20 Рух і розвиток

20. Рух і розвиток. Діалектична концепція розвитку. Детермінізм і індетермінізм. Динамічні і статистичні закономірності. Простір і час.

Будь-яке зміна у філософії позначається поняттям «рух». Ні руху без матерії, як немає і матерії без руху. Рух є спосіб існування матерії.

Будь-яке конкретне буття існує лише завдяки тому, що в ньому відтворюється певний тип змін, рухів. При знищенні цього типу руху дане конкретне буття розпадається, переходить в інше буття, яке характеризується своїм типом руху. Спокій виступає як момент руху, момент збереження якісної визначеності рухається буття. До тих пір, поки буття зберігає свою якісну визначеність, тобто знаходиться у відносному спокої, залишається «самим собою», воно може існувати, змінюватися, рухатися.

Крім руху в рамках відносного спокою, існує рух, пов'язаний зі зміною самого предмета або явища і переходом його в інший якісний стан: або розпад або загибель явища, або виникнення більш складних, вищих матеріальних утворень. Рух, яке пов'язане з якісним перетворенням об'єкта, переходом від простого до складного, від нижчого до вищого, від старого до нового, - є розвиток.

Для руху як атрибутивного властивості буття характерні: об'єктивність, суперечливість, несотворімость і незнищенність. Рух абсолютно, але в «чистому» вигляді, як «рух взагалі» воно не існує. Воно може існувати лише в конкретних, відносних формах, кожна з яких має особливі, специфічні властивості. Вперше висновок про якісне різноманітті форм руху запропонував Ф. Енгельс, він виділив п'ять основних форм руху: механічну, яку він розглядав як просторове переміщення тіл; фізичну, куди він включив теплоту, світло, електрику і магнетизм; хімічну, розглянуту як рух атомів в молекулах, що змінює хімічний склад і будова речовини; біологічну, життя як спосіб існування білкових тіл, і громадську, куди включалося і мислення.

Сучасна матеріалістична філософія під діалектикою розуміє філософське вчення про розвиток і взаємодію протилежностей. Поняття «розвиток» передбачає направлення, якісні, незворотні зміни складних системних об'єктів.

Діалектика виходить з того, що все в світі знаходиться у взаємному зв'язку, в ньому немає нічого в готовому вигляді, всі предмети і явища безперервно змінюються, переходять з одного стану в інший, виникають і зникають, розвиваються. Світ являє собою нескінченний процес руху, оновлення, відмирання старого і виникнення нового.

Протилежним діалектичному є метафізичний метод пізнання. Метафізичний метод пізнання. який виходить з того, що всі предмети і явища матеріального світу існують незалежно один від одного, не пов'язані один з одним; розвиток відбувається по замкнутому колу, повторюючи раніше вже пройдене.

Так як з явищами відбуваються найрізноманітніші перетворення, то цілком резонно постає питання про їх витоках, або, як часто виражаються, причини. Згідно з принципом детермінізму, все явища причинно обумовлені. Заперечення ж цього принципу називають Індетермінізм. Індетермінізм відмовляється від ідеалу наукового опису і бачить у всіх метаморфози сліпу гру випадку. У зв'язку з цим вказується, наприклад, на випадкове поводження часток або свободу волі людини.

Досягнення науки свідчать на користь детермінізму. Елементарні частинки видозмінюються через своїх взаємодій, властивих їм властивостей типу електричного заряду. Тварини пристосовуються до середовища завдяки рефлексам і інстинктам. Люди роблять самі різні дії внаслідок своїх мотивацій, інтересів, цінностей. Сучасна наука не визнає безпричинних явищ. Чи не суперечить цьому висновку і наявність так званих випадкових явищ. Випадкові явища відбуваються не безпричинно, а в силу особливої ​​ймовірнісної детермінації. Свобода волі людини полягає в тому, що він чинить так, як йому заманеться, тобто роблячи певні дії, він в будь-якому випадку бажає досягти блага. Людина надходить по-різному тому, що він керується не однією, а багатьма цінностями.

У розумінні визначеності різних видів реальності важливе значення має врахування специфіки так званих динамічних і статистичних закономірностей. Для динамічних закономірностей характерні однозначні, а для статистичних - багатозначні, імовірнісні зв'язку. У філософії науки часто протиставляють один одному два погляди. Відповідно до першого з них, найскладніші багатозначні зв'язку обумовлюються однозначними, суворо необхідними відносинами (таке погляд панувало аж до XX століття). Відповідно до другого думку, явища різноманітні, а тому для них характерні імовірнісні зв'язку, які в принципі не зводяться до динамічних відносин. Що ж стосується динамічних закономірностей, то вони є граничним випадком статистичних зв'язків, їх особливого поєднання. Наукові дані свідчать на користь другої точки зору. Як бачимо, в черговий раз наука забезпечує зростання наших знань про види реальності: для останніх характерні не однозначні, а багатозначні зв'язку.

До атрибутивною властивостями буття, уявлення про які почали складатися в далекій давнині, відносяться простір і час.

Час характеризує послідовність зміни об'єктів і процесів, тривалість їх буття і характер розвитку. Простір як форма буття виражає співіснування явищ і об'єктів, їх протяжність, їх віддаленість і розташування відносно один одного. Матеріалістична філософія розглядає простір і час як об'єктивні форми існування матерії. Простір характеризує протяжність, структурність, співіснування і взаємодію, співмірність матеріальних систем; час - тривалість їх існування і послідовність зміни станів.

З наведених визначень ясно, що простір і час є об'єктивними. Це одне з найважливіших їх властивостей. Такими ж загальними для них властивостями є вічність, несотворімость і незнищенність, а також нескінченність і безмежність.

Простір і час нескінченні, вони не мають ні початку, ні кінця. Але нескінченність простору складається з цілком обмежених, кінцевих протяженностей. Нескінченність часу теж складається з кінцевих тривалостей, протягом яких існують конкретні явища і процеси.

Властивості простору: симетрія і асиметрія, форми, розміри, місце розташування, відстань між тілами, розподіл речовини і поля. Властивості часу: одномірність, асиметричність, незворотність, ритм процесів, швидкість зміни стану. Специфічним властивістю простору є також його тривимірність. Для визначення тимчасових характеристик досить однієї координати, бо час завжди рухається в одному напрямку - від минулого до сьогодення та майбуття, воно необоротно, одновимірно. Оскільки простір і час органічно пов'язані між собою, то сформувалося уявлення про чотиривимірному світі, чотиривимірному просторово-часовому континуумі (лат. - безперервна сукупність).

Величезний внесок у розробку наукових уявлень про простір і час, про їх зв'язок з рухомою матерією вніс великий український математик М. І. Лобачевський. Розробляючи проблеми геометрії, він прийшов до висновку про те, що властивості простору-часу не є незмінними, а залежать від властивостей рухомої матерії. Це положення підтверджується спеціальної і загальної теорією відносності Альберта Ейнштейна. Загальна теорія відносності встановлює залежність властивостей простору-часу від розподілу маси речовини: чим більше величина сил тяжіння, тим більше викривлення простору і повільніше плине час. Ймовірно, можна припустити, що тривимірний простір і одномірне час властиві тільки нашому макросвіту. Можливі матеріальні освіти з багатовимірним простором, з часом, поточному або в зворотному нашому напряму, або поточному у двох напрямках.