Усвідомлення смерті - шлях наверх, шлях наверх

Posted in Суфійська школа Tags: життя. смерть

Смерть завжди приходить як якась зовнішня річ, як ситуація, проти якої у людини немає гідних аргументів. Дивно, але факт - кістлява стара з косою в уявленнях людей завжди приходить зовні. Смерть в сприйнятті людини - завжди зовнішня сила, що стосується його лише один раз. Проте, саме зі смертю пов'язані найважливіші життєві питання.

Перше усвідомлення смерті приходить до нас через оточуючих. Ось, кажуть, потонув твій однокласник, і ти раптом розумієш, що ніколи більше його не побачиш і не поговориш з ним ні про що; ситуація стає незворотною. Ми намагаємося не думати про те, що всі близькі нам люди помруть, і, не думаючи про це, ми намагаємося забути про неминучість своєї смерті. Хвороба, яка не веде до смерті, оборотна, сама ж смерть є символ незворотності і втрати будь-якої надії. Надія це те, чим живуть люди, і смерть є неприйнятною з точки зору втрати всіх перспектив. Дивитися на мерців неприємно, особливо коли любиш гламур і пізнавальні передачі на MTV. Проблема в тому, що кожному з нас доведеться стати мерцем, але ми не готові обговорювати цей факт.

Слабкість тіла, яку, час від часу, відчуває кожна людина, також не дає нам забути про минущості нашого існування. Ця вразливість, неміцність ще раз дозволяє сприйняти смерть як зовнішній фактор, адже автомобільна аварія або впала з даху бурулька можуть в будь-який момент відправити нас на той світ. При цьому тіло влаштовано таким чином, що воно намагається продовжувати жити у всякій, навіть самої несприятливої ​​ситуації.

Всі механізми функціонування тіла налаштовані на виживання. і тіло чіпляється за існування до останнього. Крихкість життя приводить людину до боротьби зі смертю, точніше, до необхідності такої боротьби. Ми рятуємо новонароджених, чим би вони не хворіли, позбавляючи сенсу природний відбір і пишаючись собою, при цьому наше потомство накопичує дефективний генетичний матеріал, що відгукнеться нам в найближчі десятиліття, і навіть тепер очевидний приріст нездоров'я у молодих; але наше бажання перемогти смерть жене нас і далі рятувати тих, кому треба б померти.

Тіло, яке є об'єктом майбутньої смерті, пов'язане з усіма іншими нижчими тілами, і тягне їх за собою в небуття. Помирає фізичне тіло, інші, зважаючи на його відсутність, втрачають зв'язок з цим світом, а розрив зв'язку, в кінцевому підсумку, призводить до їх зникнення. З цього самого світу.

Фізичне тіло є необхідною умовою для життя людини в світі. Тому, хто вважає, що наше життя не виходить за межі фізичного, а також тим, хто щось чув про душу, але міцно-міцно ототожнений з тілом, практично неможливо звільнитися від страху смерті. Він буде переслідувати їх в різних формах, де б вони не знаходилися, чим би не займалися. Одна з основ людської несвідомості, крім ототожнення з нижчою природою, полягає в бажанні не пам'ятати про неминучість нашого відходу з життя.

Страх смерті, як і належить, породжує в нас бажання жити (і навпаки). Виникнувши одного разу, після першого усвідомлення людиною своєї невічні, вони продовжують живити один одного до самого кінця. І ось парадокс - для того, щоб людина змогла позбутися страху вмирання, йому потрібно перестати бажати жити. Таке трапляється з людьми похилого віку, чиї енергії слабшають настільки, що їх не вистачає на підтримку бажань; крім того, люди, чиє життя переповнена стражданням - важко хворі або ті, чий внутрішній конфлікт між обумовленістю і бажанням дуже сильний, - можуть почати добровільно шукати смерті.

Різні релігійні традиції приблизно однаково вирішували питання бажання жити - як правило, через відхід від світу і його спокус ще за життя. Для цієї мети грунтувалися монастирі та чернечі ордени, в яких спочатку закладалося головне правило - жити так, як ніби ти вже помер для мирських насолод. Кому-то допомагали подібні установки, комусь ні, але частка правди в такому підході до питання існує. Йти по життю так, як якщо б тебе вже не було, як ніби ти отсутствуешь. допомагає, наприклад, в роботі з прихильностями і в практиці розототожнення. Цей же підхід корисний при спостереженні власного страху тієї ж смерті і врівноважує його бажання жити вічно.

Ухвалення факту тлінність свого тіла, неминучості загибелі всього живого і минущості існування цілих світів - неможливо, поки всередині присутнє бажання жити. Звідси з'являється чіпляння за життя, проявляє себе в самих різних формах: від прагнення зберегти тіло (що розуміється як зберегти себе) до нескінченного прагнення до різного роду плотських задоволень. Один харчується правильно, щоб зберегти здоров'я якомога довше, інший же їсть все, що хочеться, все, що треба і не треба, оскільки один раз живемо.

З точки зору усвідомленості обидва підходи неправильні, адже ніяке правильне харчування або вишукана трапези не компенсують шкоди, принесеного тілу енергією пригніченого страху. Страх, в деякому сенсі, і є представник, агент смерті всередині людської істоти.

Нам пропонують віру в посмертне існування і безліч «духовних» письменників призводять навколонаукові обґрунтування даного посилу. Є люди, зважують трупи на вагах і дізналися, що душа важить дев'ять грамів. Є «вчені», які присвятили своє життя обгрунтування того, що відбувається з душею померлого в дев'ять, сорок днів після смерті і на річницю. Про все це та багато таке інше хтось регулярно міркує в телевізорі. Спілкування ж з людьми показує мені, що вся ця віра і знання не позбавляють їх від страху. Від нього взагалі не може бути позбавлення зовні.

З іншого боку, є твердження, що страх смерті відступає тільки в момент просвітлення, коли спадає завіса неуцтва, людина усвідомлює свою природу, згадує минулі життя і всяке таке. Що тут скажеш? Може і так. Однак я зустрічав людей, які стверджували, що вони пам'ятають свої минулі втілення, але не бачив в їхніх очах того спокою, яке дає безстрашність і знання Істини.

Метафізично життя і смерть всього лише ще одна пара дуальності, якими наповнений наш світ. Вогонь і лід, в деякому роді. Як і всякі інші протилежності, як світло і темрява, вони не можуть існувати одночасно, присутня або одне, або інше. Їх поєднання надає буття динамізм, наповнює його енергією. Життя виникає завдяки низхідному потоку Творіння, смерть вводить людину в висхідний потік. І відповідь на питання, добре це чи погано, залежить від свідомості людини.

Однак, є відповідь і на інший, не менш важливе питання: чому загальнопоширеним серед людей відчуттям є сприйняття смерті як чогось, що приходить ззовні. Відповідь проста - у нас всередині смерті немає. Тобто може бути присутнім ідея смерті, викликає страх і інші рухи, але усвідомити смерть людині не дано. У нас всередині немає навіть відчуття власного віку, тому що свідомості не відомо таке поняття; і вже звичайно, воно навіть не підозрює про існування якоїсь там смерті.

Чи може померти сонячне світло? Він може тільки зникнути на час настання ночі, щоб знову засяяти з ранку. Теоретично, він пропаде назовсім, коли згасне Сонце. Так і наша свідомість, що не відає смерті, буде присутній до кінця Творіння, якщо таке раптом трапиться.

Зверніть свою увагу всередину себе і ви зрозумієте, чому «не старіють душею ветерани», як співалося в одній пісні. Також ви зможете побачити, що уявлення про смерть є частина вмісту розуму, що не має ніякого відношення до вашій свідомості. І смерть тіла сприймається свідомістю як зовнішня річ, тому що і тіло для нього є нечтовнешнее. Тіло бачиться провідником свідомості в цьому рівні Буття, не більше того. І тому смерть не може навіть торкнутися того, що невмируще.

Але гра є гра, тому страх смерті корисний як мотиватора, а сама смерть часом позбавляє людство від тиранів. З'являючись з низхідним потоком, ми зникаємо в висхідному, а Творіння, в тому числі і завдяки нашому перебуванню тут, все триває і триває ...