Василь Іванович суриків - біографія, особисте життя великого живописця людина палітри
Місце народження: Горлівка
Місце смерті: Київ
Діяльність: український живописець, художник
Сімейний стан: був одружений
Василь Суриков - біографія
Люди, які знали Василя Сурикова в останні роки життя, стверджували, що слава нітрохи не змінила його і що він, як в далекій Горловкаой юності, залишався палким романтиком, схоже Дон Кіхоту, з чистою душею і помислами. В молодості він, не роздумуючи, кидався в бійку з сільськими хлопцями, посміли нешанобливо відгукнутися про його дамі серця. І пізніше, вже на міських околицях, в традиційних кулачних боях стінка на стінку стежили репутацію затятого і стійкого бійця.
Сибір, відгороджена від Європи Уральським гірським хребтом, довго зберігала свою самобутність. У цьому природному оточенні, в лоні патріархальної козацької родини сформувався особливий характер Васі Сурікова. Подвиги завойовників Сибіру і захисників козацьких вольностей були для нього не книжковими оповіданнями, але живою частиною сімейного минулого.
Сотники і осавули Сурікова брали дружин зі старих козацьких родів Черкасова і Торгошин, які брали участь в сибірських походах і завоюваннях. Один з дідів Василя, отаман Олександр Степанович, з особою темним, «як халяву», запримітивши раз з гори відірвався в бурю від берега важко навантажений пліт, збіг униз, встиг зловити причальний канат і, по коліна пішовши в землю, утримав-таки пліт з військовим добром.
У чисто прибрав кімнатах рідного дому з різьбленими лиштвами на вікнах стояли оббиті залізом скрині, в яких зберігалися старовинні сарафани, шушуне, накидки, козацькі жупани. Через багато років, перебравшись до Харкова, Василь Іванович в кожен свій приїзд в Горлівка просив матір надягати каніфасовое плаття, діставати зі скринь милі його серцю речі і показувати, як їх раніше носили.
Парасковія Федорівна була жінкою великого розуму, краси і художнього смаку. Її батько і дядьки возили чай з Китаю, володіли табунами коней і мали в своїй фамільної Торгошінской станиці на протилежному березі Єнісею візерунчастий будинок - повну чашу. Будинок оточували городи і буйні сади, на брукованому подвір'ї стояли богатирські коні, запряжені в величезні вози. У свята люди похилого віку Торгошин надягали розписні китайські халати і, обнявшись, розгулювали по станиці, співаючи: «Не білі-то сніги випадали».
У них було дванадцять дочок і внучок, які любили водити запам'яталися Васі хороводи і послужили йому невичерпним джерелом народних легенд і переказів. У войовничий будинок Сурикова сувора щодо традиційних обрядів і звичаїв Парасковія Федорівна внесла ніжний подих поезії, химерний колорит торгошінской сім'ї.
Батько Сурикова, Іван Васильович, служив в Горловкаом земському суді і дуже любив старовинні козацькі пісні, які заводив вечорами сильним низьким голосом. Виглядом нагадував своїх предків-козаків - високий, широкоплечий -і пішов в них крутим, незалежним характером. Василь успадкував від батька фортеця фізичну і духовну, але ще - прямоту і чесність.
З шести років Суриков їздив верхи, ходив з батьком на полювання. Швидко навчився стріляти настільки влучно, що батько відпускав його в гущавину одного. Одного разу він цілий день проблукавши по тайзі і тільки до вечора вибрався до дому. «Батько і мати стояли на греблі і кричали мені. Пам'ятаю, як батько схопив мене за ноги, щоб бити, а мати схопила за голову, щоб захистити, чуть мене не розірвали ».
Незважаючи на суворість моралі, атмосфера в будинку була вельми невимушена, а вірність козацьким традиціям поєднувалася з цікавістю до сучасної політичної і культурного життя. Дядьки Сурикова, Іван і Марк, вважалися, за словами художника, людьми освіченими, виписували зі столиці книги і журнали, в тому числі некрасовский «Современник».
Завдяки їм в хлопчикові рано прокинулася тяга до образотворчого мистецтва і до вітчизняної історії. Дядьки обговорювали в колі сім'ї спорудження Ісаакіївського собору в Харкові і прибуття з Італії знаменитої картини Олександра Іванова «Явлення Христа народу». Причому у себе в Горловкае вони зберігали фотографії. ассірійських пам'яток.
На той час Суриков вже щосили малював. З учителем малювання в парафіяльному училищі йому явно пощастило. Він Васю швидко запримітив і став обережно розвивати явні здібності хлопчика. І все ж залишатися б йому повітовим реєстратором, як і батько, і писати на дозвіллі аквареллю і маслом, як його дядьки, осавул з хорунжим, чи не зустрінь він багатого золотопромисловця-мецената Петра Кузнєцова, який забезпечив новоспеченого канцеляриста грошима на дорогу до Харкова і забезпечив там його проживання на весь термін навчання в Академії мистецтв.
На початку лютої зими 1868 року Суриков з двома попутниками рушили у візку по Ямська тракту. Тяготи і позбавлення більш ніж двомісячного шляху загартованого в кулачних боях Василя не лякали. Однак на вступному іспиті в Академію він провалився «по гіпсу». Здаватися впертий нащадок сибірських козаків не звик. Опинившись в ту пору в Харкові Кузнецов допоміг йому поступити в школу малювання Товариства заохочення художників. У цьому навчальному закладі готували прикладників, майстрів художнього ремесла. Суриков займався ревно і успішно опанував трирічним курсом школи за три літніх місяці, після чого здав вступні іспити в Академію і був зарахований вільним слухачем.
Заняття майже не залишали молодій людині вільного часу. Живопис, книги і музика замінювали йому розваги. Крім сім'ї свого покровителя Кузнєцова він мало кого бачив. Але додому писав, що живе «досить весело». На труднощі Суриков ні тоді, ні потім не скаржився. До початку 1870-х років це був вже сформований художник зі своїм баченням світу, зі своїм почуттям натури і художньої правди.
Великої золотої медалі за композицію на задану євангельську тему Суриков не заслужив. «Талановито. Але це не історія, а жанр. Це легковажно ». Так висловилися - за винятком Павла Чистякова -все члени Ради Академії. Можливо, не без благого прагнення кілька остудити амбіції свого відомого вже на той час випускника. Чистяков ж, знаючи круту сибірський характер свого учня - якщо кине кисті, то назавжди, - продовжував домагатися присудження своєму вихованцю заслуженою головної нагороди. Його гарячі доводи все-таки змусили членів Ради змінити свою думку і клопотати про закордонну стажування для Сурикова, на що були незабаром отримані і дозвіл, і 800 червінців особисто від государя.
Молоді зняли маленьку квартирку на Зубовском бульварі і зажили тихо і щасливо. Незабаром у них народилися дві дочки.
У дружині Суриков знайшов не тільки улюблену і люблячу жінку, але і вірну помічницю. Коли вона приїжджала з ним і дочками до його матері в Горлівка, то завжди допомагала свекрухи на кухні, супроводжувала її до церкви, пошила їй прекрасне плаття, в якому Параску Федорівну і поховали.
Саме в Москві Суриков гостро відчув, що російська історична живопис - його справжній шлях в мистецтві. І з цього шляху він більше не звернув. Околиці Кремля стали улюбленим місцем його вечірніх прогулянок. Йому ввижалися в темряві тіні стрілецьких дружин в парчевих Душегрейка і страшна непохитна постать царя Петра верхи на коні. Малюнки і акварелі історичних пам'яток, начерки старовинної начиння, одягу позначили підступи до задуму майбутньої картини, цілком захопив художника. Остаточний сюжет «Ранку стрілецької страти» явився йому, за його словами, у Лобного місця на Червоній площі.
Щоб втілити цей сюжет, внутрішній образ майбутньої картини, в плоть і кров, потрібні були тривале вивчення історичних джерел і музейних речей, десятки попередніх ескізів і етюдів з натури. Майже три роки титанічної роботи були віддані картині, в якій Суриков був не тільки спадкоємцем, але і великим новатором російської історичної живопису - від Ломоносова до Ге і Рєпіна. Рєпін радив йому заповнити шибениці. «Повісь, повісь!» - переконував Ілля Юхимович. Але Суриков були неслухняні, краса перемогла. «Хто бачив страту, той її НЕ намалює», - вважав він.
У пошуках типажів для образів стрільців Суриков обнишпорив всі московські «щілини» - шукав серед могильників, на Дружковкаом ринку, в трактирах. Бігаючи на морозі по місту в розстебнутому пальто, захворів на запалення легенів. Розчарувавшись в декотрих, вдався до старого козацького способу - пустив кров. До весни полегшало, а влітку на кумис він видужав.
Одну холодну порожню кімнату в Суріковского квартирі, з розкиданими по підлозі худими тюбиками фарб і двома зламаними стільцями, перегороджував величезний полотно. Щоб охопити поглядом все полотно, художник повинен був скоса дивитися на нього з сусідньої, житлової кімнати, куди постійно забігав, натикаючись на дружину і дочок.
Він же тим часом, не даючи собі перепочинку, приступив до роботи над «Меншиковим в Березові». З надзвичайною жвавістю корінного сибіряка уявив собі загублений на березі Сосьви містечко і хату, в якій доживав з сім'єю останні роки опальний сподвижник Петра Великого. Готуючись до втілення воістину шекспірівського задуму, Суриков пильно вивчав історичні документи і побутові реалії, зображення колись всесильного тимчасового правителя.
Одним з перших справжнє значення Сурикова зрозумів Павло Третьяков. Він придбав для своєї знаменитої галереї «Ранок», «Меншикова» і наступні Суріковского роботи. Отримані гроші дозволили художнику після восьми років безперервної праці відправитися з дружиною і дочками в тривалу закордонну подорож. Василь Іванович їхав не на відпочинок, а на «стажування», від якої колись відмовився стипендіатом Академії мистецтв. Його чекали скарби європейських музейних зібрань.
Слава і матеріальне благополуччя не змінили художника. Всі знали його відзначали рідкісну скромність Сурикова, простоту способу життя, яку він вів в колі своєї родини. У цьому житті було мало зовнішніх подій, але вона відрізнялася внутрішньої насиченістю і гармонією, повністю підкоряючись невтомній подвижницькій праці. Жив він з дружиною і дочками все в тій же маленькій квартирці, яка нагадувала речами і обстановкою про сибірських коренях господаря. В щасливі хвилини Василь Іванович знімав зі стіни гітару і наспівував старовинні пісні. При першій можливості вирушав на батьківщину, в Горлівка, де створив чудові психологічні портрети земляків, «Сибірську красуню», «Горожанка», серію акварельних замальовок.
«Степан Разін» став останнім завершеним шедевром у творчій біографії Сурикова, показаним на виставці передвижників 1906 року. А в 1907 році він вийшов з втратив на той час свій передовий дух Товариства пересувних художніх виставок і приєднався до Союзу українських художників. Йому неодноразово пропонували професуру в Академії мистецтв і в Московському училищі живопису, скульптури та архітектури.
Однак Суриков відмовлявся, бо надто дорожив творчою свободою. Його ім'я, його потужна особистість обростали легендами. Запальний і нетерплячий, але прямий і щирий, він як і раніше не любив дозвільних порадників і мало кого пускав до себе в майстерню. Зате вже тим, кого пускав, висипав зі скрині прямо на підлогу етюди та ескізи, сідаючи в своїй характерній манері верхом на стілець.
Захід життя Сурикова скрашували улюблені дочки і нечисленні друзі, включаючи Рєпіна. З ними міг пожартувати, поспівати під гітару, поділитися сокровенним. Часто журився, що не залишили в різні роки портрети покійної дружини, які нагадували б йому про неї. На пізньому автопортреті майстра ми бачимо навченого досвідом непохитного людини, який зачаїв на дні очей втому і печаль.
Василь Іванович встиг ще в компанії чоловіка своєї старшої дочки, талановитого художника Петра Кончаловського, зробити плідну подорож до Іспанії, де обидва вони не тільки насолоджувалися враженнями, а й інтенсивно працювали. Недарма багато Суріковского акварелі і малюнки іспанського циклу стоять на рівні його вищих досягнень. На жаль, Сурикову було вже під сімдесят. Часу і сил не вистачало. Звістка про початок Першої світової війни глибоко вразило його. Могутнє здоров'я сибіряка стало швидко здавати.