Записки про упокій що важливо знати
Напередодні батьківської суботи багато хто приходить в храм подати записки за упокій своїх близьких. Часом людина губиться - на обідню або панахиду подавати записку? Інший, подавши записку, вирішує, що цього цілком достатньо, і на саме богослужіння не йде. А хтось приходить на службу, під час молитви уважно стежить за словами священика і сильно переживає, коли імен його близьких, зазначених в записці, не приносять вголос.
На наболілі питання про записках відповідає протоієрей Павло Ківовіч, клірик мінського Радість-Скорбященского приходу, настоятель приходу храму Різдва Пресвятої Богородиці д. Старе Село Мінського району.
- Отець Павло, поясніть, будь ласка, коли під час богослужіння моляться за упокій померлих? Є обідня, є панахида.
- Обідня - це слово народне, по-іншому це "поминання за Божественною Літургією", ми називаємо її обіднею, тому що Літургія служиться в денний близьке до обіду час. Під час Літургії є кілька моментів, коли належить поминати живих і покійних.
Перше поминання відбувається під час першої частини Літургії - Проскомидії, друге поминання може бути, але не завжди, під час заупокійної (або заздоровні) єктенії після прочитання Євангелія. Третє поминання відбувається вже після всього богослужіння - це молебень за здравіє і панахида за упокій.
Крім цього ще є загальне поминання живих і мертвих після освячення Святих Дарів, яке люди не чують, але воно є найважливішим. Загальними словами в ньому згадуються все, а якщо є необхідність і можливість у священика, то за час співу "Достойно єсть" поминається і той, хто дійсно потребує особливої молитви в цей день, наприклад, новопреставлений, якщо ми говоримо про померлих.
- Коли записки за упокій варто подавати на обідню, а коли на панахиду?
- Є думка деяких священнослужителів, що під час літургійного поминання, особливо під час Проскомидії, коли з просфори виймається частка за людину, як символ приношення дару Богу, а ця людина хрещений, але живе поза Церквою (не сповідують, що не причащається), то і частку за нього на Проскомидії не слід виймати. Це стосується і християн, котрі належать до Православної Церкви. Як же тоді за них помолитися? У приватній молитві і в додаткових богослужіннях, які не входять до добовий коло - молебень за здравіє чи панахида за упокій, де немає дій, пов'язаних з Євхаристією, з містичним єднанням з Христом.
- Трапляється, що люди турбуються, коли їх записки НЕ Новомосковскют вголос. Що з цього приводу можна сказати?
- У нас зараз люди приходять до церкви, як в комбінат побутового обслуговування, з таким ставленням: "Слухайте, я заплатив гроші, чому я не чув свої записки?". У церкві немає подібних послуг. У день подаються тисячі записок, добре якщо близько 10 осіб їх поминають, а якщо це сільський храм - то один, два людини. Тому деякі записки Новомосковскются вголос, деякі - про себе, але це ж не означає, що Господь їх не чує. Важливо, що всі записки Новомосковскются. Тому, коли людина говорить "де моя записка?", То це говорить лише про те, що він не зрозумів, куди прийшов і не довіряє тому, що тут відбувається.
Адже що таке записка? Це прохання до всієї Церкви пом'янути покійних. Прохання, а не вимога. А у нас, буває, навіть пишуть в записках - "вголос пом'янути", так що виходить, ця людина чимось кращих інших? Це говорить про неуцтво людини, про повне нерозуміння його, куди і навіщо він прийшов.
У недільні дні Великого посту звершується Літургія Василя Великого, на якій немає взагалі заупокійної єктенії після прочитання Євангелія, тому що за Статутом взагалі не положено заупокійної єктенії в недільні дні в церквах, де відбувається добовий коло богослужінь в усі дні седмиці. З понеділка по суботу - можна, а в недільний день - вже не належить. Так ось, під час Літургії Василя Великого заупокійної єктенії немає, але заупокійне поминання є - після освячення Святих Дарів. І там є такі слова: "І ихже ми не помянухом, незнанням, або забуттям, або безліччю імен, сам згадай, Боже ...". Адже пом'янути всіх неможливо - багатьох родичів покійних ми не знаємо по іменах, та й живих не всіх можемо згадати, тому Сам всіх і вся згадай Господи, їх же імена Ти Сам знаєш.
- Буває, що людина подала записку, а сам на службу не прийшов, з різних обставин. Чи прийнятно це?
- Важлива внутрішня підгрунтя. Одна справа, якщо людина чогось вимагає від Церкви, приносить записку, щоб все зробили за нього, а сам брати участь в богослужінні не бажає. Інша справа, коли людина - добрий і порядний християнин, при можливості відвідує храм повноцінно і бере участь у всіх богослужіннях, але біжить на роботу, при цьому довіряє Церкві, вірить, що його брати і сестри у Христі помоляться за його родич - тут питань немає.
Важливо пам'ятати, що, звичайно, Господь чує кожну молитву, але Він Сам сказав - де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них. Він сказав - зібрані, а це вимагає від людини внутрішнього зусилля. І в кріслі добре співати "Алілуя", але ми стаємо на молитву, і поклони робимо, які допомагають нам змінюватися.
Поминальна субота: навіщо йти на богослужіння і як допомогти покійним? Відповідає священик >>>