Жити потрібно не так, як живеться, а жити треба праведно - журналіст року

Жити в мирі та злагоді

суспільне визнання

Жити потрібно не так, як живеться, а жити треба праведно

Як зізнається сам отець Олексій, питання життєвого шляху перед ним стояв, як у будь-якої людини в юності, але він з дитинства знав, що буде священиком. Сьогодні його в місті знають і старі, й малі, він вже більше десяти років сповідує, причащає, вінчає і втішає свою численну паству. Плоди трудів міського священика помітні: це налагоджена церковне життя, при храмі діє православна гімназія, є свій дитячий хор. У нашій з ним розмові він розповів, як ще не усталеною особистості знайти себе і що таке віра - слабкість або велика сила.

Двері храму завжди відчинені. Життя православної церкви жевріє, як невгасима лампада. Вогник цей рівний і незгасний. Церква хоч і відокремлена історично від держави, але не від народу. І не може не радувати, що за минулий рік хрестилася чимало людей, вінчалися чимало пар. Сказати, що це масове явище, не можу, тому що сьогодні народ перестав йти в храм в силу моди, як це було раніше, в переестрочний період, коли священики хрестили великі групи бажаючих, одночасно вінчали відразу кілька пар. Сьогодні люди перестали звертатися до Православної віри поспішно, навпаки, вони приходять до неї свідомо й обдумано, і двері храму завжди відчинені.

Будь-якого «приходить до мене не вижену геть», сказав Ісус Христос, і будь-який священик зобов'язаний прийняти кожного прийшов до нього. Мені радісно служити в церкві, тому що я бачу, що люди через звернення до Бога дійсно стають краще. І тим більше мені радісно бачити в храмі не тільки бабусь, а й молодь, дітей, які з самої юності вирішили жити праведним життям. Кров і гени даються взнаки. Є люди, далекі від Бога, багато наших співвітчизників не асоціюють себе саме з православ'ям, але в будь-якому російській людині, незалежно від місця його проживання, присутній ген християнства. Взагалі, віра в Бога прикрашає будь-якої розсудливої ​​людини. Як і віра в правду, віра в перемогу добра над злом, віра в життя. Навіть початок весни свідчить про те, що життя триває. Який би підступної не була зима, але приходить час, коли і травичка зеленіє, і сонечко блищить. Здавалося б, такий банальний приклад, але він невтішний для будь-якої людини. Кожен повинен радіти самому факту життя, навіть якщо вона часом здається сумною. Будь-мінус - це ціла половина плюса. Головне - сподіватися і вірити в те, що все буде добре, і робити це треба з надією на Бога.

Треба вміти бути вдячним склянці води і шматка хліба. Найсумніше лихо нашого часу - це пропаганда матеріалізму, коли людина спирається на багатство, матеріальне благополуччя, забуваючи про те, що кожен день нам дано для того, щоб ми стали краще і чистіше. Небезпека нашого століття - нестримне прагнення бути успішним і забезпеченим. Людину гублять жадібність і корисливість. Ми розучилися чекати і не вміємо терпіти, але ж терпіння і труд все перетруть, говорили наші пращури. Амбіції гублять душу. А копіткість, працьовитість і перемога над егоїзмом йдуть їй на користь. Треба вміти бути вдячним. На жаль, сьогодні все менше людей радіють склянці води і шматка хліба. Пам'ятаю, як за часів мого дитинства ми з нетерпінням чекали виїздів на город у вихідні дні, були щасливі, коли всім під'їздом виходили на суботники, куховарили деруни, пригощали сусідів - це була радість взаємного спілкування. І саме його нам так не вистачає зараз.

Віруючий або релігійний? Для мене особисто релігійна людина - це той, хто ходить в храм за велінням серця, не тоді, коли у нього якісь погані моменти в житті, а усвідомлено, розуміючи, що він потребує Бога, і який є для нього джерелом життєвих сил . Релігійний людина визнає, що в цьому світі він всього лише прибулець і мандрівник, що є інша, загробне життя, і він всією своєю душею прагне потрапити в Царство небесне. Релігійний людина чітко розуміє, якого Бога він сповідує.

Віруюча людина визнає духовний світ, але він задовольняється тим, що просто вірить в Бога. Віруюча людина не веде церковний спосіб життя, не долучається до таїнств і не вивчає основи тієї чи іншої релігії. Багато віруючих вважають за краще вірити по-своєму, і Православна церква задає їм питання: а чи не однаково, як вірити? І дає відповідь - ні, не все одно, оскільки віруючі по-своєму люди нерідко допускають забобони і забобони.
Православні - це, на моє переконання, невеликий відсоток релігійних людей, які розбираються в основах православ'я, вникають в догматичні та канонічні питання віри і намагаються бути в курсі новин церковного життя. Релігійні свята, такі як Хрещення Господнє і Святий Великдень, щорічно відвідують від 3000 до 4000 чоловік, а православних парафіян понад 700.

Загляньте в словник Даля. Мені подобається сучасна молодь. Вона прагне правильно організувати себе в житті, мудро орієнтована на навчання і роботу. В нашій парафії досить ініціативних молодих людей, і я бачу в них надійну зміну. Є, звичайно, деяка лінь і апатичність, які властиві нашому молодому побратиму і сестрі, але в цілому покоління хороше. У мене самого шестеро дітей, я не знаю, що з них вийде в фіналі, але намагаюся виховувати їх суто в православному руслі і на тому базисі, що передали мені мої предки. Що важливо передати дітям? Чому їх потрібно навчити? Перш за все, культурі поведінки. Чи не говорити поганих слів, не поспішати ляпнути щось не до ладу, тому що за кожне слово доведеться давати звіт, бути слухняними, працьовитими, поважати старших, боротися з лінню. Вважаю, що до 20 років молодь повинна перебувати під опікою і пильним наглядом батьків. Серед учнівського співтовариства обов'язково пропагую повагу до вчителів і, звичайно, до нашого багатющого української мови. Ми не повинні погоджуватися на його модернізацію, не потрібно змінювати російську мову. Навіщо нам користуватися західними термінами, коли є словник Даля? І якщо не виходить збагачувати своє мовлення споконвічно українськими словами, то хоча б постаратися не забувати їх.

Дайте зустрітися з учнями. Мені радісно, ​​що у директорів і завучів шкіл є бажання бачити священика в учнівської аудиторії. Я ходжу в школи абсолютно безоплатно, не вимагаючи гонорару. Мені не потрібно винагороду, просто дайте зустрітися з учнями. На жаль, не всі школи міста охоплені нашою увагою. Хотілося б, щоб в кожній школі був викладач основ православної культури, суто релігійний і православний, який є нашим парафіянином. Але виховання вчительських кадрів - справа трудомістка, довгострокове, і відразу перебудуватися з атеїстичного переконання на релігійне, напевно, не вийде. Проте, процес цей йде, основи православної культури закладаються в молодих умах і серцях.

Без фанатизму і екстремізму. Югорск унікальний, його компактність, згуртованість в масштабі людей просто дивує. Мегаполіси, де на роботу треба добиратися більше години, а потім стільки ж назад, на мій погляд, не дуже позитивно відгукуються в житті будь-якої людини. Все-таки людина не повинна знемагати у видобутку хліба насущного або заробітку. У нас все в крокової доступності, місто благополучний і комфортний для життя, і югорчанам, щоб жити довго і щасливо, потрібно, перш за все, боротися з гріховним егоїзмом, потрібно вміти відстоювати свою точку зору з терпінням, повагою і без фанатизму ... А протестувати - це неправильний хід дій. Навіщо претендувати на правоту? Треба вміти гідно розмовляти з представниками інших релігій. Нікуди не піти від того, що по сусідству з нами живуть мусульмани, іудеї і буддисти, і це дозволяє виробляти мудрість і вміння вислухати один одного.

Батюшка.docx, 0.02 Мб

№ 37 від 16 мая.pdf, 3.44 Мб