Види пафосу твору

(ІМПЕ: Курс "Основи теорії літератури")

В основі ідилічного пафосу лежить гармонійне і радісне сприйняття життя. Світ влаштований правильно і герой перебуває в гармонії зі світом.

Елегійний пафос передбачає сумну і сумну тональність твору, викликану внутрішньої відокремленістю приватного буття. Звідси мотиви самоцінності стану внутрішнього життя. Стан самотності в світі, відокремленості, осягнення таємниці буття, жаль за швидкоплинному часі, кінцівки життя, що йде молодості і наближення смерті. Запитування буття про його таємниці. Медитативний міркування, роздум.

Трагічний пафос пов'язаний з глобальними нерозв'язними екзистенційно-онтологічними протиріччями. Світ влаштований неправильно, а герой є особистістю, повсталої проти світу або долі.

В основі драматичного пафосу лежить уявлення про гармонійно влаштованому світі, в якому окремі особистості знаходяться в конфлікті з окремими аспектами світу і з іншими людьми. Особистість в цьому випадку протистоїть не світопорядку, а іншому «Я».

Комічне сходить до карнавально-самодіяльному сміху (М. Бахтін). В ході розвитку культури відокремлюються кілька видів комічного: іронія, гумор, сатира, що лежать в основі відповідних видів пафосу. В основі комічного завжди лежить протиріччя, яке може проявлятися в перебільшення величини предметів (карикатура), фантастичних поєднаннях (гротеск) і зближення далеких понять (гострота).

Гумористичний пафос передбачає одночасно глузування і співчуття, зовні комічну трактування і внутрішню причетність до того, що представляється смішним. У творах, заснованих на гумористичному пафосі під маскою смішного таїться серйозне ставлення до предмету сміху, що забезпечує більш цілісне відображення істоти явища.

Іронічний пафос передбачає сміх, який має отчуждающе-глузливий характер. При цьому він припускає осміяння і заперечення, удавано перетворюватись в форму згоди і схвалення. Цей вид пафосу заснований на іносказання, коли істинним сенсом висловлювання виявляється протилежний вербалізувати змістом. Іронічний пафос стоїть осібно, бо дискредитує будь пафос (бо він являє собою реакцію на пафос як такої, на пафос «як на наснагу»).