Звідки стало відомо, що з створення світу пройшов 5776 рік
Відповідає рав Овадья Климовський
Шалом, шановний Реувен!
Це дуже цікаве питання. Дійсно, варто іноді задуматися над тим, що здається нам очевидним, - так це? Однак єврейське літочислення досить обгрунтовано, як ми коротко покажемо нижче.
Перш за все, розглянемо початок книги Берейшіт. Про кожну людину, що є ланкою в ланцюжку від Адама до Авраама, ми можемо точно сказати, коли він народився і скільки прожив. Наприклад, Шет народився, коли Адаму було 130 років, а його син Енош народився, коли Шету було 105, і так далі, як ясно сказано в 5 главі. Так само можна простежити всі події аж до Виходу з Єгипту і Дарування Тори. Першим же днем літочислення прийнято вважати 1 Тішрі, коли був створений Адам (Сангедрін, 38 б) Подальша історія, крім згадки дати будівництва Храму в Танахе, підкріплюється безперервної усною традицією. Таким чином, нам достеменно відомо, який зараз рік від Почала.
Календар - справа складніша, не дарма мудреці називаються в Танахе «знавці часів» (Естер 1:13). Коли вся єврейська життя була влаштована за правилами і не було перешкод, початок нового місяця, його тривалість і тривалість року встановлювалися кожен раз у відповідності з ситуацією.
Відбувалося це наступним чином: якщо знаходилися два свідки, які бачили, що народжується місяць на тридцятий день місяця і їх свідчення проходили перевірку в Великому Бейт-Діні Єрусалиму, то мудреці оголошували новий місяць в цей день. Таким чином, попередній виходив 29-денним. Якщо ж свідчення не було, то новий місяць оголошувався на наступний день. Відповідно, минулий місяць ставав меубар - розширеним, 30-денним.
Крім цього, в Талмуді в декількох місцях розповідається про додаткові схемах, які були внесені мудрецями в календар виключно для зручності. Наприклад, недобре, якщо Йом-Кіпур випаде на п'ятницю або під кінець Суботи. Найвідомішою з таких схем, що збереглася в нашому календарі, є Ло АДУ Рош, ве-ло Баду Песах. що означає: Рош а-Шана ніколи не випаде на 1,4 і 6 день тижня, а Песах - на 2,4 і 6.
Згодом, коли мудреці побачили, що незабаром можливості приймати свідчення не буде (а головне, не буде сміху - передачі рабинських повноважень, без яких неможливо освятити новий місяць) і народ Ізраїлю все більше розсіюється по різних країнах, Гілель Несіа, правнук раббі Юди а- насі, розрахував календар на майбутні часи. Він вирахував, з якою періодичністю слід додавати додаткові місяці і які місяці слід зробити 29 - або 30-денними, щоб всі умови календаря зберігалися. Скориставшись згаданими вище схемами, він створив, можна сказати, загальну формулу календаря, так, щоб ніхто вже не мав коригувати його [2]. Зібравши Бейт-дин. він оголосив і освятив всі місяці на багато століть вперед - до тих пір, поки не відновиться єврейське життя в повному обсязі - дай Бог, скоріше, в наші дні!
З повагою, Овадья Климовський
[1] Тора не дала нам назв місяців, тільки зазначила, що місяць Виходу - весняний. Перебуваючи у вавилонському галуті (вигнанні), мудреці запозичили місцеві назви місяців, відкривши в іноземних словах прихований сенс, що зв'язує ці назви з єврейськими поняттями. Є й алегоричним розшифровки назв, наприклад, АВ розшифровують як Елул Ба - гряде Елул.
[2] Не будемо згадувати тут про різні версії календарів, що існували за часів Другого Храму, так як в основному цими версіями користувалися різні секти. Ми ж коротко хотіли висвітлити походження того календаря, яким сьогодні користується весь єврейський народ.