенності, загальності, її вічності в часі і нескінченності в просторі. Крім того, Е. м. Проявляється у загальному зв'язку явищ і предметів, в наявності у всіх видів матерії таких універсальних атрибутів як рух, простір, час, здатність до саморозвитку і ін. В існуванні загальних діалектичних закономірностей руху матерії, в її історичному розвитку, а також в процесах перетворення одних форм матерії і руху в інші. У локальних масштабах єдність світу виявляється в спільності фізико-хімічної будови різних тіл з одних і тих же атомів і елементарних частинок і полів, в спільності фізико-хімічних законів на Землі і в космічних системах, в єдності форм руху, в ізоморфізмі структурних відносин у багатьох системах. Але Е. м. Можна розуміти як однаковість і однорідність його структури, як просте повторення відомих нам явищ у всіх можливих просторово-часових масштабах. Відомі в даний час структурні рівні матерії від елементарних частинок до Метагалактики є лише малу частину всього різноманіття і нескінченності світу. Але це різноманіття не є непереборною перешкодою для достовірного пізнання матерії. Грунтуючись на єдності явищ природи, наявності в світі загальних властивостей і закономірностей руху матерії, людський розум у кожному кінцевому явищі розкриває елементи нескінченного. Підставою і сутністю єдності світу і явищ є загальне першооснова, яке, як правило, сприймається в чомусь тілесному, чуттєво-сприймаються (вода, повітря, вогонь і ін.).