Закон єдності і боротьби протилежностей

Закон єдності і боротьби протилежностей вказує на джерело руху, розвитку предметів, процесів і явищ. Згідно з ним найважливішою умовою, що породжує розвиток, є діалектична суперечність. Виходячи з її загального характеру, всі предмети, процеси, явища суперечливі (тотожні і не тотожні собі). Це означає, що вони складаються з однієї або більше пар протилежностей, полярних начал (плюс і мінус, залучення і відштовхування, асиміляція і дисиміляція, ворогуючі сторони у війні, гуманне і антигуманне, прекрасне і потворне, істина і оману та ін.). Вони не тільки взаємно виключають, але і припускають, взаємно обумовлюють один одного, Гегель свого часу підкреслював, що що-небудь в світі життєздатне лише тоді, коли здатна вміщати в себе протиріччя і витримувати їх.

Отже, протилежності - це основні тенденції, сторони, властивості предметів, процесів, явищ (систем). їх співвідношення можуть бути різними (в залежності від ступеня їх гостроти і т.п.). Це залежить від сили взаємодії протилежностей, яка обумовлюється додаванням або відніманням до (від) однієї з них певної кількості матерії або енергії. Залежно від цього і визначаються форми відносин між протилежностями (тотожність, відмінність або ін.).

Розглядаючи тотожність предмета на певному етапі розвитку, ми бачимо в ньому як тотожність (не формально-логічний: А = А, а діалектична: А - А і не дорівнює), так і відмінності. З цього приводу Ф. Енгельс підкреслював, що "тотожність з собою з самого початку має своїм необхідним доповненням відмінність від усього іншого". Він підкреслював, що при додаванні або відніманні до однієї з протилежностей певної кількості матерії або енергії відношення між протилежностями змінюється. Настає їх нерівність, неоднаковість. Ця початкова нерівність називається в діалектиці відмінністю. Відмінність з собою (єдність стабільності і змінності) згодом стає помітною (суттєвою), виступає початковою стадією роздвоєння об'єкта на протилежності. Наприклад, в первісно-суспільному ладі після великих розподілів праці з'явилися відмінності в матеріальному становищі тодішніх людей. Пізніше ці відмінності переросли в свою протилежність (класову).

Протилежності ми постійно знаходимо не тільки в предметах, а й в думках (духовної діяльності), їх відображають.

Взаємовідносини протилежностей одночасно передбачає і їх єдність. Мається на увазі не подібність у різному, а взаємозв'язок і взаємодія різних явищ в межах певної системи. Ця єдність здійснюється через відмінність і протилежність моментів в цілому. Наприклад, в зростанні дерева нирка змінюється квіткою. Тому вони є моментами одного і того ж процесу і це означає, що вони єдині, становлять ціле в цьому процесі.

Діалектичне протиріччя - це суттєве відношення протилежних моментів всередині предмета як системи, що розвивається в якому здійснюється конкретна єдність цих моментів і яка робить систему саморухомим цілим; взаємно визначеність цих моментів один через одного і одночасно через суворе їх взаємно заперечення. Протиріччя остільки здійснюється, оскільки таким же чином вирішується. Безперервне відтворення протиріччя робить рух самодвижением. Кульмінаційним моментом у розвитку суперечностей виступає конфлікт.

В.І Ленін відзначав, що єдність (збіг, рівно діяння, тотожність) протилежностей умовно, тимчасова, релятивна. Боротьба ж взаємовиключних протилежностей абсолютна, як абсолютний розвиток, рух. Ця боротьба завжди передбачає різноякісність елементів в складі певного цілого, оскільки одно якісні елементи в предметі не взаємодіють. Сутність діалектичного протиріччя полягає в тому, що у стосунках, взаємозв'язках між протилежностями, коли вони взаемостверджують або суперечать один одному, боротьба між ними служить рушійною силою, джерелом розвитку. Це пояснює рух, розвиток як саморух, саморозвиток, що здійснюється в результаті дії власних законів. Тому джерело руху, розвитку слід шукати не в першооснові, або в якийсь надприродній силі, а в рішенні цих протиріч.

Будь-які суперечності теж постійно змінюються, розвиваються. Сила їх наростає, створюються передумови для здійснення стрибка. Як уже зазначалося, це обумовлено тим, і тоді, коли в одній з протилежностей певною мірою додається або віднімається якась кількість матерії або енергії. В ідеальних (духовних) утвореннях до протилежностей додається теж певна кількість духовних компонентів. Тоді сила взаємодії змінюється. А всяка зміна, як відомо, є не що інше, як рух (в певних випадках - розвиток).

Отже, розвиток є роздвоєнням предметів, явищ на протилежності, і боротьба між ними. Єдність протилежностей виражає сталість об'єкта, є відносною, тимчасовою. Боротьба ж протилежностей є абсолютною, оскільки виникнення протилежностей, відмінностей, суперечностей, їх рішення є одночасно і виникненням нових протилежностей, і нових протиріч. У цій діалектичної формі здійснюється нескінченний процес розвитку об'єктивного світу і пізнання.

Як підкреслював Ленін, протиріччя є суттю, ядром діалектики. У власному розумінні діалектика є виявлення протиріччя в самій сутності предметів. Характеризуючи метафізичну і діалектичну концепції розвитку, він писав: "Розвиток є" боротьба "протилежностей. Дві основні. Концепції розвитку (еволюції) є: розвиток як зменшення і збільшення, як повторення і розвиток, як єдність протилежностей (роздвоєння єдиного на взаємовиключні протилежності і взаємини між ними).

При першій концепції руху залишається в тіні саморух, його рушійна сила, його джерело, його мотив (або це джерело виноситься назовні - бог, суб'єкт ets). При другій концепції головна увага спрямовується саме на пізнання джерела "саморуху". Тільки друга дає ключ до "саморуху" всього сущого; тільки вона дає ключ до "стрибків", до "перерви поступовості", "до перетворення в протилежність", до знищення старого і виникнення нового "1." Боротьбу "слід розуміти в широкому плані як протиборство протилежних сторін, тенденцій; особливо, коли мова йде про природу.

З'ясування того, що основною причиною, джерелом розвитку є боротьба протилежностей, має вирішальне значення у виборі правильної концепції розвитку.

Залежно від функціонування різних форм матерії прояв протиріч буває різним. Серед них виділяють внутрішні і зовнішні До перших відносять ті, які виникають між двома протилежностями в межах певного предмета, процесу, явища (асиміляція - дисиміляція і т.д.). До другого типу - протиріччя, що виникають між двома предметами, процесами, явищами (співвідношення суспільства і природи і т.д.). Внутрішні виступають джерелом розвитку, зовнішні - своєрідними умовами існування даного предмета.

Функціонують і так звані основні й неосновні протиріччя. Основні - це ті, що виникають в результаті взаємодії провідних протилежностей предмета (системи) і характеризує його від початку виникнення і до кінця існування (боротьба між рабами і рабовласниками в рабовласницькому суспільстві, феодалами і селянами - в феодальному суспільстві та ін.). Неосновні - ті, що виникають в результаті взаємодії не визначають протилежностей даного предмета або системи, і які також проявляються від початку і до кінця його існування (боротьба між різними верствами рабовласників - в рабовласницькому суспільстві, або різними верствами буржуазії в капіталістичному суспільстві та ін.) .

В рамках основних і неосновних протиріч виділяють ще головні і не головні. До перших відносять ті, які виникають між провідними протилежностями (скажімо, тими, які раніше були вже названі), але характеризує даний предмет (систему) лише на певному етапі його розвитку. До неголовних відносять ті ж, що і в неосновних, але такі, що теж виявляються лише на певному етапі розвитку.

Слід зазначити і те, шо закон єдності і боротьби протилежностей є законом, в силу якого всім речам, процесам і явищам (системам) притаманні внутрішні суперечності, які виступають джерелом їх змін і розвитку. Він проявляється у всіх сферах матеріальної і духовної дійсності (природі, суспільстві і пізнанні), виконує важливі методологічні функції, підкреслюючи, шо всі предмети, процеси і явища слід розглядати в їх адоорусі. Для цього необхідно:

- Розкривати їх у всій складності і суперечливості (єдності протилежно діючих сил і тенденцій);

- Дослідити всі етапи розвитку протиріч, їх розгортання (перехід від етапу до етапу), намічати шляхи і методи їх вирішення;

-Уміта виділити типи протиріч, дозволить глибше дослідити специфіку предмета і знайти оптимальні шляхи і методи їх вирішення.