Заважають хульні помисли

Дух хули мучить вас. Не тільки думки хульні бувають і вражають, але чуються слова в вухах. Біс. виробляє їх. Робить він це для того, щоб бентежити вас і позбавити вас відваги до молитви. І то має він на увазі, чи не погодитеся на якусь хулу, щоб увергнути вас в гріх хули, а потім у відчай. Проти цього біса - перше. Не турбуйся про те і зовсім не думати, що це ваші думки, але прямо відносити їх до біса. Потім, проти думок і слів - мислити і говорити огидно. Він вселяє худе про святого, а ви говорите: брешеш, лукавець; він ось який. Так проти всього - і все говорите, поки не відійдуть. Укладіть так: буди проклятий, хульнік, і слова хули нехай повернуться на главу твою! До Господа зверніться з цією молитвою: душу мою відкриваю перед Тобою, Господи! Бачиш, що я не хочу таких думок і уподобання в них. Все всевает ворог. Віджени від мене!

Щодо хульних помислів треба жаліти і каятися перед Господом; але не падати духом і не думати, що від цього згуба. Як ви не хочете таких помислів, відвертає від них, то Бог і не гнівається на вас. Помисли не від вас, а ворог всевает.

Коли ассірійцями під стінами Єрусалиму кричали до вартим на стінах єрусалимляни, вимовляючи проти цього на Бога і посилюючись похитнути їх в вірі до Бога і в вірності царю, тоді благочестивий Єзекія не велів своїм відповідати, а сам пішов у храм і молився. Так повинні надходити і християни під час обуреванія помислів. Не відповідай, не слухай, заглиблюйся в своє серце, призивай ім'я Господа Ісуса, огороджувальних хресним знаменням, зовні і внутрішньо.

До Господа зверніться з цією молитвою: "Душу мою відкриваю перед Тобою, Господи! Бачиш, що я не хочу таких думок і уподобання в них. Все всевает ворог. Віджени його від мене!"

Ти думаєш, що вони від тебе відбуваються, а ти, навпаки, не маєш оних, але жахаєшся, вболіваєш і соромишся, тоді як вони зовсім не твої, а ворожі; твоєї участі в них ні найменшого немає, і навіть в гріх ставити їх не повинно, а треба бути спокійним, нітрохи не звертаючи на них уваги і ні в що ставлячи, вони і зникнуть. А коли ти соромишся про се, вболіваєш і впадати у відчай, то ворога це втішає і він ще більше на тебе ними ж повстає.

Ніхто не повинен думати, що він винен в хульних помислах; бо Господь є серцевідець і знає, що такі слова не наші, але ворогів наших.

Зневажаючи його, і ставлячи за ніщо вкладаєш їм помисли, скажімо йому: Іди за мною сатано: Господу Богу моєму поклонюся і Тому єдиним послужу; хвороба ж твоя і слова твої звернуться на главу твою, і на верх твій зійде хула твоя в нинішньому столітті і в майбутньому.

Перестанемо судити і засуджувати ближнього, і ми не будемо боятися хульних помислів; бо причина і корінь другого є перше.

А коли хульні помисли бентежать тебе, ти і не борись з ними, а просто прозорий, т. Е. Звертай на них уваги: ​​вони не наші помисли, а диявольські, а тому ми за них і не відповімо.

Хульні помисли множаться і зміцнюються від гордості і засудження інших. Тому того і іншого стережися, і хульні помисли зів'януть.

Якщо прийдуть хульні помисли і засуджують інших, то докоряй себе в гордості, і не звертай на них ніякої уваги.

Сумніви, все одно як блудні помисли і хули, треба зневажати, не звертати на них уваги. Погордували їх і ворог-диявол не витримає, піде від вас, бо він гордий, не витримає презирства.

Розум наш ніколи не зупиняється, завжди зайнятий. Погані думки не треба вважати своєю невід'ємною власністю, вони не від нашого єства. Не може один і той же розум і славословити Бога, і ганити. На такі думки не треба звертати увагу, треба викидати їх, як сміття, як щось стороннє. Якщо ж будь-яка погана думка невідступно приходить на розум і серце до неї приліплюється, співчуває їй, тоді треба докласти всіх зусиль, щоб викинути її за допомогою молитви Ісусової і сповіданням старця.