Високосні страшилки, або чим примітний Касьянов рік, православне життя

вміст

Високосні страшилки, або чим примітний Касьянов рік, православне життя

І знову, вже не вперше, напередодні чергового високосного року в інформаційному просторі і умах наших громадян «спливають»: нові та призабуті старі «пророцтва» і «передбачення», згадуються прикмети і тлумачаться якісь тривожні очікування чергових катаклізмів. Навряд чи в нашому житті існує ще один подібний феномен, з яким було б пов'язано таку силу-силенну забобонів і забобонів. Будь-який школяр знає, що високосний рік відрізняється від всіх інших лише числом днів і що в цьому немає ніякої містики. Та й сама назва не містить в собі нічого таємничого.

До речі, кількість високосних років в Юліанському і Григоріанському календарях не збігається. Це знову-таки пов'язано з особливостями підрахунку і зайвий раз підтверджує той факт, що високосний рік має математичне і людське походження. Однак разом з календарним назвою «високосний» від попередніх язичницьких століть була успадкована і дуже насторожене ставлення до самого року. У чому ж причина такої нелюбові і боязні цього звичайного астрономічного явища, яке виникло в результаті простого упорядкування календаря?

На жаль, людині після гріхопадіння стало властиво наділяти все те, що хоч трохи виходить за рамки звичного, якийсь загадковістю і надприродним, а випадкові збіги обставин фіксувати в пам'яті, зводячи їх в розряд неминучих подій. Відсутність справжньої віри в Бога і релігійних знань в сукупності з психологічною готовністю приписувати всього нез'ясовного містичну підгрунтя і виробляє в свідомості людини всілякі страхи і забобони. Всілякі забобони породжуються схильністю до магічного сприйняття світу. Якщо віра в Бога вимагає великих душевних витрат і зусиль, то магізм дозволяє людині перекладати відповідальність за власні неприємності і неуспіх на обставини, час і інших людей. Святитель Іоанн Златоуст, звертаючись до забобонів, в своєму «Слові на новоліття» говорив: «Диявол, намагаючись припинити наші подвиги чесноти і погасити в нас добре произволение душі, вселяє нам приписувати успіхи і невдачі в справах днях».

Тому у забобонних людей високосний рік користується поганою славою. Чого тільки вони не чекають від нього: неврожаю, розорення, епідемій, стихійних лих, катастроф, підвищеної смертності, великого падежу худоби, війни і кінця світу! Від таких людей ви можете дізнатися, що у високосному році, наприклад, небажано одружуватися і виходити заміж, виношувати і народжувати дітей, міняти місце проживання і роботу, купувати нове майно, здійснювати далекі поїздки і взагалі проводити будь-які нові починання, тому що у всьому буде супроводжувати невдача. Вас можуть налякати історіями про те, що діти, народжені в високосному році, з'являться на світ з каліцтвами або в майбутньому стануть жорстокими злочинцями, що шлюб, зареєстрований в такому році, неодмінно буде нещасливим і розпадеться. Віра в негатив високосного року виявилася настільки закоренілої, що змогла благополучно пережити навіть 70-річний період атеїстичного панування. І за радянських часів було досить громадян, які мають вищу освіту, атеїстів за переконаннями, які не дозволяли своїм дітям вступати в шлюб у високосному році!

Святитель Іоанн Златоуст називав забобони «смішним і кумедним навіюванням сатани, втім, не сміху тільки, але і пеклі піддають спокушайтеся»! Далі з великим сумом зауважував, що якщо є таке у язичників, то зовсім не дивно; а «коли поклоняються Хресту, приобщающиеся невимовних Таїнств і досягли любомудрія, тримаються ганебних звичаїв, це гідно багатьох сліз» ( «Бесіда на Перше послання до Коринтян»). «Щасливий для тебе буде рік ... коли в кожен день будеш робити слушне Богу. День буває худ або хороший не по своїй властивості - бо день від дня нічим не різниться, - але на нашу ретельності або недбалості. Якщо ти зробив добро, то день для тебе хороший, а якщо ти згрішив, то він худий і болісний; якщо ж станеш сам лінуватися чесноти, а душевного щастя свого очікувати від початку місяців і рахунки днів, то не буде в тебе нічого доброго », - вмовляв святитель забобонну паству (« Слово на новоліття »). Поширюючи свої помилкові упередження, забобонна людина не тільки грішить сам, але і піддає спокусі інших. Боротися з забобонами можна тільки єдиним способом - через твердження в істинній вірі і слухняність Богу.