Відображення і особистість (з книги «історія дзеркала»)

Зміни одного і того ж

1 Par Lagerkvist, Le Nain, Stock, 1946, p. 50 В книзі Пера Лагерквиста «Карлик» можна знайти такі рядки: «Коли людина віддаляється (від дзеркала), він вважає за краще, щоб зображення не залишалося зафіксованим, щоб ніхто не міг би його« вловити »; я розумію, чому люди не дозволяють писати свої портрети ».
2 Marguerite de Valois, Memoires, Societe de l'Histoire de France, 1824, p. 2.
3 P. Mabille, «Miroirs», Le Minotaure, n 11, 1938. Франсуа Моріак, якому показали фільм про нього самого, знятий в той час, коли він давав інтерв'ю, зізнався, що був здивований і розчарований. Він сказав: «Людина думає, що бачить себе в дзеркалі, але немає, він себе насправді не бачить. Коли я побачив, як в мою вітальню входить якийсь старий чоловік, я подумав, що це якийсь незнайомець, набагато старший за мене за віком, а потім, виявилося, що це я сам, я був просто вражений. Людина знає про свою зовнішність не більш, ніж про звук свого голосу ». Роботи, присвячені сприйняття людиною свого власного голосу, показали, що дуже часто люди або негативно ставляться до свого голосу, або не дізнаються його.
4 Cf. les tres riches articles reunis par J. Corraze, Image spiculaire du corps, Privat, 1980.
5 R. Barthes, La Chambre claire, Gallimard, 1976, p. 26.
6 G. Edvards, cite par G. Gusdorf, Les Ecritures du moi, op. cit. p. 130.
7 Ph. Lejeune, Moi aussi, Seuil, 1986.
8 Shakespeare, Richard II, IV. 1. в українському перекладі: Шекспір, «Річард II».
9 Психоаналітик Рене Мажор розповідає, що у нього була одна пацієнтка, молода дівчина, яка не впізнавала себе в відображенні в дзеркалі; тільки після того, як вона розбила дзеркало, вона змогла самоідентифікуватися, бо осколок дзеркала символічно відтворив для неї її саму, цілком для неї адекватну.
10 Delacroix, Journal, Plon, 1932, t. 1, p. 107.
11 Андре Жид писав свій «Щоденник» перед дзеркалом.
12 Th. Gautier, Salon de 1859.
13 Th. Gautier, Le Roi Candaule, Spirite, dans (Euvres, Slatkine), 1978.
14 Les Veilles de Bonaventura (1801), cite par A. Montandon, «Le Double dans le romantisme allemand» dans Le Double dans la litterature anglo-americaine, publication de la Faculte des Lettres de Clermont-Ferrand, 1984.
15 H. F. Amiel, Journal, Stock, 1927, t. 2, p. 137, 19 avril 1876. Далі він додає: «Непостійний, неясний, невизначений, немов затягнутий серпанком, ілюзорний, оманливий. моє неспання пізнає себе як сновидіння сновидіння, як мрія мрії. »
16 L. Andreev. La Pensee, ed. Ombres, 1989 (Л. Андрєєв, «Думка»).