17 Зв’язок науки і філософії (георгий Велігорський)

Зв'язок науки і філософії, її еволюція та вплив на долі
людства.

Філософія - (грец. Phileo - люблю і sophia - мудрість) - наука про загальні закономірності, яким підпорядковані як буття (тобто природа і суспільство), так і мислення людини, процес пізнання. Ф. є однією з форм суспільної свідомості, визначається, в кінцевому рахунку, економічними відносинами суспільства. Основним питанням філософії як особливої ​​науки є проблема відносини мислення до буття, свідомості до матерії. Будь-яка філософська система являє собою конкретно розгорнуте рішення цієї проблеми, навіть якщо "осн. питання "в ній прямо і не формулюється. Термін "Ф." вперше зустрічається у Піфагора; в якості особливої ​​науки її вперше виділив Платон. Ф. виникла в рабовласницькому суспільстві як наука, яка об'єднує всю сукупність знань людини про об'єктивний світ і про самого себе, що було цілком природно для низького рівня розвитку знань на ранніх етапах людської історії. В ході розвитку суспільно-продуктивної практики і накопичення наукових знань відбувався процес "відокремлення" окремих наук від Ф. і одночасно виділення її в самостійну науку. Ф. як наука виникає з необхідності вироблення спільного погляду на світ, дослідження його загальних засад і законів, з потреби в раціонально-обгрунтованому методі мислення про дійсність, в логіці і теорії пізнання. В силу цієї потреби питання про відношення мислення до буття висувається в Ф. на перший план, тому що ту чи іншу його рішення лежить в основі методу і логіки пізнання. З цим пов'язана і поляризація Ф. на два протилежні напрямки - на матеріалізм і ідеалізм; проміжне положення між ними займає дуалізм. Боротьба матеріалізму та ідеалізму проходить основною ниткою через всю історію Ф. становить одну з основних її рушійних сил. Ця боротьба тісно пов'язана з розвитком суспільства, з економічними, політичними і ідеологічними інтересами класів. Уточнення специфічної проблематики філософської науки привело в ході її розвитку до вичленовування в самій Ф. різних сторін в якості більш-менш самостійних, а іноді і різко різних розділів. До них відносяться: онтологія, гносеологія, логіка, етика, естетика, психологія, соціологія та історія Ф. В той же час в силу недостатності конкретних знань Ф. намагалася замінювати відсутні зв'язку і закономірності світу вигаданими, перетворюючись тим самим в особливу, що стоїть над усіма іншими науками, "науку наук". Однак у міру зростання і диференціації знань зникли всякі підстави для існування Ф. як "науки наук".

Наука - форма суспільної свідомості, що представляє історично сформовану систему упорядкованих знань, істинність яких перевіряється і постійно уточнюється в ході суспільної практики. Могутність наукового знання в його узагальненості, загальності, необхідності та об'єктивної істинності. На відміну від мистецтва, яке відображає світ за допомогою художніх образів, Н. осягає його в поняттях, засобами логічного мислення. На противагу релігії, що дає перекручене, фанатичне зображення дійсності, Н. будує свої висновки, спираючись на факти. Сила Н. в її узагальненнях, в тому, що за випадковим, хаотичним вона знаходить і досліджує об'єктивні закони, без знання яких неможлива усвідомлена, цілеспрямована практична діяльність. Н. покликана не тільки пояснювати існуюче, але на основі знання об'єктивних законів розвитку передбачити майбутнє. Прогрес Н. полягає в тому, що вона переходить від розкриття щодо простих причинно-наслідкових відносин і істотних зв'язків до формулювання більш глибоких і фундаментальних законів буття і мислення. Н. тісно пов'язана з філософським світоглядом, яке озброює її знанням найбільш загальних законів розвитку об'єктивного світу, теорією пізнання, методом дослідження. Сучасною формою філософії, яка сприяє правильному узагальнення даних Н. і служить методологічною базою наукового дослідження, є діалектичний матеріалізм. Виникнувши з потреб суспільно-продуктивної практики і безперервно відчуваючи стимулюючий вплив останньої, Н. сама, в свою чергу, сильно впливає на хід розвитку суспільства.

Історія науки
В історії науки можна виділити дві стадії, які відповідають двом різним методам побудови знань і двома формами прогнозування результатів діяльності:

- перша стадія характеризує зароджується науку (преднауку), яка вивчала переважно ті речі і способи їх зміни, з якими людина багато разів стикався в виробництві та повсякденному досвіді. Людина прагнув побудувати моделі таких змін, з тим щоб передбачити результати своїх практичних дій. Люди вивчали речі, їх властивості та відносини, які виявлялися самою практикою. Вони фіксувалися в пізнанні у формі ідеальних об'єктів, якими мислення починало оперувати як специфічними предметами, що заміщають об'єкти реального світу. Ця діяльність мислення формувалася на основі практики і представляла собою ідеалізовану схему практичних перетворень матеріальних предметів. Використовуючи такого типу знання, можна було передбачити результати перетворення предметів, характерні для різних практичних ситуацій, пов'язаних з об'єднанням предметів в деяку сукупність;

Наука, - набір знань, навчання, мислення і спілкування, - еволюціонувала, піднімаючись по чотирьом ступеням: підсвідомість, релігія, філософія і природознавство.
Підсвідома стадія науки - властива тваринному світу і найдавнішого людині. Її інформація - мінімальна сукупність рефлекторних образів, її термінологія - набір жестів, міміки і короткий словник нечленороздільні, можливо, періодичних звуків (Ко-ко-ко! Гав! Мяу! Вау! Хай. Й! Ох! Ау! Ех! Ха-ха -ха.) Підсвідоме мислення частково успадкував і сучасна людина, особливо, що належить до ранніх вікових групах, або нижнім класів, або екваторіальних етнічним типам.
Наступна, релігійна, історична стадія науки має відчутний обсяг знань і більш різноманітну і важкоартикульоване термінологію ( "Дух, Чорт, Милість, Ангел, Амінь"). Релігійна наука досягає максимально популярної форми викладу, приблизно стократно розбавляючи інформацію поетичними повторами, імпровізаціями, художніми, архітектурними і ритуальними психотропними провідниками. Вона успадкувала від попередньої ступені науки деякі елементи мови жестів.
Гуманітарно-філософська стадія науки має більший обсяг і складність викладу з приблизно в десять разів розведеною інформацією. Її термінологія ( "Любов, Життя, Розум, Якість ..") є основою найбільш розвинених мов дев'ятнадцятого і, почасти, двадцятого століття.
Нарешті, сучасна стадія, природознавство, має найбільший інформаційний обсяг, практично не розбавлений "водою". Термінологія природознавства розташовується на трьох висхідних ступенях: прикордонна з гуманітарною біологічна ( "організм, життєдіяльність, розмноження, темперамент"), інженерно-корпускулярна, і, нарешті, вища, диференційно-хвильова.