Звідки беруться мощі святих - різний

Святими мощами в християнстві прийнято називати останки людей, які були зараховані Церквою до лику святих. Втім, цей термін може застосовуватися не тільки до тілесних останків як таким, а й до особистих речей святого, його одязі - словом, до будь-якого матеріального предмета, який стикався зі святим.

Походження святих мощей

Хрісіанская церква (на відміну від деяких єретичних течій) ніколи не вважала фізичне тіло людини чимось поганим, гріховним «за визначенням» і джерелом зла. Навпаки, тіло - це «храм Святого Духа», а ступінь гріховності його визначається виключно гріховністю душі, що живе в ньому. Навпаки, якщо людина вела праведне життя, здійснив подвиг в ім'я Бога, здобував собі благодать Божу, то благодать ця поширюється не тільки на душу, але і на тіло святого людини. І навіть після смерті святого його останки ( «мощі» церковнослов'янською) залишаються джерелом благодаті.

Саме тому вже з перших століть існування християнської віри її прихильники дбайливо зберігали останки подвижників. Часто це були окремі кістки або навіть попіл - адже багато мученики були спалені або кинуті на розтерзання хижакам.
Згодом стали так само ставитися до останків не тільки мучеників, а й інших святих.

шанування мощей

Шанобливе ставлення до святих мощей в Церкві виражається не тільки в їх збереженні, а й у встановленні церковних свят, присвячених набуттю або перенесенню мощей того чи іншого святого, в будівництві каплиць, храмів і монастирів над мощами, в покладанні часток мощей в основу церковних престолів.

Існує чимало історій про чудеса, пов'язаних зі святими мощами. Не завжди мова йде про чудесні зцілення. Наприклад, за часів правління імператора Констанція в Антіохії мало місце катастрофічне падіння моралі, повернення до язичницьких обрядів, розгнуздані оргії в місцях колишніх язичницьких культів. Але варто було побудувати в тих краях базиліку, в яку перенесли мощі святого мученика Вавили, і оргії припинилися! Може бути, людям просто стало соромно, а може бути, благодать святих мощей дійсно подіяла на них - але, так чи інакше, мета була досягнута.

Нетлінність мощей в ряді випадків має місце, але це вважається особливим дивом, а не обов'язковою підставою для канонізації.