Закон трьох сил георгія Гурджиєва

У багатьох філософських роботах і в навчаннях згадуються завжди дві діючі протилежні сили - це позитивна і негативна, гаряче і холодне, добро і зло.
Таким чином, нам завжди говорили і пояснювали, що відбувається боротьба протилежностей, в якому укладений сам сенс життя.
Якщо ми згадаємо, в китайській медицині також використовувалися прояви двох протилежностей - це інь і янь.
Про важливість і необхідність третьої - нейтральної сили - ані слова або замовчується.
Георгій Гурджиев, греко-вірменський філософ 20го століття, зовсім інакше ставився до таких проявів в житті.
Він вважав, що фундаментальним законом, що створює всі явища у різноманітті або в єдності всіх всесвітів в нашому житті є "закон трьох", або закон трьох принципів, трьох сил.
За словами Гурджиєва, він проявляється в тому, що будь-яке явище, в якому б масштабі воно не відбувалося, від молекулярних до космічних, являє собою результат поєднання або зустрічі трьох різних і протилежних сил.
У роботах Петра Дем'яновича Успенського "У пошуках чудесного" більш розширено пояснюється закон трьох сил Георгія Гурджієва.

Підкреслюється, що вчення про трьох силах - це корінь всіх стародавніх систем.

Я більш схильний визнати важливість цих основоположних для життя людини трьох начал.
Ми живемо в світі, де завжди діють якісь сили, впливу, зміни.
Якщо ми розглянемо діючі сили, то можемо визначити ці три сили - це активна, пасивна і нейтральна.
Але це всього лише назви, вважав Гурджієв, тому що насправді все три сили однаково активні і постають в якості активної, пасивної і нейтралізує тільки в точці своєї зустрічі, тобто тільки по відношенню один до одного в даний момент.
При зміні співвідношення активної і пасивної сили в ту або іншу сторону, змінюється також і нейтралізує сила в точці зіткнення цих двох сил.

У вченні підкреслюється, що приклади дії трьох сил і моменти входження третьої сили можна знайти у всіх проявах нашого психічного життя, у всіх феномени життя людських суспільств і людства, так само як і у всіх явищах навколишньої природи.
Ідея єдності трьох сил в Абсолютному становить основу багатьох стародавніх навчань - писав Петро Успенський у своїй роботі "У пошуках чудесного", пояснюючи вчення Георгія Гурджієва про закон трьох сил.
Сам Гурджієв підкреслював, що будь-яке явище, в якому б масштабі воно не відбувалося, від молекулярних до космічних, являє собою результат поєднання або зустрічі трьох різних і протилежних сил.
Повертаючись до світу, в якому ми живемо, розвиваючи ідею взаємодії трьох сил філософ стверджував, що в Абсолютний, так само як і у всіх інших світах, діють три сили: активна, пасивна і нейтралізує.
Але оскільки в Абсолютному - в силу самої його природи - все становить одне ціле, ці три сили також являють собою одне ціле.
Крім того, утворюючи одне незалежне ціле, ці три сили володіють повною і незалежною волею, повною свідомістю, повним розумінням самих себе і всього, що вони роблять.

Якщо слідувати логіці Гурджиєва, який в своїх припущеннях грунтується на отримані в результаті багаторічних подорожей і проведених досліджень, знань про устрій світу, ці три сили утворюють величезну кількість світів у Всесвіті.
Три сили Абсолютного, що складають одне ціле, розділяються і з'єднуються з власної волі і власним рішенням; в пунктах з'єднання вони творять явища або нові світи.
Ці світи, створені волею Абсолютного, цілком залежать від його волі в усьому, що стосується їх власного існування.
Уявімо Абсолютна у вигляді кола, а в ньому представимо безліч інших кіл, світів різного рівня і порядку.
Візьмемо один з цих кіл.
Абсолютна позначимо числом 1, тому що в ньому три сили складають єдність; менші ж кола позначимо числом 3, тому що в світі другого порядку три сили розділені.

У вченні говориться, що три розділені сили в світах другого порядку, зустрічаючись в кожному з цих світів, створюють нові світи - третього порядку.
Ці світи, створені волею Абсолютного, цілком залежать від його волі в усьому, що стосується їх власного існування.
Але світи другого, третього та інших порядків вже безпосередньо не підпорядковуються Абсолюту, а пов'язані з ним через світ, який стоїть вище його і підпорядковується законам цього вищого світоустрою.
При цьому, починаючи з другого порядку, що утворюються світи відрізняються тим, що кожна з трьох сил в цих світах має самостійну програму поведінки і вже не утворюють єдине ціле.

Якщо спочатку оповідання вчення говорилося, що ці три сили скрізь і завжди утворюють єдине ціле, видозмінюючись в пропорціях, то в питаннях пристрою Всесвіт і освіти світів різного порядку, з центром Абсолюту всередині, Гурджієв каже, що ці три сили, віддаляючись від центру, що не складають єдність, єдине свідомість і єдину програму.
Гурджієв вважав, що віддаляючись від Абсолюту, ці три сили діляться на три волі, три свідомості, три єдності.
Кожна з цих трьох сил повинна містити в собі можливість всіх трьох сил, але в точці зустрічі трьох сил, в точці їх дотику, вона проявляє тільки одні принцип: активний, пасивний або нейтралізує.
Всі разом ці три сили повинні утворювати троичность, яка виробляє нові явища або нові світи.
Чому так виходить, що починаючи вже з другого порядку змінюється співвідношення програм цих сил, не до кінця зрозуміло і ясного пояснення такому трактуванні пристрої світів я не знайшов.

Мабуть, Абсолют дає право нових світів другого, третього та інших світів обмежене право для освіти і регулювання нових світів нижчого порядку але з великою кількістю законів.
Чим далі ці нові світи віддалені від центра або Абсолюту, тим далі відстоять вони від єдиної волі Абсолюту.
Число сил в кожному світі - 1, 3, 6, 12,24,48,96 і т.д. - вказує на число законів, якому підпорядкований даний світ.
Відповідно до закону трьох сил, якщо ми спробуємо дізнатися місце розташування нашої Землі в цьому пристрої світів виходить, що ми живемо в світі, підпорядкованому дії сорока восьми порядків законів (48), тобто дуже далеко від волі Абсолютного, в дуже далекому і темному кутку Всесвіту.
На додаток до закону трьох сил, Гурджієв вводить ще й нове поняття для пояснення пристрої світів як "промінь творіння", додаючи, що ланцюг світів, ланки якої становлять Абсолютна, все світи, все сонця, наше Сонце, планети, нашу Землю і Місяць, являє собою "промінь творіння", в якому ми знаходимо і себе.

Мабуть, треба думати, що саме "промінь творіння" є творчою силою і запушенной програмою самого Абсолюту, який допомагає світів кожного нового порядку створювати світи нижчого порядка.В цьому випадку "промінь творіння", можливо, виступає в ролі активної сили і таким чином в точці дотику цих трьох сил кожного нового порядку утворення світів, видозмінює співвідношення трьох сил, щоб ці три сили могли утворити нові світи з новими трьома силами, але більшого порядку або кількості.
Таким чином, виходить, що "промінь творіння" допомагає нам встановити і зрозуміти наше місце у Всесвіті.
У цьому древньому вченні, або в законі трьох сил або трьох принципів, йдеться про те, що якби ми могли виявити в кожній дії прояв трьох сил, тоді ми побачили б світ таким, яким він є, побачили б речі в собі.
У цьому вченні доводиться, що Третя сила є властивість реального світу.
Так як ми реально не можемо спостерігати і ощющать роботу Третьої сили, то, мабуть, виходячи з цих міркувань ми не здатні бачити світ таким який він насправді.

Закон трьох сил або трьох принципів Георгія Гурджієва, на мій погляд, є важливим з наукової точки зору і може дати ключ для розуміння процесів, що відбуваються в людині, в суспільстві і в навколишньому середовищі.

Інші новини по темі: