Земля втомилася від людини ...

«За багато століть у народовУкаіни склався
унікальний досвід спільного проживання.
Ми зможемо його зберегти, якщо станемо
поменше говорити про богообраності того
чи іншого етносу і гармонізуємо
традиції національних культур
з сучасними тенденціями ... »

Земля втомилася від людини ...

А були ж часи, коли: Південний Урал і - ніяких заводів. Ніяких. Жодного. Незайманий край. Природа - целенькая. Гори - самі по собі. Ліси - самі по собі. Степу - самі по собі. Звірі - самі по собі. Птахи - самі по собі. Людей - немає. Пусто. Ну, кочували башкири, тихо - мирно пасли своїх коней і овець. Теж ніби самі по собі.

І що? Будемо зітхати на ті часи?

Можна і позітхати: мовляв, тепер би так ... Тепер, однак, не так.

Зміни почалися з перших років ХVIII століття. з Петра Великого, з його Берг-колегії. «Берг» - в перекладі, гора, значить, з Гірської колегії.

До місця одна цитата з «Берг-документа», дуже важлива для теми майбутньої розмови. У ньому сказано,

а) що «від рудокопних заводів і старанного улаштування оних земля обогатеет і розквітне»,

б) що «пустеля і безплідні місця багатолюдністю населена».

Виявляється, в ті часи Петро I і його люди міркували інакше, ніж ми тепер. Вони сподівалися, що від рудокопних заводів земля не збідніє, а обогатеет, що не зачахне, а розквітне. І начебто не варто лякатися того, що вона, пустельна і безплідна, приверне до себе багато людей, - природа від того не постраждає.

(Наші предки багато тисяч років вважали, що з природою нічого не зробиться - вона така велика, а люди так незначні, її так багато, а людей так мало, вона така сильна, а люди такі слабкі ...)

Далі, по тій же Берг-папері: якщо власник землі не захоче сам брати участь у видобутку і переробки руди, то «примушений буде терпіти». Так, терпіти і мовчати, коли «інші в його землях руду і мінерали шукати і копати і переробляти будуть». І навіщо? А заради того, щоб «Боже благословення під землею марно не залишилося». А якщо хто надумає опиратися, буде покараний і оголошений «ворогом загальнонародної користі».

Парадокс і протиріччя сучасності - людина шкідливий природі. Людина природу заперечує. Там, де з'являється людина, природа зникає. Або або. Або природа або «вінець природи».

Це так? Чи не перебільшення? Не доведення до крайності, до абсурду? Чи не тупик?

Не знаю. Може бути. Так чи, сяк чи, але хотілося б ясності. А ясно тільки те, що людство не може сама себе визнати неминучою жертвою, підняти руки, здатися перед самим собою, довівши, що перемігши всіх на планеті, воно, по суті, перемогло саме себе. Нас дуже багато. А буде ще більше. Ми виживаємо таких же, як самі. Ми - вороги один одному.

Змиритися з такою роллю люди не можуть. Залишитися на землі без природи ми теж не хочемо. Як бути? Зупиниться, припинити будь-яку діяльність, що не розмножуватися? Чи є якийсь третій шлях, на якому і вовки будуть ситі і вівці цілі?

На це питання відповідь є. Такий: людина може все. Це питання віри в людину. У його приховану силу. Він, як завжди, щось придумає.

На Південному Уралі ми все частіше нарікаємо на те, що нам не пощастило з місцем для життя. Доля так розпорядилася посадити нас якраз там, де багато корисних копалин. Нам судилося копати надра, вивертати все навиворіт, добувати руду і будувати заводи. А жити в індустріальному краю - погано. Така у нас біда.

Заводосодержателі відвели собі 32 рудника. Все поруч або близько - горновий камінь, біла глина, флюс. Вугілля коштує 35 копійок за короб.

Справа прибуткова. При собівартості одного пуда заводської продукції в 2 рубля 25 копійок скарбниця виплачувала по 5 рублів 50 копійок за пуд.

Пам'ятник Івану Твердишеву в башкирською селі Воскресенському

Зробимо паузу і спробуємо стати на місце А.Ф.Мукомолова. З одного боку, його засмучує, що купці Твердишеви і Мясников не надто відомі в історііУкаіни. Не так, як, наприклад, Демидови. Олександру Федоровичу хочеться їх, Юрюзанском і Катавскій купців, «підняти». Гідно оцінити їх внесок в індустріалізацію Уралу, завдяки якій Україна випередила Англію і Швецію з виплавки чавуну. Історик так і робить - віддає належне «своїм» купцям за їх роботу на благо країни. Але ...

З А.Ф.Мукомолова: «Якщо брати офіційні документи, то в них промисловець - батько рідний, переживаючи за добробут, здоров'я і процвітання своїх дітей - робітних людей». А насправді, він же - «щоденний каторжна праця на копальнях, при домнах, молотах і палінні вугілля, постійна боротьба за їжу родини, утискання наглядачів і кацапів - ось короткий і неповний перелік нестерпно безправної життя кріпаків на заводах». Праця робітників коштував копійки: за ковку заліза майстру - 3 копійки, підмайстра - 1,5 копійки, працівникові - 1 копійка.

Що в підсумку? У підсумку - Омелян Пугачов, який знищив, спалив майже всі, що було побудовано купцями за чверть століття. Така рентабельність: селяни побудували, вони ж зруйнували. Треба було починати заново, все відновлювати - знову-таки на горбу тих же селян.

Крім Омеляна Пугачова, історія залишила нам і інші імена. Наприклад, ім'я прикажчика Карпа Єремєєва, який спробував сповістити високі інстанції про зловживання на місцях. За це його побили, обмовили, засудили і відправили на каторгу. Пізніше - ім'я Іллі Тараканова, якого спіткала така сама доля. Селяни бунтували через кожні 25-30 років.

А.Ф.Мукомолов: «На поті і крові тримається прибуткова справа».

До кінця ХVIII століття епоха купців-засновників закінчилася. А доля так розпорядилася позбавити їх чоловіків-спадкоємців. Нікому було залишити заводи, крім як чотирьом дочкам Івана Мясникова - Ірині, Дарині, Аграфену і Катерині. Нас цікавить Катерина - саме їй дісталися Катавскій заводи під час розподілу спадщини між сестрами «за жеребом». Спадкоємиці жили в Москві, і Урал їх анітрохи не цікавив. А з двох дочок Катерини і її чоловіка Г.В.Козіцкого - Олександри та Анни перевагу треба віддати Анні, до якої, в свою чергу, перейшли Катавскій заводи. Анна вийшла заміж за князя А.М.Белосельского-Білозерського - родовитого, багатого, освіченого, дотепного, улюбленця салонів і улюбленця жінок. Численні нащадки цього шлюбу поріднилися з Волконським, Трубецкими, Шувалова, Сухозанет і так далі.

Діти Білосільських-Білозерських - син Еспер, дочки Катерина і Єлизавета. До 1861 року Катавскій заводи перебували у Катерини та її дочки Анни, а після їх смерті перейшли до Костянтина Есперовіч Білосільських-Білозерського. Майно Катерини оцінювалося в 1568500 рублів, а крім того, у неї був 1 мільйон рублів готівковим капіталом, а ще - коштовності на 111 тисяч рублів, срібла і фарфору - на 30 тисяч рублів. Жила вона за кордоном, а заводами керував чоловік її генерал Сухозанет. Білосільських-Білозерські мали двома кам'яними і одним дерев'яним будинком в Харкові, кам'яним будинком в Москві, дерев'яним будинком в Уфі і десятками сіл в різних губерніях. Сказано «дому», але це величезні палаци, іноді на цілий квартал.

А.Ф.Мукомолов: «Все Білосільських-Білозерські своїм головним станової обов'язком вважали служіння Батьківщині».

Наче так. Але ... Він же: на заводах одному працівникові платили 7-10 копійок в день, підлітку - 6 копійок, малоліткам - 5 копійок.

У 1861 році Костянтин Есперовіч досяг повноліття і став господарем Катавскій заводів. Свою матір, Олени Павлівни Кочубей, він обіцяв платити протягом десяти років 810 тис рублів, сестри Єлизавета Трубецька і Ольга Шувалова відразу отримали по 155 тисяч рублів, а крім того, протягом семи років вони мали ще по 350 тисяч рублів сріблом.

Сам Костянтин володів майном в чотири мільйони рублів сріблом. До 1878 року він готувався відкрити на Катав-Іванівському заводі виробництво сталевих рейок, і пізніше, в кращі роки, поставляв на ринок до одного мільйона пудів рейок. Потім була невдача з акціонуванням заводів. У 1899 році Усть-Катавскій завод перейшов у власність Бельгійського товариства, і він поступово став вагонобудівним. У 1908 році Катав-Іванівський і Юрюзанском заводи були закриті, але не назавжди: в 1914 році Катав-Ивановск дав перший цемент.

А.Ф.Мукомолов: «Росія в 1914 році стала як ніколи сильною державою з населенням в 125 мільйонів чоловік».

Може бути і так. Але ... Він же: дохід сім'ї робітника - 150-200 рублів на рік, дохід керуючого заводом - 10-15 тисяч рублів, дохід власника заводу - 1-1,5 мільйона рублів.

Діти Костянтина Білосільських-Білозерського - Сергій, Еспер, Олена, Ольга і Марія - народилися в Харкові, а жили і померли в Європі. Сам він пішов з життя в 1920 році у Франції.

Що ж сталося у нас на річках Юрюзань і Катав?

Купці, що мали якісь гроші, зігнали з всейУкаіни на Південний Урал тисячі селян і змусили їх копати землю, возити руду, будувати заводи, рубати ліс, томити вугілля. Іншими словами, селян змусили губити природу. Це - з одного боку. А з іншого - їх же «примусили» своєю працею створювати багате стан, освічену аристократію, аристократія - всіх цих Білосільських-Білозерських, Волконських, Трубецьких, Шувалових, аж до Пушкіна, який бував в салоні Зінаїди Волконської і присвячував їй вірші. Так-так, від безправних селян катавей і Юрюзані ниточка тягнеться до Пушкіну.

А.Ф.Мукомолов: «Для своєї епохи це були видатні люди».

Як же оцінити 250 років цієї заводської історії? Без заводів було б краще? Краще, якщо не рубати ліс, чи не рити ями, не палити руду, що не диміти, - якщо взагалі не чіпати природу? Але людина приречена чіпати природу. Ми, люди, і кроку не можемо ступити, щоб не потурбувати природу. Ми тільки тим і живемо, що чіпаємо природу. Інакше - смерть. І якщо нам судилося вкрай погубити природу і померти разом з нею, то, значить, на те воля Божа.

Але, я думаю, що люди, якщо і загинуть, то чи не самогубством. Вони, і справді, щось придумають. У будь-якому випадку, рішення задачі не в тому, щоб зупинитися, а в

тому, щоб просуватися далі. Адже все, що ми робимо на землі, це не що інше, як наслідування природі. Коли-небудь люди навчаться жити так само розумно, гармонійно і економно, як сама природа.

Вдумаймося: як ніби хтось заздалегідь приготував для нас в підземеллях всякі руди, вугілля, нафта, гази, щоб ми ними, на якомусь етапі, покористувалися, поки не додумався до інших енергій, технологій і матеріалів. Адже ми начебто тільки починаємо жити на своїй планеті, в своїй Всесвіту.

Згоден, Південний Урал трохи втомився від заводів і кар'єрів. Але як же бути? Сказати: копайте, але не у нас. Напевно, копали б у сусідів, на схід від від нас, в Зауралля, однак там - порожньо. І що? Будемо заздрити сусідам?

Особисто у мене до купцям Твердишевим, М'ясникову та їхнім нащадкам тільки одна претензія: їх селяни могли б жити багатший, а самі вони - бідніші.