12 Фактів про втрачені колінах Ізраїлевих
1. «Дванадцять - хто знає? »
На це питання з пасхальної пісеньки-лічилки навіть козеня. який умів рахувати лише до десяти, не моргнувши оком відповів би:
«Дванадцять я знаю.
Дванадцять колін Ізраїлю ».
Хто ж не знає, що у Якова-Ізраїля було дванадцять синів, які й стали родоначальниками колін Ізраїлевих. Ось їхні імена: Реувен, Шимон, Леві, Йегуда, Звулун, Іссахаре, Дан, Гад, Ашер, Нафталі, Йосеф, Біньямін.
Перерахували? Дванадцять? Але не все так просто з арифметикою, як здається. Сини Йосефа - Менаше і Ефраїм - зробили стрімку кар'єру. Яків усиновив своїх онуків і «призначив» родоначальниками двох самостійних колін замість їхнього батька. Колін, таким чином, стало тринадцять. Ймовірно, для того, щоб зберегти сакральне для багатьох близькосхідних (але не тільки) культур число 12 в недоторканності, одне з колін - Леві - стали тримати «в умі». Біблія пояснює це тим, що на нащадків Леві було покладено служіння в скинії. а тому на відміну від інших колін вони спадку в Землі обітованій.
2. Після смерті царя Соломона (близько 928 рік до н.е.) єврейська держава розділилася на два: Юдею та Ізраїль. В Іудеї опинилися коліна Йегуди і Біньяміна, а інші десять колін склали населення Ізраїлю. У 721 році до н.е. ассірійський цар Саргон II захопив столицю Ізраїльського царства Самарію і викрав у полон його жителів. З цього моменту десять з дванадцяти колін Ізраїлю зникли з історичної арени. Трагічна доля втрачених колін і в Біблії, і в пізнішій традиції пояснюється справедливою відплатою за гріхи. Однак надія на їх повернення не вмирає ось уже майже три тисячі років. Раз, два, три, чотири, п'ять ... йдемо шукати.
4. Мудреці Мішни і Талмуда, які, як відомо, рідко проявляють одностайність з якого-небудь питання, не змінили собі і в даному випадку. «Як цей день проходить і не повертається, так і ізраїльські коліна пішли і не повернуться», - стверджував рабин Аківа. «Темніє і світає. Так само і десять колін: спочатку вони були в темряві, але потім буде і для них світло », - заперечував йому раббі Еліезер. Десять колін «не повернуться, якщо їх справи такі, як і в той день (тобто до їх вигнання), але вони повернуться, якщо справи їх (тепер) інакший», - резюмував рабин Шимон бен Йегуда.
5. Єврейський «барон Мюнхаузен» Ельдад данітів (IX століття) у своїй багатій дивовижними подробицями книзі розповідає, що сам походить з коліна Дана, а поруч з данітів в «Золотий країні» біля Червоного моря «живуть в мирі та злагоді» та інші втрачені коліна - Нафталі, Гада і Ашера:
«Там знайшли вони собі хорошу землю, родючу, простору, багату садами, парками, полями і виноградниками І кушити стали платити данину прибульцям, тому що боялися їх У названих колін золото в достатку; дуже і дуже багато овець, рогатої худоби, верблюдів, коней і ослів; вони сіють, жнуть і живуть в наметах, кочують від кордону до кордону Дітей у них стільки, скільки піску на березі моря, і всі чоловіки дуже войовничі ... ».
Нащадки зниклого коліна Іссахара, писав Ельдад, живуть «в горах, на березі моря, в кінці перської і мидийской земель; живуть вони мирно, спокійно і безтурботно, займаються скотарством, кажуть на священному мовою і вивчають Тору ». На південь від коліна Іссахара розташовується в шатрах коліно Звулун: «між ними мир, любов, братерство і дружба». А коліно Ефраїма і половина коліна Менаше живуть в Південній Аравії, біля Мекки, - вони «дуже сильні і войовничі, так що один в змозі перемогти тисячу чоловік». А коліно Шимона і половина коліна Менаше «мешкають в країні Кузарі (хазар), на відстані шести місяців шляху від Єрусалиму; вони незліченні і беруть данину з 25 царств. Ісмаільтяне платять їм данину з причини їх страшного виду і хоробрості ».
6. Дізнавшись про існування в далекій Хазарії «єврейського» держави, високопоставлений чиновник при дворі арабських халіфів в Іспанії Хасдай ібн Шапрут (Х століття) був неймовірно натхнений:
«Через це ми підняли голову, наш дух ожив і наші руки зміцніли. Царство мого пана стало для нас (виправданням), щоб розкривати сміливо уста. Ой, коли б ця звістка отримала велику силу, так як завдяки їй збільшиться наше піднесення. Благословен Господь, Бог Ізраїля, який не позбавив нас заступника і не скасував світоч і царство у колін ізраїльських! ».
Він почав листуватися з хозарським правителем Йосипом, маючи намір дізнатися, до якого коліна належить правляча династія, які розміри царства, яка чисельність військ, з ким ведеться війна і припиняються чи битви в суботу. У відповідь лист царя Йосипа, можливо, розчарувало Хасдая, оскільки в ньому не підтверджувалася версія про єврейське походження хазар.
7. Втрачені коліна і пов'язані з ними есхатологічні очікування хвилювали не тільки єврейські, але і християнські розуми. У «Великій хроніці» Матвія Паризького (XIII століття) тема втрачених колін виникає в зв'язку з початком монгольського нашестя на Європу:
«Вважають, що ці тартари, одна згадка яких огидно, походять від десяти колін, які пішли, відкинувши закон Мойсея, за золотими тільцями [і] яких спочатку Олександр Македонський намагався ув'язнити серед крутих Каспійських гір смоляними камінням. Коли ж він побачив, що справа ця понад людські сили, то закликав на допомогу Бога Ізраїлю, і зійшлися вершини гір один з одним, і утворилося місце неприступне і непрохідне ».
Дорікаючи іудеїв в «жахливому підступність», Матвій Паризький викриває їх плани на всесвітнє панування: «Багато юдеїв зібралися в таємному місці за спільною згодою. До них [той], хто, здається, був мудрим і наймогутнішим з них, звернувся, сказавши: «Господь наш Адонай довго залишав нас поваленими під владою християнської. Але нині гряде година, коли ми знайдемо свободу, щоб, навпаки, ми за вироком Божому їх гнобили, щоб знайшов порятунок вцілілий Ізраїль. Бо вийшли брати наші, плем'я ізраїльське, колись ув'язнені, щоб підпорядкувати собі і нам весь світ ». Чи треба говорити, що змова була викрита пильними християнами, і євреям нічого не залишалося, як відкласти свої підступні плани до кращих часів.
9. Бажання належати до вибраного народу виявилося не чуже і авангарду технічного прогресу - японцям. Окремі ентузіасти стверджують, що традиційний титул японського імператора мікадо походить від єврейського ми Гадоль ( «великий»), а стара назва міста Кіото - Хейан (Місто світу) є алюзією на Єрусалим.
Ритуал традиційного японського свята Онтошаі. який протягом століть відзначався в Храмі Сінто Сува-Таіша в окрузі Нагано, дуже нагадує інсценування сюжету про жертвоприношення Ісаака: на бамбуковий килим клали хлопчика, прив'язаного мотузкою до дерев'яного стовпа, до нього підходив священик з ножем, зрізав частину стовпа і заносив ніж над хлопчиком . В останню секунду хлопчика звільняв інший священик. Гора, біля якої проходять святкування, називається Моріа-сан. Чи не забагато збігів? Жиди таки примружилися?
10. Селяни-мусульмани деяких сіл в індійському Кашмірі вважають, що вони нащадки зниклих колін, і називають себе Бней Ісраель. Вони не одружуються з мусульманами з інших сіл, не їдять рибу без луски, при приготуванні їжі використовують тільки рослинні масла і не працюють в суботу, дотримуючись заборони єврейської релігії.
11. У XIX столітті в Англії виник рух «British Israel». «Британські ізраїльтяни» вважають, що англосакси - нащадки втрачених колін. Згідно з цією версією після вигнання з Ізраїльського царства предки англосаксів виявилися на території Данії, назва якої, ясна річ, походить від коліна Дана, потім в Шотландії, а потім поширилися по Англії. Британські ізраїльтяни вважають, що правляча королівська династія сходить до царя Давида. І останній вбивчий аргумент, який змусить навіть закоренілих скептиків відкинути останні сумніви: british - це ж брит іш - злегка перевернутий «людина Завіту».
12. В Ізраїлі існує добровольча організація «Шавей Ісраель» - «Повернений Ізраїль», яка займається розшуком загублених колін і їх репатріацією в Ізраїль. Серед кандидатів на «повернення» ефіопські фалаша. нащадки португальських маранів, індійські Бней Менаше і навіть українські суботники.