100 Цитат і афоризмів Андре Моруа

100 цитат і афоризмів Андре Моруа

Відомий французький письменник, який пройшов дві світові війни, учасник французького Опору, член Французької академії прожив 82 роки. Його багатий життєвий досвід - серйозний привід поставитися з увагою до його висловлювань про життя, кохання, жінок, моралі.

А лчное прагнення до грошей або успіху майже завжди доводить людей до біди. Чому? Тому що при такому житті людям доводиться залежати від речей, зовнішніх по відношенню до них самих.

Б езлікость, схожість, незворушність "- ось триєдиний девіз світу, де немає любові.

Б ізнес - це комбінація війни і спорту.

Б Огі померли? Думаю, вони просто стали іншими.

Б рак без любові - це узаконена проституція.

Б ить наперсником щастя - доля і чеснота небагатьох.

У білизні безліч відтінків. Щастя, як і весна, кожен раз змінює свій вигляд.

У бесідах один з одним жінки імітують дух братерства і солідарності і тієї довірчої відвертості, який вони не дозволяють собі з чоловіками. Але за цією видимістю дружби - скільки пильного недовіри, і як воно, зізнатися, виправдано.

У любові і літературі нас притягує, то що вибирають інші.

В молодості не вміють таїти своїх почуттів.

На початку любові закохані говорять про майбутнє. В кінці - вони говорять про минуле.

У Еліка сила жінок - в їх відсутності.

У ерная думку, якщо її занадто часто повторювати, - втрачає силу.

У ерность противна не людською природою взагалі, а лише тварині початку, що живе в людині. Той, що здатний побороти владу інстинкту, зберегти вірність взятому на себе зобов'язанню, звернути любов в дружбу, знаходить в союзі душ, сердець і тіл щастя, яке з лишком винагороджує його за принесену жертву.

Піднесена любов вимагає дозвілля.

У озвишенние почуття, тяга до романтичної любові - спадщина минулих століть - також втратили колишню могутність. Чому? По-перше, тому, що жінка, домігшись рівноправності, перестала бути для чоловіка недосяжним, таємничим божеством, а стала товаришем; по-друге, тому, що молоденькі дівчата тепер чимало знають про фізичну сторону любові і більш вірно і розсудливо дивляться на любов і на шлюб.

У оображеніе письменника народжується з реального почуття.

В ремя - найчесніший критик.

В се, що відповідає нашим бажанням, здається правильним. Все, що суперечить їм, приводить нас в лють.

В и питаєте мене, як робляться романи? Мадам, якби я знав, я б їх не писав.

У исказиваніе абсурдно, якщо воно суперечить доводам розуму. Закон абсурдний, якщо він ображає здоровий глузд. Але твердження, що все кругом абсурдно, - абсурд. Світ такий, яким він є. Він не підкоряється ні доводам розуму, ні здоровому глузду. Світ - вихідна точка, якась даність. А як же по іншому? Важко припустити, щоб світ створений єдино для задоволення наших потреб. Це було б дивом з див. Світ нейтральний. Він не ласку і не ворожий людині.

Д оводи, викладені різким тоном, виводять співрозмовника з себе. Особливо, коли правда на вашому боці.

Д Вказати, цілком гідний спосіб сподобатися - приємно відгукуватися про людей. Якщо їм це перекажуть, це доставить їм задоволення і вони у відповідь відчують до вас розташування. Вірно і зворотне. Одна уїдлива фраза, до того ж переказана недоброзичливо, породжує злих ворогів.

Е дінственное, чому вчить нас досвід, - що досвід нічому нас не вчить.

Е слі як слід попорпатися, то можна виявити низькі спонукання, що лежать в основі навіть самиx похвальних вчинків; так навіть в самому чистому повітрі хімік знаходить сліди непридатного для дихання газу. Вся справа - в пропорціях.

Ж Елан народжується з несподіваного зіткнення двох тіл, довірливість - з несподіваного зіткнення двох сприйнятливих натур; і так само, як першого недостатньо, щоб виникла любов, так недостатньо і другого, щоб виникла задушевність.

Ж інка агресивна і всім незадоволена швидко набридає чоловікові; але не жінка невибаглива, простодушно всім захоплюватися не на довго збереже свою владу над ним. Протиріччя? Зрозуміло.

Ж інка без грудей, що ліжко без подушки.

Ж інка може бути особистістю або річчю. Вона - особистість, якщо не відчуває залежності від людини, якого любить, якщо вона господиня своїх суджень і планів, свого тіла і думок. Вона - річ, якщо дозволяє поводитися з собою як з річчю, можливо, прекрасної і дорогоцінної, але не має власної волі, що підкоряється бажанням і капризам господаря, - щось на зразок приємного страви, вгамовує голод.

Ж інка не хоче, щоб говорили про її амурні справи, але хоче, щоб всі знали, що вона улюблена.

Ж ізнь - маскарад. Чи треба завжди носити одну і ту ж маску? Це залежить від маски - і від вас. Якщо маска вам не йде, якщо вона вам заважає, якщо вам здається, що вона змушує вас грати роль, для якої ви не створені, спробуйте замінити її іншою. Їх безліч. Ось важлива маска багатообіцяючого політика; ось маска художника, до якої найкраще підійде яскрава ковбойка з розстебнутим коміром; а ось маска майбутнього медика з проникливим поглядом з-під окулярів. Ще є час вибирати. Але будьте обережні! Маска сама почне правити бал. Інші маски будуть приймати вас через те, ким ви здаєтеся. Вирушаючи на бал життя, виберіть собі відповідну маску.

Ж ізнь - це постійна зміна. Як тільки рух зупиняється, людина старіє і вмирає.

Ж ізнь коротка, це зрозуміло; але в порівнянні з чим?

З Авіста зменшує своє сказ, тільки вдосталь насолодившись своєю ницістю.

З емной куля створений з невідомої нам метою Богом, якому, мабуть, немає справи до наших страждань.

І скусство старіння полягає в тому, щоб бути для молодих опорою, а не перешкодою, вчителем, а не суперником, який розуміє, а не байдужим.

До аждому людині протягом дня представляється не менше десяти можливостей змінити своє життя. Успіх приходить до того, хто вміє їх використовувати.

До аждий переконаний, що інші помиляються, коли судять про нього, і що він не помиляється, коли судить про інших.

До оли протидії немає - рівновагу неможливо.

До то в 16 років не революціонер, тому в 30 років не вистачить відваги, щоб бути начальником пожежної команди.

Л ожь часто виникає від байдужості, ніж від облуди.

Л юбіть - значить відчувати хвилювання при думці про таку собі можливості, яка потім переростає в потребу, наполегливе бажання, нав'язливу ідею.

Л юбовь - синівська, подружня чи народжена дружбою - розбиває кайдани самотності.

Л юбовь знаходить радість в будь-якому дрібниці, якщо його розділяє з тобою близька людина.

Л юди дуже чутливі до того, як до них ставляться; найменша критика ранить їх, особливо якщо попадає по хворого місця.

Л юди так люблять слухати про себе, що готові годинами обговорювати власні недоліки.

Л юди найважче прощають нам щось погане, що вони про нас сказали.

М елкіх зрад не буває.

М ожно любити хороше вино, але навіщо постійно полоскати їм рот.

М оральні цінності - не безглузде зображення старезних моралістів. Вони тому й називаються цінностями, що без них неможливі ні подальший розвиток суспільства, ні щасливе життя.

М ужчіни оголюють свою душу, як жінки - тіло, поступово і лише після завзятої боротьби.

М и майже завжди самі поширюємо про себе злісну наклеп, коли прагнемо спростувати її перед тими, хто про неї і не чув.

Н аблюдая за парою, що сиділа за столиком ресторану, по довжині пауз в їх розмові можна судити про те, як давно вони живуть разом.

Н Арода, як і окремі люди, заходять в своїх вимогах занадто далеко і зазіхають на що-небудь до тих пір, поки не зустрічають опору. Система сил перебуває в рівновазі, поки дія дорівнює протидії. Коли протидії немає, рівновагу неможливо.

Н ачав бесіду з грунтовного викладу точки зору вашого опонента, ви тим самим вибиває грунт у нього з-під ніг.

Н е бійся бути незрозумілим. Жінки будуть говорити: "Це той молодий чоловік, у якого гарні очі і який розповідав про Ейнштейна".

Н е забувайте, що в вас є щось більш велике, ніж ви самі; не забувайте, що це велич закладено в кожній людині.

Н е варто орієнтуватися на громадську думку. Це не маяк, а блукаючі вогні.

Н едостаточность бути розумним. Необхідно бути досить розумним, щоб не дозволити собі стати розумним надміру.

Н Ельзи сказати, що юнаки та дівчата зовсім не прагнуть до любові; але вони шукають її в міцному шлюбі. Вони з побоюванням ставляться до шлюбу по пристрасної любові, так як знають - пристрасть недовговічна.

Н ет ворога більш жорстокого, ніж колишній друг. Щоб виправдати у власних очах поганий вчинок, він із задоволенням чорнить того, кого зраджує.

Н і людина не здатна жити тижні, а вже тим більше роки, в атмосфері ніжної пристрасті. Все стомлює, навіть те, що тебе люблять.

Н ікогда не слід шкодувати, що людину охоплюють пристрасті. Це все одно, як якщо б ми стали жалкувати, що він людина.

Н ичто не належить нам, одне тільки час наше.

Н ичто так не прив'язує, як ревнощі.

Н ичто так не формує смак і вірність суджень, як звичка виписувати сподобався уривок або відзначати глибоку думку.

Н ужно поставити собі в правило ніколи не поширювати чужого лихослів'я, поки не перевіриш, наскільки воно справедливе. Правда, тоді доведеться назавжди замовкнути.

Н инешній світ непростий, життя вимагає повної віддачі і від чоловіків, і від жінок, а тому все більше і більше шлюб, скріплений дружбою, взаємним тяжінням і душевної прихильністю, представляється француженкам кращим рішенням любові.

Про друзів, у яких ви тільки що пообідали, не слід говорити гидоти в радіусі ста метрів від їхнього будинку.

Про баян - невимушеність почуттів, так само як грація - невимушеність руху, а дотепність - невимушеність розуму.

Про тношенія між батьками і дітьми так само важкі і настільки ж драматичні, як відносини між люблячими.

П Арода - досить витончена форма критики.

П очітаніе майже завжди закінчується образою того, кого шанували.

П резірать гроші легко людині багатому або того, хто позбавлений потреб.

П роблема не в тому, щоб мати гроші на чорну ікру, а в тому, щоб знаходити в ній смак.

Р авнодушіе до політики - теж одна з форм політичної діяльності.

Р азлічних боги, яким протягом тисячоліть людської історії поклонялися народи, були втіленням пристрастей і потреб віруючих. Це не означає, що релігії були марні; це означає, що вони були необхідні. Але в їх завдання не входить пізнання світу.

З ама загальність лихослів'я багато в чому підриває його силу. Якщо звинувачення помилкові, вони швидко забудуться, і людина з характером зуміє належним чином себе поставити. Якщо з ними усе гаразд, це теж нічого не змінить: його будуть приймати з колишнім привітністю, і навіть друзі від нього не відвернуться.

З Амая вражаюча пам'ять - пам'ять закоханої жінки.

З амое важке в суперечці - не стільки захищати свою точку зору, скільки мати про неї чітке уявлення.

З ьогодні розбещеності більше на сторінках романів, ніж в житті.

З Мерт змушує нас забути слабкості тих, хто пішов назавжди, залишивши нам тільки запізнілі жалі.

З Мерт перетворює життя в долю.

З овет - це завжди сповідь.

З тарость починається в той день, коли вмирає відвага.

З тарость не забуває свого ніжного досвіду і любить давати добрі поради, так як вже не може показувати поганих прикладів.

З частлівий шлюб - це довга розмова, яка завжди здається занадто коротким.

З Щастя - мить, звичка - вічність.

З Щастя тільки там, де природність.

Т ак вже створені багато представників роду людського, що вони легко звикають бути коханими і не дуже дорожать почуттям, в якому надто впевнені.

Т елефонний розмова знаходиться на півдорозі між мистецтвом і життям. Це розмова не з людиною, а з образом, який складається у тебе, коли ти його слухаєш.

Т оваріщі виховують набагато краще, ніж батьки, бо їм не властива жалість.

Т рудно придумувати ідеї і легко придумувати фрази; цим пояснюється успіх філософів.

У дачний шлюб - це споруда, яка потрібно кожен раз реконструювати.

У дачний союз двох сьогодні більш тісний, ніж будь-коли, бо це одночасно союз плоті, душі і інтелекту.

У кол хворобливий, але цілющий. Ревнощі болісна, але вона зміцнює почуття.

У Олпол говорив про маршала де Рішельє: "Люди сміються, ще не знаючи, що він скаже, і правильно роблять, бо потім вони напевно сміятися не будуть". Гострота, застосовна до більшості професійних дотепників.

У Силія, які ви докладаєте, щоб загладити допущену щодо співрозмовника нетактовність, набагато болісніше для нього, ніж сама нетактовність.

У нагальний шлюб - це будівля, яке потрібно щодня перебудовувати.

Х удожнік - брехун, але мистецтво - правда.

Ц арства, імперії піднімаються і падають, як хвилі.

Ч еловечество взагалі змінюється куди менше, ніж думають. Воно як море: на поверхні вирує, хвилюється, але варто зануритися в пучину людських душ - і в наявності незмінність найважливіших людських почуттів.

Ч об НЕ розголошувати таємниць, необхідний твердий характер.

Ч об сподобатися іншим, потрібно говорити з ними про те, що приємно їм і що займає їх, ухилятися від суперечок про предметах маловажних, рідко задавати питання і ні в якому разі не дати їм запідозрити, що можна бути розумніше.

Я на власні очі бачив, як багатство згубило талант не одного музиканта і художника. Долі цієї вдається уникнути лише тим, хто, розбагатівши, продовжує працювати так само, як за часів бідності.