Велика вітчизняна війна (1941-1945) - і

«Слова і справи опозиційного блоку незмінно вступають між собою в конфлікт <.> Звідси розлад між справою і словом ».

«Нещастя групи Бухаріна у цьому якраз і полягає, що вони <.> не бачать характерних особливостей цього періоду <.> Звідси їх сліпота »

«Чому плоди праці пролетарів забирають саме капіталісти, а не самі пролетарі? Чому капіталісти експлуатують пролетарів, а не пролетарі - капіталістів? Тому що <.> капіталісти купують робочу силу пролетарів, і саме тому капіталісти забирають плоди праці пролетарів, саме тому капіталісти експлуатують пролетарів, а не пролетарі капіталістів. Але чому саме капіталісти купують робочу силу пролетарів? Чому пролетарі наймаються капіталістами, а не капіталісти - пролетарями? <.> Тому, що головною основою капіталістичного ладу є приватна власність на знаряддя і засоби виробництва ... ».

Однак, по Баткіна, пред'являти до промов Сталіна претензії в тавтологіях, софизмах, грубої брехні і марнослів'ї неправомірно, оскільки вони не мали на меті когось переконувати, а носили ритуальний характер: в них висновок не випливає з міркування, а передує йому, «то тобто не "висновок", звичайно, а 'умисел ірешеніе. Тому текст - це спосіб дати зрозуміти, здогадатися про рішення і в такій же мірі спосіб перешкодити здогадатися ».

В. В. Смолененкова пояснює ефект промов Сталіна тим, що вони були цілком адекватні настроям і очікуванням аудиторії. Л.Баткін підкреслює також момент «зачудованості», вознікавшеій в атмосфері терору і породженого їй страху і поваги до Сталіна як до уособлення вищої сили, у розпорядженні якої долями. З іншого боку, в повісті Юлія Даніеля «Спокута» (1964), описуються студентські розмови про логіку Сталіна, що ведуться ще за його життя в дусі майбутніх статей Баткина і Вайскопфа: "ну, ви пам'ятаєте -« цього не може бути, тому що цього не може бути ніколи », та інше, в тому ж дусі".

Передбачувані вірші Сталіна