Вічна жіночність російська філософія Руніверс

Слово Увещательная до морських чортам

Чорти морські мене полюбили,
Нишпорять за мною вони по слідах:
У Фінській Помор'я недавно ловили,
У Архіпелаг я - вони вже там!

Ясно, що чорти хочуть моєї смерті,
Як і по чину пристойно чортам.
Бог з вами, чорти! Однак, повірте,
Вам я себе на поживу не дам.

Краще ви самі послухайте слова, -
Добре слово для вас я запас:
Божої тваринкою зробитися знову,
Милі чорти, залежить від вас.

Пам'ятайте ль ви, як у цього моря,
Там, де стояв Амафунт і Пафос,
Перше в житті неждана горе
Колись вам випробувати довелося?

Пам'ятайте ль троянди над піною білої,
Пурпурний відблиск в блакитних хвилях?
Пам'ятайте ль образ прекрасного тіла,
Ваше смятенье, і трепет, і страх?

Та краса своєї першою силою,
Чорти, не довго була вам страшна;
Дику злість на мить приборкала,
Але підкорити не вміла вона.

В ту красу, про підступні чорти,
Шлях собі таємний ви скоро знайшли,
Пекельне насіння розтління і смерті
В образ прекрасний ви сіяти могли.

Знайте ж: вічна жіночність нині
У тілі нетлінному на землю йде.
У світлі немеркнучий нової богині
Небо злилося з пучину вод.

Все, чим красна Афродіта мирська,
Радість будинків, і лісів, і морів, -
Все поєднає краса неземна
Чистіше, сильніше, і мерщій, і повніше.

До неї не шукайте марно підходу!
Розумні чорти, навіщо ж шуміти?
Те, чого чекає і нудиться природа,
Вам не баритися і не здолати.

Горді чорти, ви все ж чоловіки, -
З жінкою сперечатися не честь для чоловіків.
Ну, хоч би тільки для цієї причини,
Милі чорти, здавайтеся скоріше!

* Вічна Жіночність (нім.).

Вічної жіночності (вічна жіночність) - позначення, що стало особливо популярним після слів Гете, якими закінчується друга частина «Фауста»:
. Das ewig weibliche ziht uns hinan "-
Вічно жіночне тягне нас вгору.
Російською мовою слово жіночність порівняно недавнє; так, напр. поет Жуковський писав з приводу жіночої краси: «їй (жінці) потрібно тільки придбати те, що на німецькій мові так прекрасно називається Weiblichkeit і для чого немає ще вираження в мові нашому». Що стосується самої сутності цього поняття Вічної Жіночності, то в релігійно-філософському відношенні це початок близько підходить до Душе світу, Софії, посереднику між буттям божественним і земним. За тлумаченням Вл. Соловйова - Вічна Жіночність є образ всеєдності світу, споглядаємо богом. Культ Вічної Жіночності може зливатися і з культом богоматері - як, напр. було в середньовіччі. Взагалі ж, прямим провідником вічно-жіночного є жіноче. Тому любов є область яскравих проявів Вічної Жіночності. Особливість Вічної Жіночності в ряду інших істотних світових почав полягає в її естетичному характері. Вічна Жіночність є, перш за все, краса, джерело і мета всіх вищих переживань прекрасного в мистецтві або поза ним. Звідси: мистецтво проходить під знаком Вічної Жіночності, а зображення любові і жіночі образи є найбільш визначальними для письменника. Втім, нерідко жіночне виявляється розлитим лише невидимо в творчості, що стоїть за своїми тем і сюжетів в стороні від питань любові. Але буває і зворотне, саме, коли творчість явно просякнуте і натхненне любов'ю до жінки, як прояву Вічної Жіночності. Така, напр. «Божественна комедія» Данте, в центрі якої образ Беатріче. У нас подібного ж роду обожнювання коханої характеризує відношення Жуковського до Марії Протасової, любов до якої була для нього разом з тим і релігією. Особливо чудові образи Вічної Жіночності у поетів, не пов'язані цілком з дійсним чином їх любові і надихаються швидше передчуттями її або тими одкровеннями, які дає тільки перша любов. Вона може пробудити прекрасний образ, як би витісняє і замінює реальне обличчя. Такий природи, напр. містичний образ жіночності, якому присвячена значна частина поезії Вл. Соловйова. Вічна Жіночність для нього втілювалася в живій привид, про явище якого поет розповів в поемі «Три побачення». Близька до Вічної Жіночності Вл. Соловйова «Прекрасна Дама» А. Блоку, ім'ям якої означена перша книга його віршів. Це як би знову сповіщення світу «Нове життя» Данте. Попередником Блоку щодо його основного способу (як і в деяких інших сторонах його творчості) був Полонський, який розповів про своє бачення Прекрасної Дами в одному з кращих своїх віршів - «Цар-дівиця», а також в близьких до нього і частково повторюють його: вірші «Лист до музи» і дивовижної поемі «Мрійник».

Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2-х т. / За редакцією Н. Бродського, А. Лаврецький, Е. Луніна, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешіхіна-Ветрінскій. - М .; Л. Вид-во Л. Д. Френкель, 1925