Завдання літератури в сучасному соціумі (наталья Мартишина)

Які завдання літератури в сучасному світі?
Чи можуть твори літератури змінити світ і соціум на краще?
Чи може сама по собі література виконувати роль «підручника життя»?
Нам цікаво задати собі ці питання?

Вивчаючи літературу, ми пізнаємо життя.

Але література - це і робота зі словом, розуміння суті того, як слово може впливати на життя людини і суспільства.

Однак слово дозволить регулювати, змінювати не тільки життя суспільства, а й окрему, власну життя людини. Адже суть слова - енергія. У злих, лайливих словах укладена енергія недобра, в словах ласкавих, позитивних, які схвалюють - енергія світла, що створює. Так само значення слова «Слово» походить від «Славити». У появі слів поганих, несучих розруху умам і душам, винні ми самі. Ймовірно, на зорі людства лайливих, поганих, дурних слів не було зовсім. Призначення слова - інше. Про енергійную суті слова говорив в багатьох своїх працях мислитель Павло Флоренський. Слово, по суті, це справа. Слово - це вже дія, настільки ж явне і результативне, як дія фізичне. українські прислів'я про словах говорять нам про те ж: рани від слів заростають довше; словом можна вбити, а можна надихнути; словом міста будують. Прекрасні рядки про слові склав поет Микола Гумільов:

... Сонце зупиняли словом,
Словом руйнували міста.
Але забули ми, що осяяло
Тільки слово серед земних тривог.
І в Євангелії від Іоанна
Сказано, що слово це Бог.
Ми йому поставили межею
Мізерні межі єства
І як бджоли в вулику спорожнілім,
Зле пахнуть мертві слова.

До всіх тих форм енергії, що перераховуються в шкільних підручниках фізики, мабуть, варто було б додати ще одну - словесну.

Творіння літератури створює навколо себе «силове поле», і в слові укладені невичерпні запаси енергії.

«Література - це розмова з людьми. Інакше в ній немає ніякого сенсу », - сказав письменник Юрій Нагібін.

«Література - не розвага, чи не проведення часу, що не джерело відомостей і не повчання, які не підбір красивих епітетів. Це розмова серця з серцем », - говорив він же.

Роль літератури в сучасному світі зростає багаторазово.

Нехай нікого не вводять в оману спорожнілі зали бібліотек: так, ще три десятиліття тому в будь-яку хвилину, зайшовши в бібіотеку, ми заставали чергу до бібліотекарів, що видає книги; в Новомосковскльних залах, бувало, не знаходилося вільного місця. Зараз книжкова індустрія розвинена настільки, що бажаючий може купити потрібну для роботи або важливу для читання книгу; додайте до цього доступність книг на дисках, легкість доступу до ресурсів бібліотек через Інтернет, доступність читання книг на планшетника - електронних носіях інформації, куди можна завантажити, скачати з Інтернету значна кількість книг в електронному вигляді ...

Чи здатна література впливати на суспільство?

Так, і це представляється нам очевидним.

Безсумнівно, в курсі вивчення літератури як предмета слід звертати увагу на сучасну літературу - літературна творчість сучасних письменників, поточний літературний процес.

Саме вона відповідає на найбільш нагальні виклики часу. Сучасну літературу слід вивчати, незважаючи на те, що безліч творів «на потребу дня» з'являється, друкується і зникає з літературного обрію. Залишаються найдостойніші - як правило, ті твори, де письменники дають відповіді на складні й заплутані життєві ситуації. Такі, наприклад, твори Юрія Полякова: «Сто днів до наказу», «НП районного масштабу», «Козеня в молоці». Проблематика цих творів хвилює кожного: це вічні дилеми любові або байдужості, дружби або зради, пристосуванства або чесного вибору. До цих тем звертався ще Шекспір ​​... Але в кожному столітті, в кожному десятилітті ці теми потребують уваги знову і знову, тільки в нинішній час вони пофарбовані в сучасні тони, з актуальною атрибутикою, зі своїми відповідями на виклики часу і соціуму.

Досвід літераторів безцінний: ми можемо за допомогою літератури відчути себе сучасником будь-якої епохи, ми можемо об'ємно і об'єктивно побачити сучасний світ.

Нам видається важливим розглянути питання про завдання літератури не в художньому і не в літературознавчому аспектах (такі спроби були зроблені В.Г. Бєлінським, А.Н. Толстим, І.А. мулових); нам представляється необхідним розглянути тут питання про завдання літератури з точки зору культурології ..

Так як література сама по собі не що інше, як частина культури, то очевидно, що наші знання про функції та завдання культури в суспільстві цілком можна застосувати до літератури; висновки про завдання культури говоритимуть про завдання літератури зокрема.
Отже, виділимо наступні основні завдання літератури в суспільстві:

1. Пізнавальна (гносеологічна) функція літератури.

2. Інформативна (трансляционная) функція

3. Комунікативна функція

4. Регулятивна (нормативна) функція

5. Ціннісна (аксіологічна) функція

6. Знакова (семіотична, сигнификативная) функція

7. Діяльнісна (праксеологічна) функція

8. Рекреативная (цілюща) функція

9. Компенсаторно-розважальна функція

10. Адаптаційна функція

11. Людинотворча (гуманістична) функція

Постараємося коротко представити деякі функції.

Пізнавальна (гносеологічна) функція літератури полягає в тому, що література дає уявлення про народ, про регіон, про країну, а також про час - про період, про роки подій, про епоху. Література осмислює конкретно взяті простір і час целокупно з менталітетом народу або менталітетом певного соціуму; тим самим література сприяє тому, що люди усвідомлюють власні потреби, вивіряють свої інтереси.

Так, наприклад, «Біла Гвардія» Михайла Булгакова та «Як закаклялась сталь» Миколи Островського з різних точок зору показують нам післяреволюційну України; ми ніколи не зрозуміємо серцем всіх протиріч грандіозної епохи в історії Вітчизни, вивчаючи історію тільки по рядках підручників і виключивши внесок літератури.

Інформативна (трансляционная) функція проявляється в тому, що література передає досвід і знання попередніх поколінь. Тут ми процитуємо слова, сказані професором, доктором філософських наук Л.З. Немирівської щодо трансляційної функції культури. Ми вважаємо, що витяг з навчального посібника Л.З. Немирівської «Культурологія» вдало ілюструє також інформативну функцію літератури: «Інформаційна функція дозволяє людям здійснювати обмін знаннями, навичками. Добре сказав з цього приводу Бернард Шоу: «Якщо у вас яблуко і у мене яблуко, і ми обмінюємося ними, то у кожного залишається по яблуку. Але якщо у кожного з нас по одній ідеї, і ми передаємо їх один одному, то ситуація змінюється. Кожен відразу ж стає багатшим, а саме - володарем двох ідей ».

Знову наведемо два приклади: назвемо твір літератури, де інформаційна функція проявляє себе потужно, і назвемо такий твір, де саме вона надзвичайно слабка. Як перший приклад можна привести багато драми А.Н. Островського. Так, в широко відомих «Грози», «Безприданниця», так само, як і в казці драматурга «Снігуронька», представлені архетипічні моделі поведінки; ці твори грають роль «підручників життя» - так само, як більшість творів давньоруської літератури - тим, що підспудно, самим розвитком сюжету, дають нам важливу інформацію про соціум і можливе втіленні долі в ньому. Не випадково драма «Гроза» в різні моменти суспільного розвитку прочитується Новомосковсктелямі з висновками, зробленими «з точністю до навпаки».

Прикладом же, де інформаційна задача ставилася письменником найменше, може послужити повість А.П. Чехова «Дама з собачкою». Інформаційна складова сюжету зводиться тут лише до банального повідомленням про курортний роман. Очевидно, головне навантаження тут несуть дві інші функції - а саме ціннісна і людинотворча, інакше ніякі покоління не стали б перечитувати як поему про кохання такий невигадливий життєвий сюжет - перечитувати знову і знову.

Комунікативна функція літератури полягає не тільки в тому, що за допомогою літературних творів ми можемо «спілкуватися» з людьми інших країн, з людьми інших професій, з людьми іншого кола життя і навіть з людьми інших епох - Новомосковськ їх щоденники, мемуари, розповіді, есе ... Не тільки в тому, що ми, Новомосковськ, бачимо і «обговорюємо» з письменником загальні проблеми, звертаючись до свого власного досвіду. Комунікативна функція літератури сприяє духовному зростанню особистості, самовдосконалення людини, адаптації людини в соціумі.

Найбільш помітно виконують комунікативну функцію твору, прямо орієнтовані на живу і яскраву реакцію Новомосковсктеля: твори публіцистичного жанру, сатиричні твори. Відразу згадаються «Дванадцять стільців» Ільфа та Є. Петрова, розповіді М. Зощенко. Часто яскраву комунікативну роль відіграють і автобіографічні твори, наприклад, «Минуле і думи» А. Герцена.

Але буває і так, що твір свідомо не орієнтоване на комунікативні реакції Новомосковсктеля і поводиться як «річ у собі», проте маючи і своє місце в літературі, і своє коло Новомосковсктелей. Мабуть, в якості прикладу можна навести «Поему без героя» А. Ахматової, де поетеса сама не прагне до того, щоб твір був вірно зрозуміле і легко сприйнято кожним Новомосковсктелем. Знову-таки, недотримання однієї або навіть декількох функцій не позбавляє справжні твори літератури властивою їм цінності: так, наш сучасник Михайло Веллер закликав в даному випадку не шукати в золоті перлового блиску, а в перлах - вкраплень золота; в кожному свої достоїнства і своя природа їх співвідношень.

Рекреативная функція літератури пов'язана з відновленням людиною своїх духовних сил (від лат.recreatio - відновлення; тут звучить також і значення ре-креативності, знову-творчості, повернення до творчості). Оскільки творчість пов'язана з енергією, з надлишком душевних і духовних сил людини, важливо помітити, що література, як один з видів мистецтва, має яскраву рекреативной, відновлювальної функцією. Оскільки фізичне і душевне здоров'я також пов'язане з енергією організму, ми можемо назвати цю функцію літератури - цілющою функцією. Рекреативная функція літератури дозволяє Новомосковсктелю відновити, оновити, привести в норму свій духовний потенціал; цілюща функція літератури виконує в житті Новомосковсктеля і суспільства в цілому своєрідну профілактику духовного стану. Вона виконує завдання катарсису, «очищення душі», якщо говорити про Новомосковсктеле, і завдання оздоровлення суспільства, якщо говорити про соціум.
Кожен з нас помічав, як добре відчувається після прочитання славної книги віршів, розумного і доброго розповіді ... Ми ніби побували в гостях, або в тиші природи, - відпочили душею. А.С. Пушкін напівжартома-напівсерйозно заявляв, що в хвилину зневіри найкраще перелічити «Одруження Фігаро», вона втішатися буде дух так само, як шампанське. Звичайно, томик Бомарше не вирішить проблему Новомосковсктеля, яка послужила причиною зневіри, але зі «здоровим духом в здоровому тілі» і проблема вирішиться швидше.

А поет, перекладач С.Я. Маршак всерйоз записував в нотатках, як багато відгуків на переклади сонетів Шекспіра надсилали йому Новомосковсктелі зі словами, що читання сонетів помітно полегшувало перебіг хронічних захворювань ...

Дослідження, проведені фахівцем МГУКИ, викладачем Ю.М. Малишевої стосувалися літератури давньоруської, а саме «Слова о полку Ігоревім» і «Задонщина», і виявили, що художнє читання цих творів в ряді лікувальних установ також помітно полегшувало стан пацієнтів, надихало їх до одужання, пробуджувало душевні цілющі сили.

Оригінально сказав поет В.Н. Сосин про цілющі властивості хорошою поезії, присвячуючи один з віршів побратиму-поетові:

На рекреативную роль літератури вказував письменник М. Веллер у книзі «Перпендикуляр»: «Библиотерапия. Гарне слово. Цілком має право на існування ... Література надає на Новомосковсктеля, крім іншого, також і терапевтичний вплив ... »

Нам залишилося тільки привести тут приклад твори, де цілюща роль не виконується вовсе.Такім прикладом може служити вірш-поема Іллі Сельвінського "Портрет Лізи Лютце":

"Така. Повинна. Сидіти. У зоопарку.
(Хай навіть кричать, що тут - видвіженщіна!)
І шість чи вісім годин перепурхувати
У клітці з хижої написом "Жінка".

Але і це буде важко: навіть підручник математики структурує пам'ять, стимулює розум, посилюючи енергопотенціал людини.
Так що, строго кажучи, ми не можемо навести приклад твори справжньої літератури, абсолютно не виконує цілющих завдань.

Знання про функції (завдання) літератури в суспільстві знадобляться фахівця сфери культури при виборі персоналій і творів для проведення дозвіллєвих заходів.

Справді, чим керуватися в настільки складному і делікатному питанні? Критерій «подобається - не подобається», зрозуміло, хороший, але набагато краще, коли молодий фахівець зможе аргументовано обгрунтувати свої переваги.

Ми сподіваємося, що даний підхід дозволить молодим спеціалістам набути більш незалежний і більш впевнений критичний погляд.

Ми завершимо цей короткий огляд словами наших класиків - критика і письменника.

«Література є свідомість народу, колір і плід його духовного життя», - писав В. Г. Бєлінський.
«Література неодмінно повинна бути вираженням - символом внутрішнього життя народу», - чи то вимогливо вказував, чи то смиренно мріяв великий критик.

«Любіть книгу, вона полегшить вам життя, дружньо допоможе розібратися в строкатій і бурхливій плутанині думок, почуттів, подій, вона навчить вас поважати людину і самих себе, вона окрилює світ і серце почуттям любові до світу, до людини», - говорив письменник, поет, видатний громадський діяч Максим Горький.

І в цих словах укладено багато, що ми хотіли сказати про роль літератури в сучасному світі і завданнях літератури в сучасному суспільстві.

Будемо вдячні за критику.

На цей твір написано 4 рецензії. тут відображається остання, інші - в повному списку.