Волос Венери, або роман про, незалежний альманах лебідь

Письменник неймовірно розумний і культурна, як Пєлєвін, але вони - антиподи: Пєлєвін ширяє під сонцем східній есотерікі, Шишкін кружляє в місячному світлі східного християнства. Зрозуміло, між письменником "Богонаходітелем і ортодоксальним православ'ям зяє нездоланна прірва. Світ модифікується, люди змінюються, сподіваюся, що коли-небудь вона буде подолана ( "Золотий вік" Достоєвського - не в минулому, а в майбутньому).

У книзі немає поділу на частини і глави. Вона являє собою якийсь струмочок свідомості, який, дзюрчить, дзвенить по камінцях, розливається в плоскі озерця, нарощує міць, перетворюється в холодну, з глибокими вирами і несподіваними мілинами річку, яка покірно впадає в океан чистого духу (так скажемо). Про сюжет, як завжди, коротко і цнотливо.

Толмач - головний герой роману - в реальності служить перекладачем з українського в швейцарській міграційній службі, а в надреальності він багатоликий, як Протей. У романі чимало сторінок приділено велику любов Товмача до Ізольди, яка втратила свого першого коханого Трістана, яка любить-ненавидить героя, страждаючи від ... Проста життєва буденна ситуація, вічна, як китайська Піднебесна.

Книга містить безліч прихованих цитат із стародавніх книг, історії персів, еллінів, римлян, письмовій міфології тунгусов і орочей (страшне і привабливе "Мливо"; що це? Не скажу! Ось він - постмодернізм: їсти подано).

Пора сказати, чому роман називається "Венерин волосся". Все надзвичайно просто. В епілозі Шишкін пояснює: римські руїни повиті богом легким і кучерявим ... У нас - кімнатна рослина. а тут бур'ян. Так ось, це мертвою мовою, що позначає живе, - Adiantum capillus veneris. Травка-муравка з роду адіантум. Венерин волосся. Бог життя ... Трава трав. Росла тут до Вічного Міста і буду рости після "(С. 473). "Бог життя", але ні в якому разі не людською. Похмурий символ. "Життя це струна, а смерть - це повітря. Без повітря струна не може звучати (С. 143). І ще про смерть: "Страшно ж не те, що життя скінчиться, а то, що вона може більше ніколи знову не розпочатися" (С. 45). Фінальна рядок роману: "Де ви? Йдіть за мною! Я покажу вам травичку-муравка! "(С. 478).

Щоденники чудово стилізовані: інтелектуальний побут Ростова-на-Дону під час імперіалістичної і громадянської воєн, Москви і Парижа двадцятих років відтворений з переконливою і лякаючою точністю. Як фахівець з старойУкаіни смію стверджувати, що в своїх розвідок Шишкін спирався не тільки на свідчення очевидців, можливо, отримані в дитинстві, але на архівні документи і, головне, на ростовські білогвардійські газети (повний комплект до пожежі зберігався в пітерської Бібліотеці Академії наук).

Ось така книга. Є в ній смішні неточності. Наприклад, в "білий" Ростов приїжджає на гастролі МХАТ (невірна абревіатура, жодної а "бути не повинно: Московський Художній театр (МХТ);" академічний придумали "товариші" значно пізніше) (С. 302). Або ще: "... раніше хотіли спрощуватися, йти в народ" (С. 337). Тут потрібен насичений смисловими обертонами дієслово "опрощатися" (опрощення Льва Толстого).