Жаба енциклопедія знаки і символи

Оцінка наших земноводних героїнь багато в чому залежить від історично сформованих розходжень в менталітеті народів Заходу і Сходу, від особливостей їх життєвого укладу, традицій, релігійних поглядів і т.д. В даному випадку полярність думок проявилася в повній мірі.

На Заході головну роль в створенні суто негативного іміджу жаби і жаби зіграла їх не вельми приваблива зовнішність. Особливо це стосується бородавчастої, покритої огидною слизом, витрішкуваті жаби. Тому чи варто дивуватися тому, що в Середні століття церковники оголосили її демонічним істотою, супутницею відьом і пекельним втіленням тьми, зла і смерті. Дісталося від них і жабі, як диявольському кодла, асоційованих з нечистим духом і єрессю.
Стосовно до людини жаба уособлювала в Західній Європі такі огидні порочні якості, як пиха, чванство, жадібність і хіть, а жаб'яче квакання розглядалося як алегорія дурною балаканини і настирливих рад.

У західному образотворчому мистецтві моторошна символіка злощасної жаби знайшла своє зриме втілення: поряд з черепом і скелетом жаба постала як огидного атрибута алегоричній Смерті. В іншому сюжеті дві величезні жаби, які уособлюють хіть і венеричні хвороби, гризуть геніталії оголеної жінки, персоніфікує Розпуста.
В історії Франції жаби, по крайней мере, двічі залишили свій помітний липкий слід. Три жаби були зображені на білому прапорі хитрого і жорстокого короля Хлодвіга (481-511),
* Засновника Франкського королівства. У 496 році, після того як Хлодвіг прийняв хрещення, він проміняв своїх мерзенних жаб, що уособлювали, на думку церковників, його численні гріхи, на білу лілію - символ очищення.

В період Великої французької буржуазної революції (1789-1794), коли на засіданнях Конвенту між жирондистами і якобінцями зав'язалася відчайдушна сутичка за владу, невтішного порівняння з нашою головною героїнею удостоїлися багато буржуазні депутати. Їх вічно нестійке аморфне політичне об'єднання, завжди підтримувало саме ту з партій, яка на даний момент виявлялася сильнішою, презирливо іменували «Болотом», а самих безпринципних депутатів - «болотними жабами».

Тепер прийшла пора звернути свій уявний погляд у бік сонячного Сходу, де про наших квакушку склалося інше, набагато вигідніше думку. У країнах Азії, доколумбової Америки і деяких регіонах Африки жаби і жаби були символами дощу і родючості. У стародавньому Китаї склалося повір'я, що жаб'яча ікра з'являється разом з ранковою росою. Очевидна зв'язок жаб з землею і водою знайшла відображення і в міфології в'ється, де подавцем плодоносного дощу вважався Каук - божество в образі жаби, яка, за їхніми словами, «самому небесному володарю рідня». Що ж стосується аборигенів Австралії, які проживали на території сучасного штату Вікторія, то в їх міфах величезна жаба навіть називається винуватицею Времірного потопу: мучений невгамовним жагою, вона випила все води річок, морів і океанів, а потім викинула їх, затопивши всю планету.

Жаба, так само як і жаба, - місячний і жіночий знак, символ народження, плодючості, перевтілення і воскресіння. В основі цієї символіки лежить процес перетворення ікринок в пуголовків, а тих, у свою чергу, в жаб і жаб. Жіноче начало особливо наочно розкривається в образі давньоєгипетської богині - жаби Хекет, почитавшейся як помічниця породіль.
У ведичному міфі Велика Жаба уособлювала первозданний стан матерії: в цій якості їй випала велика честь підтримувати Землю в космічному просторі.

Найвищої оцінки наші амфібії удостоїлися в Китаї і Японії, де вони символізували багатство і успіх. В першу чергу ця символіка пов'язана, звичайно, з плодоносними дощами, необхідними для отримання багатого врожаю. Проте важливу роль зіграло в цьому випадку і наївне повір'я про те, що в голові кожної жаби знаходиться дорогоцінний камінь. Подібне безглузде марновірство набуло широкого поширення і в середньовічній Європі. Жабьему каменю всюди приписувалися містичні властивості оберега і талісмана. Європейці вірили, що жабій камінь здатний швидко нейтралізувати дію будь-якого отрути: для цього нібито досить на кілька хвилин опустити його в чашу з отруєним питвом. Папи, королі і високопоставлені вельможі, що мали вагомі причини побоюватися отруєння, жадали отримати чудодійний жабій камінь будь-яку ціну, ніж з великою вигодою для власної кишені і користувалися численні шарлатани.

Росія, волею доль що опинилася на стику між Заходом і Сходом, поперемінно відчувала на собі вплив з обох сторін. Відбилося це і на ставленні до наших героїням. Жабу на Русі, як і на Заході, вважали нечистим істотою і навіть порівнювали її з небезпечними хворобами: в старовину «жабою» називали запалення внутрішніх органів ( «грудна жаба»). А ось до жабі наші предки відчували навіть деяку симпатію. в українському фольклорі відзначалися здатності жаб до наслідування, що можна помітити хоча б з популярної казки про Царівну-жабу. Жабу на Русі заборонялося вбивати, адже під її непоказною зовнішністю могла ховатися чиста і прекрасна душа.