Великі педагоги про виховання - поради батькам і вчителям

Понад рік я листуюся з молодою вчителькою з сільської школи Горьковської області. Гранична відвертість, з якою дівчина розповідає про свої роздумах і тривогах, не дозволяє мені назвати її прізвище.

Перший лист було перейнято тривогою і сум'яттям: «Я до того змучилася, що вирішила залишити педагогічну роботу. Мій мучитель - Коля Н. Новомосковськ дітям розповідь про благородній людському вчинку - він улибаетса, перериває читання і каже: «Це в книжках красиво пишуть, справді так не буває. »Раздаю зошити - у Колі трійка. Він навіть зошити не відчиняє. Кине на вікно і сидить до кінця уроку, нічого не роблячи. А ось недавно вирвав листок з оцінкою і кинув мені на стіл. Що мені з ним робити? »

Я попросив вчительку: напишіть, будь ласка, чи говорили ви з хлопчиком наодинці? Чи було так, щоб ви з ким-небудь зі своїх вихованців розмовляли віч-на-віч годину, півтора, два години? Щоб, розмовляючи, пройшли кілька кілометрів - в поле, на березі річки, на лузі? Щоб ваша бесіда почалася під яскравим сонцем і блакитним небом, а закінчилася при мерехтінні зірок? 'Щоб забули ви і вихованець ваш, що ви вчитель, а він учень? Щоб відкрили один перед одним свої серця двоє людей?

«Ні, таких випадків не було, - відповіла вчителька Якось не прийнято у нас. Та й про що з ним говорити, не знаю я. І не вмію. Адже педагогіка вчить: впливати на Мученика треба перш за все через колектив. Багато разів попереджала я Колю перед колективом - не допомагає. І по-доброму підійти намагалася, мала намір ізубрать хлопчика ланковим, хотіла доручити організацію якого - небудь колективного справи. Але він не хоче. Неначе озлоблений на всіх, а чому - не знаю. Одного разу я перед колективом сказала: Миколка не буде більше

елать нічого поганого і стане хорошим хлопчиком. Думала, він пом'якшиться, але вийшло не так: хлопчик спалахнув, розгнівався і сказав мені грубе слово. А потім було ще одне. Я написала в його щоденнику, звертаючись до матері: чому ви не цікавитеся оцінками сина? Коля зблід, сидів до кінця уроку, чи не ворухнувшись. На перерві бачу, стоїть в куточку, плаче. Я доторкнулася до його плеча, він повернув до мене обличчя, спотворене гнівом. і сказав: «Нехай все ви помрете». Що робити?"

Відповіді не було кілька тижнів. Потім я отримав довгоочікуваний лист. «Коля живе один з матір'ю. Батька не знає. Для матері він покарання за нещасливу, невдалу любов. Хлопчик відчуває, що в родині він нікому не потрібен. Та й немає у нього справжньої сім'ї. Але як допомогти цьому горю? »

Я зрозумів, що ради не даси в двох словах. Потрібен великий розмову про одну з найсерйозніших і гострих проблем виховання. Незабаром належало чергове заняття нашої школи педагогічної культури (ці заняття проводяться у нас час від часу, і ми запрошуємо на них вчителів з братніх республік). Я запросив вчительку з Горьковської області.

На занятті школи педагогічної культури я розповів про дві події, які відбулися багато років тому і назавжди залишилися в моєму серці.

Рано вранці, перед сходом сонця, я йшов по березі ставка. Бачу, на старому пні, у глибокого виру, сидить мій десятирічний учень, чорноокий Василько. Він не помітив мене. У його широко відкритих очах я побачив страждання і відчай. Я наблизився до Василька, поклав руку на його плече. Хлопчик здригнувся, повернув голову. «Ходімо звідси, Василько, - сказав я.- Яке б не було у тебе горе, не роби того, що ти надумав. Життя сильніше людського горя ». Хлопчик заплакав. На другий день він розповів мені про своє горе. Два тижні тому прийшло повідомлення про загибель батька. А напередодні того дня, коли Василько просидів біля ставка і вирішив покінчити життя самогубством, - напередодні того дня у них в будинку оселився чужа людина, і мати сказала: це буде твій батько.

Життя Василька відкрила переді мною одну важливу педагогічну істину: кожна дитина хоче бути першим у чиємусь серці. І без цього не можна виховати людину. До кожного юному серцю треба доторкнутися так тонко і мудро, щоб воно відгукнулося довірою і відвертістю.

З її очей ринули сльози. Ми сіли на стовбур акації, що лежала біля берега ставка, і вона вилила своє горе. Юнак, який писав їй цілий рік листи, тепер, коли він прийшов із армії, зустрів Олю на вулиці і байдуже пройшов повз.

Придивімося, як ведуть се малюки, як ставляться вони один до одного, до батьків, а потім до нас, педагогам, і ми переконаємо що у дитини є органічна потреба вилити перед тим, кому він довіряє, свої почуття, думки, розкрити свою душу. Ця потреба породжується тими бідами і прикрощами, які виникають в дитячому середовищі та яких треба пильно і уважно оберігати дітей.

Ось на перерві прибіг вам маленький Володя, в очі нього тривога і здивування: зловив сонечко, хотів г дивитися, як вона стає на крило, щоб полетіти. А Петя взяв комашку, відірвав крила. Впала на землю сонечко. Очі дитячі гірко запитують: хіба це правильно зробив Петя?

Увага, вихователь! Дитину потривожив вас не «дріб'язкового питання. Він прийшов до вас своїм горем. Хіба можна заподіювати зло живій істоті? Не відмахується від подібних детснкіх звернень і скарг. Чим уважніше ви будете до них, тим частіше стануть приходити до вас де тим з більшою охотою стануть розкривати перед вами свою душу.

Вчителька з Горьковської області писала, що розмовляти дитиною годину, півтора, два години не прийнято. Чому не прийнято? Адже Коля, про який вчителька писала з такою тривогою, вже давно, дуже давно відчуває гостру потребу в душевній розрядці. Зняти тягар, біль, прикрість, озлоблення з дитячого серця можна лише добрим словом. Пам'ятаєте, я казав, що кожній дитині хочеться бути першим в чиємусь серці. Нехай маленький чоловік, який думає, що він нікому не потрібен, переживе радість, відчувши, що зайняв перше місце а вашому серці. Це зніме з його душі те, що психологи називають негативним емоційним домінантою, а в простої людської промов? Те можна назвати так: ваше співчутливе слово розсіє горе.

Але чи завжди діти бувають з нами, вчителями, відверті і щирі?

На жаль, є школи, де панують «сильні», «вольові» кошти - окрик, погроза викликати батьків, запис в щоденнику: «Прийміть заходи. »Якщо в школі панує вольовий метод впливу, якщо педагог звертається до допомоги батьків, потай сподіваючись, що, крім шкільних засобів впливу, є ще домашні, більш ефективні, розпрощайтеся навіть з думкою про те, щоб дитина прийшла в вас зі своїми думками і почуттями . Дитина розкриє вам серце тільки в тому випадку, якщо ви ніколи не звертаєтеся ні до кого за допомогою з проханням вгамувати, приборкати його, вашого вихованця. Якщо ви сподіваєтеся, що мати і батько змусять вашого учня бути хорошим, і про цю надії вашої знає дитина, - пишіть, як то кажуть, пропало: не тільки самовиховання, а й нормального порядку в класі не буде. До батьків звертатися треба, розмовляти з ними, але навіть думки не повинно виникнути, що найдорожчих, улюблених людей вчитель робить пугалом. У вихованні взагалі неприпустимо, щоб на людину дитина дивилася як на пугало. Якщо ви хочете, щоб дитина думав добре, треба виховувати його так, щоб він любив матір, батька, вчителя. Щоб у нього взагалі були улюблені люди.

Але як може розраховувати на довіру, відвертість маленької людини педагог, якщо він не став для дитини улюбленим і близьким, таким, до якого йдуть з найпотаємнішим, глибоко особистим, - з тим, про що ніколи не скажеш в присутності всіх товаришів по класу, по школі.

Якщо в школі панує добро і взаємна довіра, вихованець приходить до вас і питає, де істина, що йому робити. Питань таких у схвильованому дитячому оповіданні ви можете і не почути, але вмійте «прочитати» їх «між рядків». Бережіть таємницю, яку довірив вам людина, - це одне з елементарних правил педагогіки. Розкриваючи перед вами душу, можуть розповісти про найважчому і складному, ви можете почути про негожому вчинок, про таких взаєминах між вашими учнями, які, здавалося б, відразу ж вимагають негайного втручання дорослих. Вмійте бути терплячими в таких випадках. Наслідком вашої бесіди з вихованцем бути покарання. Одним з найбільш гостро ранящих душу покарань є виставлення перед колективом глибоко особистого.

Я вже говорив, що дитина прагне довірити свої почуття і думки людини, якого поважає і любить. Але кожен чесний і скромний чоловік переживає в таких випадках велику сором'язливість. Вмійте побачити в очах свого вихованця найтонші порухи його душі. Знайдіть слово - єдине, часом його потрібно шукати серед тисяч інших, - яке тонко і розумно спонукало б дитину розкрити своє серце.

Те, що людина відкрився вам, вже одне це великий успіх виховної роботи. Але подальше у величезній мірі залежить від того, яким побачить і відчує дитина ваше дотик до його серця. Якщо хочете, це одна з найбільш тонких і важковловимих речей педагогіці. Йдеться про великого мистецтві людської співчутливості.

Психологічну сторону сповіді розуміли вже давньогрецькі філософи-піфагорійці. У своєму вченні про катарсис (в перекладі з грецького - очищення) Аристотель докладно пояснив сутність сповіді.

В арсеналі релігійного виховання цієї формі впливу на людину надається дуже велике значення. Питається: чому не повинні використовувати цю форму в своїх цілях ми? Якщо вихованець не йде до вчителя зі своїми радощами і прикрощами, - взагалі смішно говорити про якому б то не було вихованні, його немає, немає і немає. Одкровення серця або, не будемо боятися цього слова, сповідь вихованця коханому вихователю, а нашому сучасному уявленні - це процес взаємного облагородження серця і розуму. Людина, як кажуть в таких випадках, бере себе в руки - це як раз і є тонке спонукання до самовиховання. Він простує над своїми поривами. Тому щира розмова з вихователем приносить полегшення, покращує самопочуття. Розділена радість - подвійна радість, розділене горе - половинну горе.

Індивідуальна бесіда - це в практиці моєї роботи одне з найважливіших, найсильніших і нічим не замінних засобів виховання. Найважчі і найбагатші годинник виховання - це як раз годинник, присвячені індивідуальним бесідам. Без цієї соціально-психологічного захисту дитинства я не уявляю собі нормальної виховної роботи. Якби не ця зашита, неможливо було б працювати з колективом.

Боляче навіть при думці про те що в школах у нас є учні які носять в собі нероздільне горе. Воно спустошує дитячі душі. І найстрашнішим рем буває почуття своєї неповноцінності: іншим знання даються, а у мене нічого не виходить, я невдаха, така вже моя доля. Цей біль накопичується поступово, день на день. Дитині хочеться поділитися нею, але соромно і він мовчить. Мовчить будинку, мовчить в школі. Придивімося до самих вихованців, і ми побачимо часом сумні, благальні очі. Потрібно захистити дитину від горя. Перш за все принесемо йому хоча маленьку радість: зробимо щоб він пізнав успіх в оволодінні знаннями, пережив почуття гордості.

Якщо ви і ваш вихованець стали друзями, якщо вас об'єднує взаємна довіра, якщо ви ніколи не принесли своєму вихованцеві зла, прикрості, - ось тоді ви маєте моральне право вчити самовиховання, і ваші повчання будуть сприйматися як мудрість життєвого досвіду. Ваша сердечність, ваша доброта дають вам ще одне велике право - право на мудру строгість. Без мудрою суворістю, заснованої на добро і справедливість, виховання перетворилося б в сюсюкання.

Є ще одна умова, без якого неможливо самовиховання. Воно, це умова, образно кажучи, лежить між волею педагога і волею вихованця, як би об'єднує виховання і самовиховання в єдине ціле, Це умова - усвідомлення вихованцем свого власного становлення: сьогодні я став краще, ніж учора, і мою душу входить добро і краса , і це залежить у великій мірі від мене самого, від власної моєї волі. Прекрасний супутник усвідомлення вихованцем свого власного становлення - самоповага, зародження почуття власної гідності, тільки там, де вихованець поважає себе, можливо самовиховання, І чим глибше почуття самоповаги, тим більше чуйності, сприйнятливості до ваших настанов: виховувати себе треба ось так. Там, де немає самоповаги, людина залишиться глухим до речей повчань і порад.

Самоповага - це дуже крихка річ. З нею треба бути виключно обережним. Для того, щоб виховати самоповагу, треба діяти тільки тонкими виховними засобами. Воно не терпить грубих, «сильних», «вольових» коштів. Я б назвав самоповагу дитячої інтелігентністю. Це душевна м'якість, помножена на чистоту думок, спонукань, намірів. Тут ми маємо справу з самим цікавим в школі справою - зі справою, що заслуговує великої уваги, але, на жаль, маловивченим - з дитячим розумовою працею, точніше, з відображенням цієї праці в емоційній сфері - з інтелектуальними почуттями. Повага до самого себе народжується з радості пізнання, джерела дитячої інтелігентності. Якщо ж вчення не приносить радості, а навпаки, обтяжує, то людина стає байдужим, байдужим до самого себе - ні про яке самовихованні не може бути й мови. Найважливіше завдання педагога як вихователя полягає в тому, щоб оберігати в юному серці вогник світлих інтелектуальних почуттів.

Наша тонка і складна виховна місія полягає в тому, щоб перед кожним - перед кожним без винятку - розумова праця відкрився б як найважливіша сфера вираження і самовираження особистості. Я не знаю нормального дитини, який принаймні по одному якомусь предмету не зміг би досягти відмінних результатів. Коли я бачу перед собою неуспішного, я прагну насамперед визначити, де у нього та «зачіпка», вхопившись за яку в ньому можна пробудити почуття гордості. І ось людина, якого всі вважали ні до чого не здатним, стає відмінником по якомусь предмету. Почуття гордості пробуджує в ньому здорове самолюбство. Не бійтеся цього почуття, розвивайте і поглиблюйте його. Якщо вже людина ставиться сам до себе не байдуже, він не дозволить собі бути неуспевающим. Звичайно, все не так легко і просто. Все це вимагає розуміння найтонших порухів душі.