З чого складається юрта

Помилка

• Шаблон для даної сторінки недоступний. Будь ласка, повідомте про це Адміністратора сайту.

Дерев'яний каркас і войлочное покриття - основні частини казахської юрти. Виробництвом дерев'яних частин юрти (з ү йек) займалися особливі майстра (ү йші). Головні вимоги до дерев'яної конструкції - це легкість і міцність матеріалу. тому для виготовлення використовувалася деревина верби, берези, тополі. Найкращою здавна визнана верба, або, як її називають в народі - тал. Це твердий легкий матеріал, що володіє властивістю гнутися, приймаючи бажану форму, під дією нескладних технічних прийомів, до того ж доступний - зарості його зустрічалися в багатьох районах Казахстану.

Остов юрти складають основні елементи: розсувні ґратчаста основа - кереге, купольні жердини - уи қ. напівсферичне навершя - шанира қ. двері - есік.

Кереге юрти складається з декількох окремих секцій -қанат ( «крило»). У жердинах, що утворюють қ анат. в місцях перетину з діагональною осі робилися отвори для кріпильних ремінців. Це вузькі смужки верблюжої. волової або кінської шкіри. скреплявшиеся в вузол і нагадують нам цвях з кол пачка. Решітка, скріплена еластичним матеріалом, легко порушувався і розсовувалася, в дерев'яній конструкції не застосовувалося жодного цвяха. Основна маса казахського населення задовольнялася шестіканатнимі юртами, повстяне покриття яких робилося з темно-сірих тонів вовни.

У заможних казахів число қ анатом в кереге доходило до восьми і більше. Повстяний покрив робили зі світлої вовни.

Шанирақ, на відміну від інших деталей юрти. виготовлених з

тала. створювався з берези. Виготовлен ення шанира қ а - найбільш трудомістка і відповідальна робота. тому вибір необхідної заготовки майстер виробляв сам. Для цього вибиралася береза. має викривлення стовбура. Її зріз виробляли не пізніше середини літа. коли дерево було повно соків. Сел ле ошкуривания в сирому стані відразу ж починали обробку - догібалі до потрібних розмірів, робили необхідні зрізи і з'єднували два півкола в кріпленні.

В отвір шанира қ а виходив дим з відкритого вогнища. одночасно він служив і вікном для освітлення житла, а на ніч закривався повстяним покриттям - тундік (т ү ндік).

Шанирак у казахів був сімейною реліквією, ознакою продовження роду і передавався з покоління в покоління, від батька до молодшого сина (Кенже). Ця юрта вважалася у родичів старшим великим будинком (ү лкен ү й), будинком чорного закоптілої шанирак (қ ара ша ң ира қ), дійсно становившимся таким від вікового диму. Старші діти. відокремившись від батьківського дому. приносили в великий будинок «частку духів предків» (Аруа қ т и ң сиба ғ аси) від забитої худоби. а невістки приносили частину зі свого приданого. незважаючи на те. що господарем юрти був молодший брат. Вважалося. що шанирак представляв собою силу і заступництво духів предків.

Зовнішнім покриттям юрти служив повсть, що складається з трьох видів полотен, різних за своїми розмірами: туирли қ - покриття підстави. ү ЗІК - покриття купола. т ү ндік - покриття ша ң ира қ а. Повстяне покриття виготовлялося з кращих сортів овечої вовни осінньої стрижки. яка добре піддавалася обробці. і повсть виходив дуже щільним, що не був розп і довго не зношувався.

Повстяне покриття захищає взимку від вітру і морозу, влітку - від сонця, дощу і пилу.

Неодмінний атрибут юрти - шімші, узорная чіевая циновка,

поміщається між кереге і повстю. Матеріалом для циновок служив чий (ши) - вид степового очерету, а також різнобарвна вовняна пряжа, якій обмотувалися стебла чия в певному порядку, створюючи цілісний орнаментальний малюнок. Рогожа служила фоном інтер'єру юрти і її плетіння жінки надавали великого значення. Невміння господині плести циновки вважалося непристойним і засуджувалося.

Шим ши не тільки атрибут краси, але і служить захистом від холодних зимових вітрів, зберігаючи тепло, і в той же час пропускає світло і свіже повітря влітку, коли низ повстяного покриття піднятий над землею.

Есік або сиқ ирлауи қ (при відкриванні та закриванні дверей видають скрип, звідси і їх назва) - двері юрти складається з трьох частин: косяка, дерев'яних стулок і повстяної накидки з пришитою візерункової циновкою. На косяк і двері йшли соснові дошки (қ ара ғ ай). Двері прикрашалися різьбленим орнаментом або барвистими візерунками.

До внутрішньої сторони повстяної накидки двері юрти

пришивалась узорная циновка - Шим есік.

Юрта є результатом взаємодії багатьох видів домашнього виробництва: майстри по дереву створювали різні частини каркаса; з овечої вовни майстрині валяли повсть для покриття дерев'яного каркаса; без предметів внутрішнього оздоблення можна уявити собі традиційну казахську юрту, і у виробництві їх брали участь майстри з вироблення повстяних і тканих предметів, вишивці та плетіння, обробки шкір і дерева.

Завидні властивості юрти: зберігати тепло, компактність при транспортуванні, легкість установки і розбору - були використані в роки першої світової війни, під час Великої Вітчизняної, під час землетрусу 1988 року у Вірменії, коли сотні тисяч людей залишилися без даху над головою.

Важко переоцінити гідності юрти, своєрідного шедевра багатовікової культури казахського народу, їй віддається справедливе визнання як краще переносному, екологічно чистому виду житла.