Веди - найдавніші священні тексти

Історія походження

Веди вважаються одними з найдавніших священних писань в світі. Спочатку вони передавалися усно з покоління в покоління, і до того, як Веди були записані, протягом багатьох століть існувала усна традиція їх передачі.

В індуїзмі вважається, що на початку кожного космічного циклу, відразу після створення Всесвіту, Брахма (Бог-Творець) отримує ведійське знання. В кінці космічного циклу ведійське знання йде в непроявлене стан, а потім з'являється знову в наступному циклі творіння. Великі риши (мудреці) отримують це знання і передають його в усній формі протягом мільйонів років.

Індуїсти вважають, що більше 5000 років тому, збереглася частина водійського знання була записана і розділена на чотири Веди великим мудрецем Вьяса (Ведавьясой), який також виклав основну його суть в формі афоризмів Веданта-сутри.

Кожну Веду Вьяса передав для впорядкування одному зі своїх учнів. Пайла упорядкував гімни Рігведи. Мантри, які використовувалися в релігійних і громадських церемоніях, були зібрані Вайшампаяной в Яджурведі. Гімни Самаведи зібрав Джайміні. Атхарваведа, що представляє собою зібрання гімнів і чар, була впорядкована Сумант.

Імовірно Веди складалися протягом періоду, який тривав близько тисячі років. Він почався зі складання Рігведи близько XVI століття до н.е. і завершився в V столітті до н.е. Однак, так як Веди записувалися на смертному матеріалі (пальмових листках, деревній корі), вік дійшли до нас манускриптів не перевищує декількох сотень років.

На даний момент Веди - найдавніша філософське вчення, яке було привнесено в Індію Аріями. Веди - це дуже сильне, могутнє, сверхлогічний і гуманістичне знання! У «неправильних» руках це знання може перетворитися в страшну отруту, в «правильних» руках - воно може стати порятунком людства. Довгий час ці знання перебували під охороною жерців-брахманів. Веди містять в собі Велику Істину. Існує думка, що веди це спадщина найдавнішої високорозвиненої цивілізації, яке дійшло до наших днів.

Основні тексти Вед

Веди включають в себе чотири самхити (збірки мантр):

1. Рігведа (Веда гімнів) складається з гімнів-мантр, призначених для повторення головними священиками.

Рігведа вважається найдавнішим збереженим індійським текстом, з якого інші три Веди запозичили частину матеріалу. Рігведа складається из 1 028 гімнів на ведийском санскриті і 10 600 текстів, які розділені на десять книг, званих мандали. Гімни присвячені рігведійскім богам, які наводяться найчастіше серед яких - Агні, Індра, Рудра, Варуна, Савитар і інші. Всі мантри Рігведи були відкриті 400-ам ріші, 25 з яких були жінками. Деякі з цих ріші дотримувалися обітницю безшлюбності, в той час як інші були одружені.

Вчені вважають, що книги Рігведи складалися поетами з різних груп священиків протягом півтисячолітнього періоду. На думку Макса Мюллера, Рігведа була складена в період з XVIII по XII століття до н.е. в районі Пенджабу. Інші дослідники вказують більш пізні або більш ранні дати, а деякі вважають, що період складання Рігведи не був настільки тривалим і зайняв близько одного століття між 1450-1350 роками до н.е.

Існує велика лінгвістичне та культурне схожість між Рігведи і ранньої іранської Авеста. Це спорідненість йде корінням в праіндоіранскіе часи і асоціюється з Андронівська культурою. Найдавніші колісниці, запряжені кіньми, були виявлені в Уральських горах і приблизно датуються початком II тисячоліття до н.е.

2. Яджурведа (Веда жертовних формул) містить мантри, призначені для священиків-помічників адхварью.

Яджурведа складається з тисяча дев'ятсот вісімдесят чотири віршів, частково запозичених і адаптованих з Рігведи і викладених в прозі. Мантри Яджурведи мають практичну мету - кожна мантра призначена для використання під час певної частини ритуалу жертвопринесення. Мантри цієї Веди були складені для всіх водійських обрядів, а не тільки для ритуалу Сома, як в Самаведі.

3. Самаведа (Веда піснеспівів) містить мантри, призначені для повторення священиками-співця удгатрі.

Самаведа складається з +1875 віршів, більшість з яких запозичено з Рігведи. Рігведійскіе тексти змінені і адаптовані для оспівування, деякі з них повторюються кілька разів.

Самаведа служила як збірник гімнів для священиків-співочих, які брали участь в літургії. Священиків, які оспівували гімни з Самаведи під час водійських ритуалів, називали удгатрі, словом, яке походить від санскритського кореня уд-гай ( «співати» або «оспівувати»). У використанні гімнів в літургіях ключову роль грав стиль оспівування. Кожен гімн повинен був оспівувати згідно строго певної мелодії - звідси і назва цієї Веди (саман в перекладі з санскриту - мелодія восхвалітельной пісні або гімну).

4. Атхарваведа (Веда заклинань) являє собою збірник мантр-заклинань.

Атхарваведа складається з 760 гімнів, п'ята частина з яких є спільною з Рігведи. Більшість текстів - метричні, і тільки деякі розділи написані в прозі. На думку більшості вчених, Атхарваведа була складена близько X століття до н.е. хоча деякі її частини датуються рігведійскім періодом, а деякі - навіть древнє Рігведи.

У Атхарваведе містяться не тільки гімни, а й всебічні знання, присвячені крім релігійних аспектів життя також і таких речей, як науки землеробства, управління державою і навіть озброєння. Одне з сучасних назв Атхарваведи - Атгарва Ангираса, по імені святих мудреців і великих магів цієї лінії.

Лінгвістично, мантри цієї Веди відносяться до найдавніших зразків водійського санскриту. На відміну від інших трьох Вед, мантри Атхарваведи не мають прямого відношення до урочистих жертвопринесень. Її перша частина складається в основному з магічних формул і заклинань, які присвячені захисту від демонів і лих, зцілення хвороб, збільшенню тривалості життя, здійсненню різних бажань і досягнення певних цілей в житті. У другій частині містяться філософські гімни. У третій частині Атхарваведи в основному містяться мантри, призначені для використання під час проведення весільних обрядів і похорону.

додаткові тексти

Пропонуємо додатково подивитися лекцію Іллі Журавльова, в якій він знайомить слухачів з найдавнішої філософією, описаної в Ведах, Упанішадах, Пуранах, Тантрах та інших найдавніших джерелах з йоги. Опис чакр, мудрий, йогівських практик (асани, пранаями, медитація) в древніх текстах. Відмінність древніх і сучасних практик.

Інші послеведійскіе тексти, такі як «Махабхарата», «Рамаяна» і Пурани не належать до ведичних писань, хоча в деяких напрямках індуїзму позиціонуються як п'ята Веда.

Аюрведа - «медицина», примикає до «Атхарваведе».
Дханурведа - «бойові мистецтва», примикає до «Яджурведі».
Гандхарваведа - «музика і священні танці», примикає до «Самаведі».
Астра-шастра - «військова наука», примикає до «Атхарваведе».

В інших джерелах, до упаведам зараховуються також:

Стхапатья-веда - архітектура.
Шилпа-шастри - мистецтво і ремесла.