Веронезе Паоло (1528 - 1588)

Паоло Кальярі, на прізвисько Веронезе (він родом з Верони), судилося стати останнім співаком святкової, радісної Венеціі16-го століття. Він почав з виконання картин для веронской знаті і веронских церков, але слава пріщлось до нього, коли в 1553 році він став працювати над розписами для венеціанського Палацу дожів. Відтепер його життя навіки була пов'язана з Венецією. Він робить розпису, але частіше пише великі картини маслом на полотні на замовлення республіки і венціанскіх патриціїв.

Веронезе був живописець до мозку кісток, лев живопису, бурхливо талановитий і простодушний в своєму мистецтві тим чудовим простодушністю щедрого таланту, яке завжди полонить і здатне спокутувати багато відсутню. Весь розмах життєрадісного обдарування Веронезе відчутний в його багатолюдних композиціях. Це колоритні видовища хмільних і пишних обідів в венеціанських палаццо, з музикантами, блазнями, собаками. У них немає нічого релігійного, тому Веронезе доводилося тримати відповідь перед судом світла інквізиції.

Веронезе не ставив перед собою модерних психологічних завдань, як, наприклад, Леонардо в своїй "Таємній вечері". Він просто прославляв красу нехитрих, земних, чуттєвих явищ і предметів.

Фарби Веронезе светозарность, насичені по тону, і, що головне, вони не просто розфарбовують зображення предмета, а самі перетворюються в предмет, стають сріблом, оксамитом, хмарою, тілом. Він не фантазує в фарбах - його колорит передає навіть відчуття повітряного середовища, її сріблястий холодок.

Оплакування Христа (1588)

Знаходження Мойсея (1588)

Одного разу в Єгипті прийшов на трон новий фараон став боятися посилення впливу ізраїльтян, які жили в Єгипті добре і їх ставало все більше. Фараон наказав убивати всіх дітей ізраїльтян чоловічої статі.
В цей час в одному благочестивому сімействі ізраїльтян народився хлопчик. Він був прекрасний, і мати з жахом думала про те, що єгиптяни вб'ють його. Три місяці вона приховувала його, але хлопчик ріс, став подавати голос. Це стало небезпечно. Тоді вона вирішила підкинути його. Вона віднесла кошик з дитиною в безлюдне місце Нілу, де часто купалася дочка фараона, і сховала її в очеретах. Незабаром на березі здалася дочка фараона зі своїми служницями і рабинями. Вони виявили кошик з чарівним дитиною, і дочка фараона пошкодувала хлопчика і вирішила взяти його з собою.
У цей момент до них підійшла дівчинка і запитала, чи не потрібна їм годувальниця для хлопчика. Дочка фараона відповіла ствердно. Тоді дівчинка привела їм молоду жінку, свою матір (вона і була матір'ю хлопчика). Так у дитини, якого назвали Мойсей, що означало "взятий з води", з'явилася годувальниця - власна мати.

Сусанна і старці (1580)

У Вавилоні жив дуже багатий чоловік Іоаким, а у нього була красива молода дружина Сусанна. До Иоакиму навідувалися різні імениті і заможні городяни, щоб поговорити, почути пораду.
Одного разу. коли Іоакима в будинку не було, до нього прийшли двоє суддів з числа старійшин. Вони вирішили дочекатися господаря в саду. Сусанна не знала про присутність чужих людей і вирішила викупатися. Старці побачили її і обидва зайнялися бажанням. Тоді вони вирішили спокусити молоду жінку. Підійшли до Сусанні і стали умовляти віддатися їм, інакше вони звинуватять її в зраді чоловікові з юнаків. Але Сусанна відмовила їм і голосно закричала, тоді старці теж закричали, відчинили ворота і повідомили втік на шум народу, що вони застали Сусанну з юнаків, зраджувати незаконної любові. Люди повірили суддям і повели на розправу.
В цей час до натовпу підійшов пророк Даниїл. Він дізнався, в чому справа і вирішив сам розібратися в ситуації. Данило запитав по черзі у суддів, під яким деревом Сусанна віддавалася любові. Один старець відповів, що "під мастиковим", а інший "під зеленим". Так Данило викрив їх у брехні, назвав шахраями, обмовити видавши. Люди зрозуміли, що старці їх обдурили і надійшли з ними так, як вони хотіли вчинити з Сусанной - забили камінням.

Поклоніння волхвів (1870)

Художник зобразив сюжет з Біблії, коли до Марії з Ісусом на колінах прийшли поклонитися волхви і принесли багаті дари на честь народження Христа.

Веронезе зобразив волхвів в образі багатих патриціїв в розкішних шатах, султана в білосніжній чалмі, воїнів в блискучих шоломах. Дія відбувається на тлі струнких колон, багатих драпіровок палацу. Вся картина як би світиться, переливається яскравими, насиченими фарбами, чому виглядає святкової і ошатною.

Марс і Венера (1870)

Красуню дочка фінікійського царя Агенора назвали Європою. Одного разу вона одяглася в яскравий одяг і разом з подругами вийшла на берег моря. Там дівчата збирали квіти, водили хоровод. Європа хотіла позбутися від мучили її тривожних думок. На березі її побачив Зевс, він був вражений красою дівчини і вирішив її викрасти. Бог перетворився на бика з золотими рогами, покритого золотою вовною, на лобі у нього горіло срібне пляма.
Золотий бик неквапливо вийшов з лісу. Дівчата одразу підбігли до нього, стали гладити його золотисту шерсть. Такого красивого і могутнього бика їм не доводилося ще бачити. Вони почали водити навколо нього хоровод. Європа теж гладила і пестила його. Від тварини виходив незвичайний аромат.
Бик приліг, і Європа зі сміхом сіла на його спину, їй хотілося покататися на такому великому добродушного тварину. Але бик несподівано підхопився і кинувся до моря.
Закричала від страху Європа, хотіла зістрибнути, але було пізно, бик мчав зі страшною швидкістю, вона вчепилася в його роги, щоб не впасти. Підбігши до води, бик кинувся в хвилі і поплив. І зараз поруч з ним з'явився бог морів Посейдон на своїй золотій колісниці і граються нереїди. Посейдон вказував дорогу Зевсу, розмахуючи тризубцем і заспокоюючи хвилі.
Довго плив по морю Зевс, втомився. Нарешті, попереду здалася суша - острів Крит, місце, де знаходилося святилище Зевса. Бик вийшов на берег, Європа зістрибнула з нього. І тут бик перетворився на Зевса і зізнався Європі в любові, попросив її стати дружиною. Вона погодилася і стала жити на Криті.

Шлюб в Кані Галілейській (1563)

Полотно виняткових розмірів - 6,6 X 9,9 м. Зображення фігур 138! На полотні зображений Христос на весіллі в галілейському поселенні Кана в момент скоєння свого першого чуда: коли закінчилося вино, Він на прохання своєї Матері перетворив на вино воду. Серед гостей були імператор Карл V, англійська королева, турецький султан, венеціанські і чужоземні вельможі і кілька учнів Христа.
Картину замовила Веронезе громада бенедиктинського монастиря Сан-Джорджо Мажор в 1562 році. Майстер працював над нею більше року. У трапезній монастиря, для якої полотно створювалося, воно провисіла до завоювання Італії Наполеоном. Щоб було зручно транспортувати полотно, його навпіл розрізали, після чого пошили вже в Парижі.
Вільно інтерпретуючи біблійний сюжет, Веронезе перетворив його в свято венеціанської весілля. Перед нами бенкет під синім небом, в розкоші мармурового палацу, на тлі грандіозних колонада. Таких розкішних архітектурних "декорацій" не могло бути в галілейської селі на зорі християнської ери. Вони нагадують споруди архітектури пізнього Ренесансу. Виряджені жінки і кавалери, виночерпії, незліченні слуги, музиканти. Деякі фігури одягнені в історичні одягу, тоді як інші костюми вражають розкішшю і пишністю зовсім іншої епохи. Біблійні герої оточені сучасниками художника.
За легендою - музикант в білому одязі на передньому плані картини - сам майстер.
Величезна панорама бенкету побудована на на поєднанні блакитних, полум'яних, зелених, пурпурних, тепло-білих, золотисто-рожевих тонів.

Венера і Адоніс (1582)

Богиня кохання і краси Венера полюбила Адоніса - сина царя Кіпру. Ніхто з смертних не міг зрівнятися з ним красою. Заради Адоніса Венера забула і саме небо. Вона перестала красиво одягатися і не пестила себе, як раніше. Весь час проводила вона з юним Адонісом. З ним полювала вона в горах і лісах Кіпру на зайців, лякливих оленів і сарн, але потужного вепра, ведмедя або вовка вона уникала. І Адоніса просила вона триматися подалі від цих хижаків. Рідко покидала богиня царського сина, а покидаючи його, кожен раз молила пам'ятати про її прохання.
Але одного разу під час полювання на Кіпрі в відсутності Венери Адоніс забув про її прохання. Його пси вигнали з хащі на галявину страшного вепра, і Адоніс метнув в нього свій мисливський дротик. Але звір був тільки поранений. Розлючений поранений вепр кинувся на юного мисливця. Нещасний не встиг втекти. Вепр своїми іклами завдав юнакові глибоку рану, той впав на землю. Венера почула стогін вмираючого і пішла в гори Кіпру шукати тіло коханого хлопця. Гострі камені і шипи тернини поранили ніжні ноги богині, краплі її крові падали на землю, і з цієї крові потім усюди виросли пишні троянди, червоні, як кров Венери. Нарешті знайшла вона тіло Адоніса. Гірко плакала богиня над рано загиблим прекрасним юнаком.
На згадку про свого коханого Венера змішала його кров з божественним нектаром і перетворила її в червоний, як кров, квітка. І назвала його адонісом - час цвітіння його таке ж недовгий, як і життя прекрасного Адоніса.

Мадонна з немовлям, зі святими Юстином і Георгієм і бенедиктинським монахом

Поклоніння волхвів -2 (+1573)

Ця картина була написана як вівтарна композиція для церкви Сан-Сильвестро у Венеції. Тут ми бачимо прекрасно написаний, наповнений повітрям пейзаж. З частинами хліва, в якому народився Христос, несподівано гармонійні елементи античної архітектури з її арками, балюстрадами і капітелями. Промінь світла, що проникає в цей простір з небес, виділяє з маси людей і тварин фігуру молодої Богоматері з Немовлям на колінах. До неї схилився літній чоловік в червоному, по всій видимості, це святий Йосип. Молодий пастух притримує собаку, з цікавістю спостерігає за тим, що відбувається. По інший бік від Марії - уклінні волхви, що прийшли до щойно народженому Спасителю з дарами. На задньому плані товпиться їх численна свита. Художник з великою увагою поставився до того, щоб показати, наскільки розкішні їх одягу, особливо Валтасара, схилив коліна перед Марією. Несхожістю теплих і холодних тонів художник досягає сильного колірного ефекту, який робить полотно яскраво декоративним. У сюжетах на євангельські або біблійні теми Веронезе, улюбленець Венеції, пише своїх сучасників - особи, їх одяг і навіть їх жести.

Біблійний сюжет. Марія Магдалина, в християнських переказах жінка з Галілеї, послідовниця Ісуса Хріста.Согласно євангельським розповіді, вона була зцілена Ісусом Христом від одержимості сім'ю бісами. Після цього вона йшла за Христом, служила йому, ділячись всім, що мала, була присутня на Голгофі при його кончину, була свідком його поховання.
Після того, як минув суботній заборона на справи і пересування, вона з іншими мироносицями підійшла до могили Христа і побачила, що вона порожня. Ангел сповістив про воскресіння Ісуса Христа. Коли Марія Магдалина знову побачила свого воскреслого Учителя, вона не впізнала його, прийнявши за садівника. А після миттєвого впізнавання кинулася до нього, але її зупинили слова його: "Не торкайся до мене".
На Марію Магдалину була покладена місія - сповістити про воскресіння Христа апостолам.

Страта святих Марка і Марціліана (+1578)

Бенкет в будинку Левія (тисяча п'ятсот сімдесят три)

Бенкет в будинку Левія був написаний для трапезної домініканського монастиря святих Джованні і Паоло. Дослідники припускають, що спочатку картина створювалася на інший сюжет, може бути, "Таємна вечеря".
Після закінчення роботи Веронезе викликали на допит священної інквізиції надмірно за вільну інтерпретацію євангельської сцени, недоречних героїв і зайві деталі, що не відповідали суворої політиці католицької церкви. Художника зобов'язали за три місяці переписати полотно, але замість цього він перейменував його в "Бенкет в будинку Левія"
Веронезе любив писати багатофігурні композиції, що зображують біблійні бенкети і трапези.
Немов в театрі глядачеві відкривається видовище, вписане в архітектурну декорацію у вигляді тріумфальної арки. Багата палітра яскравих фарб "розписує" різношерстий натовп гостей, серед яких - турки, чорношкірі, мандрівники, аристократи, блазні.
У центрі полотна - фігура Христа, на відміну від інших вона на тлі неба, виділяється своєю ніжно-рожевого тунікою. Іуду він помістив по іншу сторону столу від Учителя, і змусив відвернутися. Його увагу привернув слуга - негреня, який вказує на собаку, яка спостерігає за кішкою під столом.