11 Загальнолюдське і національне в культурі

У багатьох людей існує розрив між теорією, нормативної моделлю і повсякденному практикою дотримання їх. Щоб подолати цей розрив, треба невпинно шукати алгоритми взаимопереходов загальнолюдських і національних цінностей, чому можуть допомогти послідовний осмислення, глибоке пізнання історії народів і націй, подолання начетничества, фразеології, догматизму.

Для забезпечення пошуку цих алгоритмів корисно, з погляду, розглядати загальнолюдську культуру як систему, а національні культури - як відносно самостійні елементи. Такий підхід знімає протиріччя між національним і загальнолюдським. Національне стратегічно розглядається як одна з форм прояву загальнолюдського, «працює» на нього немислимо у відриві від нього. Загальнолюдське ж також не мислиме без національного як елемента системи. Ігнорування національного, а також ігнорування будь-якого елементу будь-якої системи, веде до ентропії останньої і неминучої загибелі.

Зауважимо, що до висунення на передній план у світовій культурі та цивілізації загальнолюдського національне, як і інші характеристики культури, «працювало» саме по собі, часом суперечачи цим іншим характеристикам, тим самим постійно «ламаючи» вектор прогресу культури. Спроби об'єднати різні підходи до культури були спонтанними, випадковими, а тому малоефективними. Хоча саме прагнення до такого об'єднання багатозначно: підспудно відчувалася його необхідність.

Перетворення окремих напрямків, підходів до культури в систему здатне різко прискорити культурний прогрес, бо об'єднавчі тенденції тепер можуть розвиватися свідомо, необхідність кожного з елементів цієї системи перестає піддаватися сумніву, з'являється можливість застосувати до системи загальнолюдської культури добре науково розроблений системний підхід.

Співдружність держав - співдружність культур і мов.

Безцінним багатством нації є мова - своєрідний генофонд національної культури. Мова в житті народу виконує етнодіфференцірующіх і етноінтегрірующую функції, займаючи побічний, другорядне місце десь на периферії, а одне з провідних, так як виступає носієм духовної самостійності нації. Втрата мови для неї - це втрата взаєморозуміння не тільки поза, а й усередині неї.

Росія отримала від царизму запущене «мовне господарство». З більш ніж ста націй багато хто не мали писемності. Відсутність писемності - драма для народу. Вітчизняним вченим довелося створити алфавіт для 50 раніше неписьменних мов. Подібних прикладів історії світової культури не відомо. Адже що означає для народу отримання писемності? Це означає мати реальну можливість говорити і писати на рідною мовою, тобто духовно збагачуватися, осягати історичний шлях своєї нації, знати і ефективно поширювати свої культуру і епос, стверджувати свою національну самосвідомість