Занепалі духи 2

Психологічно зрозумілий той скепсис, який відчувають деякі люди при словах диявол, сатана, біси, демонічно істоти і ін. У наш час космічних польотів і комп'ютерів сучасній людині нелегко вірити в те, що існують якісь таємничі і злі істоти, що впливають на людину ...

священик Костянтин Пархоменко:

Диявол деміфологізує сучасним свідомістю, а все незрозуміле, темне і таємниче приписується глибин нашої підсвідомості або непізнаним феноменам. Проте, Церква завжди стверджувала присутність і активна дія в нашому світі злих демонічних сил. Фактично Церква ніколи не формулювала цього систематично у вигляді ясного і чіткого навчання. Однак для нас має величезне значення те, що у Церкви завжди був досвід, який підтверджує наявність демонічних сил. Попросту кажучи у Церкві завжди було знання сатани. Якщо це безпосереднє знання сатани не знайшло свого вираження в чіткому і систематичному навчанні, то це пояснюється труднощами якщо не неможливістю раціонально пояснити ірраціональне. Однак якщо прийняття церковного вчення про злих силах важко для раціонального осмислення, для зовнішнього пізнання, то всякий провідний уважну духовне життя неодмінно помітить, що в його житті дійсно присутня деяка зла спрямованість, вдохновляемая як ніби ззовні, кимось стороннім. Зло, звичайно, не має місця серед сутностей, але воно не тільки недостатність, в ньому є якась активність. Воно є як би хвороба, як би паразит, який існує тільки за рахунок тієї природи, на якій паразитує.

Св. Макарій Єгипетський писав: «Ті, які говорять, що зло є чимось існуючим в собі, нічого не знають. Для Бога немає ніякого існуючого в собі зла, але в нас воно діє з усією силою і відчутно підказує нам все брудні бажання ». «Тим то й тяжке і згубна ця хвороба, - каже св. Симеон Новий Богослов про людей, які не розуміють, що джерелом зла в їх душі є диявол, - що коли ворог мій тягне туди і сюди мій власний розум, я думаю, що всі ці кружляння мого розуму - мої власні. »Диявол, існуючий поруч з людиною пильний як ричить лев (1 Пет 5,8). І коли людина дає привід диявол проникає в людину і діє в ньому. За словами св. Антонія Великого, демони самі не мають тіла, але ми стаємо для них тілами, приймаючи від них думки.

Демонічна реальність існує, зло існує як темна сила, як присутність, не тільки як відсутність. Точно також як немає любові без люблячого, т. Е. Особи, яка любить, так не може бути і ненависті без того, хто ненавидить. Якщо вища таємниця добра укладена в особистості, в Бога, то і вища таємниця зла повинна також мати особистий характер. Носієм темної, ірраціональної сили зла повинна бути особистість або особистості. Повинен існувати особистісний світ тих, хто вибрав ненависть до Бога, до світла, хто вибрав бути проти Бога і проти добра.

Володимир Старковскій (з книги «Виправдання віри»):

Раціональне свідомість не визнає релігійно-моральну модель світу, але охоче приймає на віру абсолютно безглузді погляди неоязичників: різного роду пророків, екстрасенсів, астрологів, магів, чаклунів, цілителів, містиків, і інших «фахівців» по ​​надприродного.

Раціональне свідомість переконане в тому, що знання завжди прогресує в бік достовірності, а тому найсвіжіші погляди завжди представляються раціональному свідомості найвірнішими, особливо якщо їх тлумачення супроводжується околонаучной термінологією.

І якщо який-небудь екстрасенс з дипломом заявить, що НЛО - це енергоінформаційні сутності. випали з астралу, то раціональне свідомість повірить йому беззастережно, навіть нічого не зрозумівши з такого «пояснення».

А якщо священик скаже, що це біси спокушають людини технологічним порятунком, то раціоналіст пошле його в інше місце казки про нечисту силу розповідати, і це не дивлячись на те, що за плечима священика багатовіковий досвід людства в пізнанні світу, а за плечима екстрасенса, в кращому випадку, лише прискорені курси екстрасенсорики.

Святий праведний Іоанн Кронштадтський говорив: «Вперте невіра в злих духів є справжнє біснування, тому що йде наперекір істині, Одкровення Божого. Господь прийшов на землю для того, щоб зруйнувати діла диявола і врятувати від насильства його людини. Якщо немає диявола, то немає християнства, тоді прихід Сина Божого було б не потрібно. Але це безглуздо. І досвід кожного з нас, і здоровий глузд, історія життя Святих і історія всіх народів засвідчують нас в бутті злих духів ... »

Щоб спокусити, сила зла повинна була існувати і мати розумом і волею. Але існування, розум і воля самі по собі - добро. Таким чином, сила зла повинна була отримати все це від сили добра; навіть для того, щоб стати поганий, силі зла довелося б запозичити або вкрасти все необхідне у свого опонента. Чи стає вам ясніше, чому християнство завжди говорило, що диявол - це занепалий ангел? Це не просто казка для дітей. Це глибока істина, яка свідчить про те, що зло - паразит, а не щось початкове і самостійне. Сили для свого існування зло черпає з добра. Все, що штовхає поганого людини на активне зло, саме по собі - не зло, а добро: рішучість, розум, краса і, власне, існування.

Хто-небудь, можливо, запитає мене: «Чи не хочете ви в наш освічений час знову подати нам старого приятеля, диявола, з рогами, копитами і всім іншим?» Я не знаю, до чого тут освічений час, і мене не особливо цікавить така деталь, як роги і копита. Але в іншому я відповів би: «Так, саме це я збираюся зробити». Я не стверджую, що мені що-небудь відомо про його зовнішності. Якщо хтось дійсно бажає дізнатися його трохи краще, такій людині я скажу: «Не турбуйтеся. Якщо ви справді хочете познайомитися з ним ближче, то неодмінно познайомитеся. Чи сподобається вам це - інше питання ».