Військово-бюрократичний режим 1
Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
· Досить впливова політична група, яка орієнтується на тоталітарну утопію, ще не зміцнила свою владу і не інституціоналізованої нову систему;
· Такі інститути, як армія, церква, групи інтересів, зберігаючи достатню автономію, легітимність і ефективність, прагнуть обмеження плюралізму в свою користь;
Расова, або етнічна, демократія
Султаністскій режим можна розглядати як граничну форму автократії. Ознаками персоніфікованих цих режимів є відсутність ідеології, політичної мобілізації, будь-яких обмежувачів влади султана, плюралізму. Прикладами султанізму були Гаїті при Франсуа Дювальє і його сина Жана-Клод, Домініканська республіка при Рафаеля Трухільо, Філіппіни при Фердінанда Маркосі, Ірак за Саддама Хусейна і т. Д.
Тоталітарний режим правління має на увазі, що держава втручається в усі сфери життя людини і суспільства. Тоталітаризм грунтується на офіційній ідеології, характеризується крайнім центризмом, волюнтаризмом, культом особистості правлячого вождя. Спирається тільки на політичну силу (найчастіше - військову), опозиція не допускається або переслідується, насильство носить характер терору, часто допускається геноцид.
Тоталітаризм (від лат. Totalis - весь, цілий, повний) - це режим повного контролю з боку держави над усіма сферами життя суспільства і кожною людиною за допомогою прямого збройного підписання. Влада на всіх рівнях формується закрито, як правило, однією людиною або вузькою групою осіб з правлячої еліти. Тоталітаризм є специфічно нову форму диктатури, що виникла в ХХ столітті. Тоталітаризм є принципово новий тип диктатури завдяки особливій ролі держави та ідеології.
· Ідеологічний абсолютизм (тоталітарний режим - це сверхідеологізірованний режим, в якому політика цілковито підпорядкована ідеології, і нею ж детермінується)
· Єдиновладдя однієї партії - «ордена-мечоносців» (тоталітарний режим уособлює однопартійна система, і все громадське життя будується на засадах «партизації», тобто знає тільки санкціоновані партією структури і форми)
· Організований терор і репресії (одним з фундаментних підстав тоталітарного режиму є гранична концентрація страху перед «силовими структурами», за допомогою якого забезпечуються підпорядкування і покора мас)
· Монополія влади на інформацію (при тоталітарному режимі всі засоби масової інформації підпорядковані партії і державі і беззаперечно їх обслуговують, будучи позбавлені права на свободу слова та інакомислення)
· Централізований контроль над економікою (економіка при тоталітарному режимі відноситься до розряду командно-адміністративної (повністю одержавленої), тобто виступає не інакше, як концентроване вираження політики)
· Мілітаризація країни (при тоталітарному режимі країна уподібнюється єдиної військового табору, оточеного ворогами, яких слід знищити заради «світлого майбутнього»).
Залежно від пануючої ідеології тоталітаризм звичайно підрозділяють на фашистський, соціалістичний і націонал-соціалістичний.
Анархію можна визначити, як відсутність політичного режиму, безвладдя. Такий стан можливо, як правило, протягом нетривалого періоду часу, при занепаді держави і катастрофічне зниження ролі державної влади або протистоянні політичних сил, що претендують на її здійснення, такий стан характерно для періоду великих потрясінь (революцій, громадянських війн, окупації). Також анархія представляється як форма суспільного устрою, але не як якесь проміжне стан в момент переходу від одного політичного режиму до іншого. Та ін.
17.Основні характеристики демократичного політичного режиму.
Відповідь: Демократичний режим заснований на принципах рівності і свободи; основним джерелом влади тут вважається народ.
Демократичний режим (від грец. Demokratia - народовладдя) заснований на визнанні народу основним джерелом влади, на принципах рівності і свободи. Ознаки демократії наступні:
§ виборність - відбувається обрання громадян до органів державної влади шляхом загальних рівних і прямих виборів;
§ поділ влади - влада поділяється на законодавчу, виконавчу і судову гілки, незалежні один від одного;
§ громадянське суспільство - громадяни можуть впливати на владу за допомогою розвиненої мережі добровольчих громадських організацій;
§ рівноправність - всі мають рівні громадянські і політичні
§ права і свободи, а також гарантії їх захисту;
§ плюралізм - панує повага до чужих думок та ідеологій, в тому числі до опозиційних, забезпечені повна гласність і свобода преси від цензури;
В умовах великої території пряму демократію занадто складно реалізувати. Тому державні рішення приймаються спеціальними виборними установами. Така демократія називаетсяпредставітельной. оскільки виборний орган (наприклад, Державна Дума) являє обрав його народ.
1.Власть носить необмежений, непідконтрольний громадянам характер і концентрується в руках однієї людини або групи осіб. Це може бути тиран, військова хунта, монарх і т.д .;
3.Монополізація влади і політики. недопущення політичної опозиції, незалежної легальної політичної діяльності. Дана обставина не виключає існування обмеженого числа партій, профспілок і деяких інших організацій, але їх діяльність суворо регламентується і контролюється владою;
4.Пополненіе керівних кадрів здійснюється шляхом кооптації, а не передвиборної конкурентної боротьби; відсутні конституційні механізми спадкоємності та передачі влади. Зміна влади нерідко відбувається через перевороти з використанням збройних сил і насильства;
§ абсолютні і дуалістичні монархії;
§ військові диктатури, або режими з військовим правлінням;
19. Основні характеристики тоталітарного політичного режиму.
Відповідь: Тоталітарний політичний режим - це режим «всепоглинаючого владарювання», який безмежно втручається в життя громадян, включаючи всю їх діяльність в обсязі свого управління і примусового регулювання.
Ознаки тоталітарного політичного режиму:
1. Налічіеедінственной масової партії на чолі з харизматичним лідером, а також фактичне злиття партійних і державних структур. Це свого роду «партія-держава», де на першому місці у владній ієрархії стоїть центральний партійний апарат, а держава виступає в якості засобу реалізації партійної програми;
2. Монополізаціяі централізація влади. коли такі політичні цінності, як підпорядкування і лояльність по відношенню до «партії-держави», є первинними порівняно з цінностями матеріальними, релігійними, естетичними в мотивації й оцінки людських вчинків. В рамках цього режиму зникає межа між політичними і неполітичними сферами життя ( «країна як єдиний табір»). Вся життєдіяльність, включаючи рівень приватної, особистому житті, строго регламентується. Формування органів влади на всіх рівнях здійснюється через закриті канали, бюрократичним шляхом;
3. «Єдиновладдя» офіційної ідеології. яка за допомогою масованої і цілеспрямованої індоктринацію (ЗМІ, навчання, пропаганда) нав'язується суспільству як єдино вірний, щирий спосіб мислення. При цьому основний акцент робиться не на індивідуальні, а на «соборні» цінності (держава, раса, нація, клас, клан). Духовна атмосфера суспільства відрізняється фанатичною нетерпимістю до інакомислення і «інакодействію» за принципом «хто не з нами - той проти нас»;
4. Сістемафізіческого і психологічного терору. режим поліцейської держави, де в якості базового «правового» принципу панує принцип: «Дозволено лише те, що наказано владою, все інше заборонено».
До тоталітарним режимам традиційно відносяться комуністичні і фашистські.
20. Поняття, основні принципи та суперечності демократії.
Демократія (грец. # 948; # 951; # 956; # 959; # 954; # 961; # 945; # 964; # 943; # 945; - «влада народу», від # 948; # 8134; # 956; # 959; # 962; - «народ» і # 954; # 961; # 940; # 964; # 959; # 962; - «влада») - політичний режим, в основі якого лежить метод колективного прийняття рішень з рівним впливом учасників на результат процесу або на його суттєві стадії. Хоча такий метод можна застосовувати до будь-яких громадських структур, на сьогоднішній день його найважливішим додатком є держава, так як воно має велику владу. У цьому випадку визначення демократії зазвичай звужують до одного з наступних ознак:
Призначення лідерів керованими ними людьми відбувається шляхом чесних і змагальних виборів.
Народ є єдино легітимним джерелом влади
Суспільство здійснює самоврядування заради загального блага і задоволення загальних інтересів
Основні принципи демократії:
1) політична свобода - свобода вибору суспільного ладу і форми правління, право народу визначати і змінювати конституційний лад (ст. 5 Конституції України), забезпечення захисту прав людини. Свобода має первинне призначення - на її основі може виникнути рівність і нерівність, але вона допускає рівноправність;
3) виборність органів держави і постійний контакт з ними населення - допускає формування органів влади і місцевого самоврядування шляхом народного волевиявлення, забезпечує їх змінюваність, підконтрольність і взаємоконтроль, рівну можливість кожного реалізувати свої виборчі права. В демократичній державі ті самі люди не повинні тривалий час безперервно обіймати посади в органах влади: це викликає недовіру громадян, призводить до втрати легітимності цих органів;
4) поділ влади - означає взаємозалежність і взаємне обмеження різних гілок влади: законодавчої, виконавчої, судової, що служить перешкодою для перетворення влади на засіб придушення свободи і рівності;
5) прийняття рішень за волею більшості при обов'язковому дотриманні прав меншості - означає поєднання волі більшості з гарантіями прав особи, яка перебуває в меншості - етнічній, релігійній, політичній; відсутність дискримінації, придушення прав особи, яка не є у більшості при прийнятті рішень;
6) плюралізм - означає багатоманітність суспільних явищ, розширює коло політичного вибору, допускає не лише плюралізм думок, а й політичний плюралізм - множинність партій, громадських об'єднань і т.п. з різними програмами та статутами, що діють в рамках конституції. Демократія можлива в тому випадку, коли в її основі полягає принцип плюралізму, проте не всякий плюралізм є неодмінно демократичним. Тільки в сукупності з іншими принципами плюралізм набуває універсального значення для сучасної демократії.
Дані протиріччя викликані не тільки розбіжністю формальних і реальних підстав демократії, а й тими внутрішніми конфліктами, які закладені в самій природі публічної влади і які не здатна остаточно вирішити навіть ця форма політичного устрою (реальне нерівність людей і їх здібностей, переваги статусів інститутів влади перед статусом особистості і т.д.). Італійський теоретик Н. Боббіо образно називав ці протиріччя «невиконуюча обіцянками» демократії, до наявності яких треба ставитися як до неминучих політичних труднощів.
Покликана втілювати пріоритет громадських інтересів над приватними, демократична влада в той же час наповнюється активністю численних груп, що діють найчастіше в прямо протилежному напрямку і підкоряють її (влади) механізми власним задумам і потребам. До того ж громадські інтереси здатні служити притулком стихійних сил, охлократіческой хвилі, підминає під себе раціоналізм інститутів влади. Таким чином, демократія, домагаючись збалансованості політичних відносин, таїть в собі двояку небезпеку: вона може або стати винятковою формою переваги приватних, корпоративних інтересів (еліт, бюрократії, окремих груп громадян) над громадськими, або скотитися до охлократіческой формам правління, того варті будь-які приватні інтереси.
Але, можливо, одним з найбільш істотних протиріч демократії є розбіжність політичних можливостей власників формальних прав і реальних ресурсів. Цей описаний ще Токвіль парадокс свободи і рівності означає, що, незважаючи на проголошення і навіть законодавче закріплення рівності в розподілі прав і повноважень громадян, демократія не в змозі забезпечити це рівноправність на ділі. І не може з тієї причини, що різні групи і різні громадяни реально володіють нерівновагими для системи влади і управління ресурсами. В силу цього, наприклад, пересічний громадянин і медіа-магнат насправді мають різною вагою при демократичному прийнятті рішень. Іншими словами, демократія не може знищити переважаючого впливу на владу груп, об'єднань або окремих громадян, які володіють найважливішими економічними, інформаційними, силовими та іншими ресурсами, перерозподіл яких так чи інакше порушується державними рішеннями. Ось чому збереження демократії безпосередньо залежить від примирення інтересів і позицій власників формальних прав і власників (навіть тіньових) реальних ресурсів. А це, в свою чергу, вимагає великого мистецтва від правлячих кіл у створенні різного роду балансують механізмів, погоджувальних комітетів, в проведенні відповідної інформаційної політики, в утвердженні певних зразків політичної культури в суспільстві.