В чому полягає внутрішня суперечливість Раскольникова »(за романом ф

«У чому полягає внутрішня суперечливість Раскольникова?» (За романом Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання»)

У світовій літературі Достоєвському належить честь опису невичерпності і багатовимірності людської душі. Письменник показав можливість поєднання в одній людині низького і високого, підлого і благородного. Людина - це таємниця, особливо прізвище героя вказує на подвійність, внутрішню неоднозначність образу. українська людина. У цьому полягає ключ до розуміння характеру Раскольникова. сама

Болісна внутрішня боротьба ні на хвилину не вщухає в душі Раскольникова. Його мучить не примітивною питання - вбивати або не вбивати, а усеохватна проблема: «Негідник людина, весь взагалі рід, т. Е. Людський».

Увага Достоєвського прикута до з'ясуванню першопричин злочину Раскольникова. Справа полягає в тому, що Раскольников вбиває зовсім не тому, що живе в злиднях. Хіба не міг би він, не чекаючи грошей від матері і сестри, забезпечити себе матеріально, як зробив це Разумихин? Людина у Достоєвського спочатку вільний і сам робить свій вибір. Повною мірою це відноситься і до Раскольникову. Вбивство - результат вільного вибору. Однак шлях до «крові по совісті» досить складний і тривалий.

Злочин Раскольникова включає в себе створення арифметичної теорії «права на кров». Внутрішня трагічність і суперечливість образу полягає саме в створенні цієї логічно майже невразливою теорії. Сама ж «велика ідея» є відповіддю на кризовий стан світу.

Основні положення своєї нелюдської теорії герой викладає в сповідях перед Сонею і в розмовах з Порфирієм Петровичем. Раскольников обґрунтовує свою ідею посиланням на благо всього людства, обчислена арифметично. Але чи може щастя всього людства грунтуватися на крові?

Моральні наслідки злочину прямо протилежні тим, які очікував Раскольников. Розпадаються елементарні людські зв'язки. Герой запитує себе: «Мати, сестра, як любив я їх! Чому тепер я їх ненавиджу? »Одночасно Родіон Романович рішуче переоцінює масштаби власної особистості: Однак він не відмовляється від теорії взагалі, він лише собі відмовляє в праві на вбивство, лише себе виводить з розряду« незвичайних людей ».

Індивідуалістична теорія - джерело постійних страждань героя, джерело незгасаючої внутрішньої боротьби. Послідовного, логічного спростування «ідеї-почуття» Раскольникова в романі немає. Та й чи можливо воно? І все ж теорія Раскольникова має ряд вразливих місць, наприклад як розмежувати «звичайних» і «незвичайних» людей? Неспроможність теорії виявляється і в зіткненні з реальною дійсністю.

Безсилля Раскольникова, непідвладність навколишнього його волі виражається складної образною символікою. Світ ще не розгаданий, він і не може бути розгаданий, звичні причинно-наслідкові зв'язки відсутні. Таким чином, теорія не спростовується, а як би витісняється з підсвідомості героя. Суть духовного воскресіння Раскольникова полягає в набутті через страждання «живого життя», любові, віри в Бога. Обережний сон про моровиці знаменує собою вихід з темряви лабіринту. Зменшується прірву між героєм і простими каторжними, розширюються горизонти особистості героя.

Схожі документи:

одну з тем (за вибором): Уроки співчуття і добра (пороману Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання) Моральний ідеал Достоєвського р романі« Злочин і покарання »Уроки Достоєвського ...

Раскольниковим. Перший має вельми суперечливий. (ПоромануДостоевского "Злочин і покарання"). і полягає сутність останнього роману Достоєвського "Злочин і покарання". завдяки чому набували. і внутрішню порожнечу червоногвардійців.

За думає над питанням: «в чому заключа. Раскольникова. показати роль внутрішніх монологів і снів в романі. Достоєвського »69 Р.Р Класне твір пороману Ф. М. Достоєвського« Злочин і покарання. і суперечливе Ознайомити. чому схожі і в чому різні.

тільки мало »)? У чемзаключается розум Молчалина. (Пороману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара».) 8. Чим пояснюється внутренняяпротіворечівость Родіона Раскольникова. (Пороману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара».) Теми по творчості.