Від чого Лукман хакім застерігав свого сина
Від чого Лукман Хакім застерігав свого сина?
Не можуть бути долучені до Аллаха співтоваришів, бо багатобожжя є великим гріхом
З моменту, як Лукман Хакім знайшов мудрість, він закликав свою дружину і дітей визнати єдиного Аллаха. Наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Кожне добре слово - садака». А саме прекрасне і добре слово «Ля іляха илля ллах», воно є гарантією для раю. У хадисі говориться: «Почни милостиню / садака з себе і своєї сім'ї». Якщо ти сам прийняв Аллаха, соєю мудрістю і терпінням навчи свою дружину і дітей приймати єдність і звеличувати Аллаха. У більшості випадків, закликати близьких складніше, ніж чужих людей. Так як вони знають про тебе те, чого не знають інші.
Лукман Хакім зробив наступне повчання своєму синові: «не можуть бути долучені до Аллаха співтоваришів, бо багатобожжя є великим гріхом» (13-ий аят сури Лукман).
Кожен хоче бути щасливим, кожен шукає щастя по-своєму. Але іноді забуває, що визнання Аллаха, жити як Він велів, є найбільшим щастям. Хтось шукає щастя в багатстві, хтось в красунь, хтось в статусі, хтось в спиртному, але це все тимчасові речі, і коли людина отримує те, до чого прагнув, не може отримати задоволення - він боїться втратити Усе. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Вживати спиртне гірше поклоніння ідолам».
Ходжа Насреддін, коли штопав у себе вдома свою сорочку, впустив голку. Не знайшовши вдома, вийшов шукати у двір. Почувши, що він шукає голку, один за іншим прийшли сусіди, щоб допомогти. Коли прийшов п'ятий сусід, запитав: «Де ж ти втратив цю голку?»
«Дома», - відповів Ходжа. Тоді сусіди в один голос здивовано запитали: «Тоді чому ти шукаєш у дворі?» Ходжа відповів: «Так тут же світліше».
Господь наш Всевишній сховав справжнє щастя в релігії. Той, хто визнав Аллаха, влаштував своє життя, виконуючи Його вказівки, стримувався від забороненого - знайшов щастя. Його душа не порожня - в його душі Аллах. Він знає, що Аллах ніколи не покине свого коханого раба, його чекає вічне щастя і рай. Уже побудовано дуже багато мечетей, зараз є всі можливості жити, визнаючи Аллаха, жити, як він велів, але і зараз у багатьох в душі немає місця для Аллаха. Аллах лише в їхніх вустах. Але душа не може бути порожнім. Сьогодні суспільство наповнює цю порожнечу алкогольними напоями, різними безглуздими розвагами, але не виходить, продовжує жити зречення, подібно до людини, яка страждає від похмілля. Лукман Хакім, будучи мудрою людиною, закликає свого сина визнавати Єдиного Аллаха, поклонятися лише Йому, нікого не зраджувати в співтовариші (поклонятися чогось крім Аллаха, є найбільшим гріхом). Якщо ти звинувачуєш, хулішь кого-небудь за незручності, труднощі, що виникають в твоєму житті - це теж є одним з видів ширка. Хвороба, нездужання, страждання - це теж благодіяння Аллаха. Терплячі стають ближче до Аллаха, нагорода за це - рай.
Ми дивуємося, Новомосковськ в Священному Корані суру «Аль-Бакара» (Корова) про те, що євреї поклонялися золотий корові. Розповідаємо проповіді, звинувачуючи їх. Цей золотий теля був злитий з матеріального багатства, яке є у кожного вдома. Цими аятами Господь наш Аллах показує, наскільки погано, думаючи про матеріальні багатства, забувати про подальшому житті. Сьогодні деякі з нас будують будинки, які захоплюють оточуючих. Хіба це не є поклонінням каменю? У кого-то мета взяти автомобіль, которго ні у кого немає, і заради цього він готовий на все. Хіба це не поклоніння залозу?
Татарський народний поет Габдулла Тукай писав:
В захопленні падаємо ниць, перед блиском одягу і каменів;
У секунду позбавляємося душ, за «копійки» солодких промов.
Хтось збирає гроші, обманюючи і привласнюючи чуже. Хіба це не поклоніння образу?
Звичайно, якщо можеш, потрібно будувати і красиві будинки, їздити на гарних машинах, красиво одягатися, але це все не можна отримувати, не здійснюючи поклонінь, шляхом гріха.
Якось нашому Пророку (хай благословить його Аллах і вітає) запропонували взяти в дружини одну дівчину, вказуючи найвищим її перевагою те, що «вона ніколи не хворіла». Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) відмовився, сказавши: «У такому разі вона не є коханим рабом Аллаха, Аллах посилає хвороба лише коханим».
Якщо ми бажаємо, щоб наші діти були щасливі в цьому житті і в подальшому житті. Обов'язок кожного з батьків навчати дітей визнавати і жити по волі Аллаха.
Продовжуючи своє повчання, Лукман Хакім сказав своєму синові: «Ей синку, якщо навіть скоєне тобою (хороший чи поганий), буде менше горчічкі і заховано в гірському кручі або під землею, Аллах (в судний день) це виставить перед тобою. Воістину Аллах бачить все тонке, приховане, бо воно зведене.
Синок, виконуй свій намаз, призивай (інших) до доброти, до зречення від поганого, терпи, коли осягає нещастя. Вірно, це фарз Аллаха, речі, що вимагають духовного терпіння.
Бундючився, що не відвертайся від людей. Зізналася не повернеш ніс. Аллах не любить зарозумілих, люблячих тільки себе хвальків. У суспільстві будь природний (будь твердим), говори, не підвищуючи голос. І не забудь, самий противний голос на світлі - це рев осла (15 - 19-ий аяти сури Лукман).
Після того, як Лукман Хакім вгамував сина від найбільшого гріха - ширка, він велить своєму синові остерігатися і від малих гріхів. Наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Великі гріхи приховані в малих, велика милість в малій». Коли робимо великий гріх, в ту ж мить перестаємо звертати увагу на малі гріхи. У підсумку, звикаємо до цього, і починаємо робити ще більше. У «вищої математики» є поняття: «Якщо скласти безліч маленьких величин, виходить безмежна величина». Великий гріх, про який з жалем каєшся і більше не робиш, перестає бути гріхом. Господь наш Аллах говорить: «Якщо хто-небудь, розкаявшись в гріху, починає робити добрі справи, Я заміню його злі діяння милістю" (70-ий аят сури Фукран).
Лукман Хакім дає завдання двом людям, що переживають за свої великі гріхи і тих, хто забуває про малі гріхи. Першому наказав принести п'ятикілограмовий великий камінь, іншому - зібрати дрібні п'ятикілограмові камені. Коли вони це зробили, сказав: «Тепер віднесіть назад на свої місця». Той, хто збирав дрібні камені, сказав: «Я не пам'ятаю їх місця, мені це не під силу». Лукман Хакім сказав: «Дрібні гріхи тим і небезпечні, їх всіх неможливо згадати і покаятися, і в наступний світ вони входять як гріх».
Господар Лукмана Хакіма також дивиться на дрібні гріхи байдуже, не звертає уваги.
З приходом весни в поле, де господар наказав посіяти пшеницю, Лукман Хакім посіяв ячмінь. Коли посів почав проростати, господар приходить в поле і питає: «Чому ти посіяв ячмінь?» «Не турбуйся?» - відповідає Лукман Хакім, - як вони виростуть, перетворяться в пшеницю ». «Дурень, це неможливо», - сказав господар. «Всесвіт - пшеничне поле подальшому житті, що посієш, те й пожнеш. Ти, кажучи, що гріхи дрібні, сієш гріхи, і що збираєшся пожинати? »- відповів він.
Наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Справи здійснювати - пшеницю сіяти». Давайте сіяти красу, кажучи красиві слова. Аллах створив світ таким, що все пов'язане одне з одним. Ми здригаємось, коли бачимо, що десь відбувається дикість, злочин. Якщо подумати, там теж є частинка наших поганих слів, скоєних гріхів (великі вони або маленькі). Якщо десь відбувається милість, доброта, і там є частинка наших добрих діянь. Від цього і пішов вислів: «Краса врятує світ». Давайте внесемо свій внесок у порятунок світу, посадимо, нехай навіть одне дерево або квітку, будемо вітати один одного, ходити з привітним, відкритим обличчям, говорити один про одного красиві слова. Увійти в душі людей не багатством, а усміхненим обличчям, приємними словами, хорошим характером.
Якщо розкаявся, не потрібно повторювати. У народі є поняття «розкаяння дятла». Те, що нас рятує від гріха - вчасно досконалий намаз. Намаз веде нас до поклоніння, поклоніння - до хорошого вподоби. Також і Лукман Хакім закликає сина не робити ширк, так як ширк виводить з віри. Він закликає каятися, виконувати фарз, прагнути до красивої моральності. Якщо навіть покаявшись, що не очистивши душу, почати поклоніння - це подібно до того, як фарбувати іржаве залізо. Яким би якісним фарба не була, результату не буде ніякого, фарба буде відклеюватися. Очищати все потрібно до фарбування. Перш ніж фарбувати, потрібно гарненько почистити. Ми ходимо в мечеть, здійснюємо намаз, але належним чином не можемо поводитися, бачимо свої недоліки, але не кається.
Не можна стати людиною, бачачи тільки недоліки інших людей і критикуючи їх. Один вчений сказав: «Я легко можу зрозуміти, коли людина їсть харамние речі. «Звідки знаєш?» Запитали його, «Вони ображають інших, кажуть потворні слова і скаржаться», - відповів він. Також не можна ганити і людей з вадами. Вони послані нам, щоб ми могли виправляти свої недоліки. Коли Лукмана Хакіма запитали: «Як ти навчився моральності?», Він відповів: «у аморальних». «Коли бачив у кого-небудь непридатні речі, думав, чи немає у мене таких якостей, і намагався виправлятися». П'яний чоловік повинен викликати в нас ненависть до спиртного, пліткар - до пліток. Ми лаємо п'яницю і пліткаря, в той же час як самі вживаємо спиртне і брешемо. Все це - результат того, що їмо недозволену їжу і не здійснюємо намаз. Сама найвища точка вченості - вихованість. Наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Я посланий, щоб встановити гарний характер і вихованість». Сама найвища точка вихованості - скромне поведінку без хвастощів. Лукман Хакім дає настанову і велить своєму синові стримуватися від гордості, не ставити себе вище інших, голосно не розмовляти.
Джаліль хазрат Фазлиев. Настанови Лукмана Хакіма
Що ви думаєте про це?