Упевненості і переконання

Упевненості і переконання є найбільш невловимими, і при цьому, найбільш основними сприйняттями в нашому житті. Вони створюють нашу реальність, вони самі є тим контекстом реальності, в якому виникають і переживаються всі інші сприйняття. Що таке візуальне сприйняття само по собі? Це просто сукупність плям різної освітленості і частоти світла на сітківці. Що таке емоція сама по собі? Просто зміна пульсу, тиску, напруги деяких м'язів. Саме впевненості роблять сприйняття сприйняттям, саме вони збирають світ з хаосу різнорідних сигналів. Впевненість взагалі - це сприйняття зв'язку між частинами досвіду. Цей зв'язок може бути різною, як і досвід, який вона пов'язує.

Найпростіший вид зв'язку, і відповідний їй перший рівень впевненості - це розрізнення фігури-фону. Коли з безладного потоку відчуттів виділяється об'єкт, фіксується увагою, а все інше, що не відноситься до цього об'єкта, йде в фон. Ніякі інші зв'язку неможливі, без виділення окремих об'єктів. Цей процес відбувається постійно, без нього наш світ просто розпався б і перестав існувати. При цьому ми зазвичай зовсім не помічаємо цю постійну роботу нашої психіки, не замислюємося про те, як вона відбувається. Структура наших впевнено працює повністю автоматично, виділяючи в усьому знайомі об'єкти: це дерево, це квадрат, це музика, це солодко, це біль. А що ж з невідомим? А його в нашому житті практично немає. Хто може пригадати, коли він останній раз стикався з абсолютно незнайомою об'єктом, який б не був видозміною або комбінацією знайомих?

Але ж колись весь світ був для нас одним великим невідомим. Ми практично не пам'ятаємо той час. Просто тому, що наша пам'ять заточена під згадування об'єктів, а коли не було розрізнення - нічого було запам'ятовувати. Зате наш світ був цілим, і ми самі були єдині з ним. Найперші, найзагальніші розрізнення: приємно-неприємно, тепло-холодно, світло-темно. Потім все більша деталізація, все більше об'єктів. Поступово для невідомості залишається зовсім мало місця, і вона теж розподіляється по поличках: "це дуб, це клен, це просто дерево, не знаю яке". Світ стає зрозумілим і незмінним. З одного боку, це звільняє багато сил, які можна направити на дію, а з іншого. чи настільки простий реальний світ, як нам це здається?

Відчути кордону цього звичного автоматичного розрізнення досить важко. Але якщо розфокусувати погляд, і уникати будь-якого називання і виділення увагою окремих предметів, то іноді можна зловити цей стан єдиного потоку сприйняття, нерозділеного на фігуру і фон. Це може супроводжуватися й іншими дуже цікавими переживаннями, а може і не супроводжуватися, але в будь-якому випадку, це дуже незвичний погляд на світ.

До цього ж базовому розрізнення можна віднести і впевненості в просторовому розташуванні предметів. Ложка лежить на столі, а стіл стоїть на підлозі далі, ніж стілець. Я не став виділяти просторові зв'язки в окремий рівень впевненості, тому що він практично невіддільний від розрізнення об'єктів як таких.

Другий рівень впевненості можна назвати екстраполяційними впевнено, тому що вони засновані на екстраполяції - передбачуване продовження минулого досвіду в майбутнє. Якщо я дивлюся на дерево, і потім відвертаюсь - я впевнений, що дерево все ще там, хоча і не бачу його. Якщо я лягав спати в своїй кімнаті, то, прокинувшись, я очікую виявити себе там же. Якщо я кожен день виходжу з дому через двері, то сказати, що я б здивувався, виявивши замість дверей стіну - це нічого не сказати.

Якщо базове розрізнення пов'язане зі сприйняттям простору, то екстраполяційні впевненості безпосередньо пов'язані зі сприйняттям часу. Саме вони підтримують безперервність у часі нашого світу, і нашої особистості. Якби предмети зникали, або змінювалися, як тільки я відвертаюсь від них, то світ був би абсолютно непередбачуваним, хоч і складається з відомих елементів. Але якщо трохи послабити екстраполяційні впевненості, то можна бути більш гнучким і готовим до самих різних змін. Саме цей стан підвищеної невизначеності - краще для творчості, пошуку нових рішень, саморозвитку. Уяви, що за вікнами твоєї кімнати - море. Або, якщо там було море, коли останній раз визирав - уяви, що там гори, або вікові льоди Антарктиди, або безмежні простори космосу. Уяви це не просто як вид з вікна, а як повну карту свого оточення: ось ти сидиш, а за стінкою - чорний космос. І під підлогою. І над стелею. Що змінюється твоїх відчуттях, емоціях, думках?

Далі йдуть причинні впевненості. Вони пов'язують між собою вже не об'єкти, а події, тобто, зміни об'єктів і зв'язків між ними в часі. Якщо екстраполяційні впевненості підтримують незмінність картини світу, то причинні дозволяють зберегти її цілісність навіть при змінах, адже зміни відбуваються не просто так, а з певних причин, а значить, їх теж можна передбачити. Якщо один кулька підкотився до іншого, стикнувся з ним, і після цього другий кулька теж покотився - ми точно впевнені, що саме в зіткненні кульок причина того, що другий кульку почав рух. Хоча насправді це може бути і не так. Якщо мені наступили на ногу, і я відчув злість, то я можу бути впевнений, що причина цієї емоції в тому, що мені наступили на ногу. Але так само я можу бути впевнений, що її причина в тому, що я сьогодні не виспався, або в тому, що я вважаю себе дуже важливим паном, котрому не можна просто так взяти і наступити на ногу. І мої подальші реакції будуть сильно відрізнятися в залежності від цієї впевненості.

Наступний рівень - узагальнені впевненості. Саме їх зазвичай називають переконаннями, віруваннями або концепціями. Їх відмінність полягає в тому, що вони встановлюють зв'язки вже не між безпосередніми сприйняттями, а між абстракціями, узагальненнями. Наприклад, в переконанні "Все мужики - козли" присутній узагальнений образ мужика, узагальнений образ козла, і ставлення тотожності між цими двома узагальненнями.

Або, переконання "Всесвіт дружня і сповнена ресурсами" містить узагальнене поняття всесвіту (ми ж не сприймаємо і ніколи не сприймали її безпосередньо), узагальнений образ дружності, і зовсім вже абстрактні ресурси, під якими може матися на увазі майже що завгодно.

Якщо я кажу "сніг білий", маючи на увазі саме той сніг, який зараз бачу, то це впевненість-розрізнення. Якщо я говорю ту ж саму фразу, маючи на увазі сніг взагалі, і що він завжди білий, то це концепція.

Узагальнені впевненості дозволяють нам мислити, знаходити закономірності, будувати уявні моделі того, чого не переживав безпосередньо. Але саме цей рівень впевненості приносить найбільшу кількість проблем в нашій звичайному житті. Адже узагальнення, навіть засноване на реальному досвіді, має свої межі застосування, за межами яких воно стає обмежуючим переконанням, що заважає отримувати новий досвід. Але оскільки утворюються такі переконання зазвичай в момент реальної чи уявної небезпеки, як захист від повторення небезпеки в подальшому, то виявляються вони дуже міцними і добре захищеними.

Спроби змінити переконання методом логічного розбору часто виявляються безуспішними, тому що спрацьовує найпотужніший захисний механізм - дисоціація. У стані дисоціації ми можемо прекрасно оперувати словами, приходити до якихось висновків, ясність і відкриттів, але все залишається тільки на словах, ніяк не зачіпаючи того досвіду, який ці слова позначають. Справа в тому, що переконання складається не зі слів. Кожне абстрактне поняття представлено в ньому певної синестезією - чином, що складається з зорових, звукових, тілесних відчуттів, смаків і запахів. Цей образ зазвичай не усвідомлюється, але він завжди є за будь-яким словом, яке ми розуміємо. Власне, зрозуміти слово - як раз і означає зіставити йому такий образ. При дисоціації же зв'язок слова з образом руйнується, що створює ефект: "я не розумію, про що це", або "тут все ясно, але до чого тут я?". Якщо ж людина не хоче визнавати свою замішання, то він буде словами прекрасно зображати ясність, при цьому переконання залишиться незмінним.

Так що, для зміни переконання дуже важливо докопатися до його глибинної, сенсорної структури, зрозуміти, як саме воно закодовано відчуттями в нашій картині світу, і стежити за тим, щоб змінювалася ця структура, а не тільки слова. Це можна зробити різними способами. Можна ставити питання про те, з якого саме досвіду сформувалося переконання, і потім переоцінювати цей досвід. Наприклад, на переконання "все мужики козли" запитати, кого саме з "козлів" вона знає або знала, і в чому проявляється їх "Козлова", не дозволяючи відволікатися від спогадів на абстрактні міркування, а потім знайти інші інтерпретації, правдоподібні в її картині світу. Або можна використовувати метафори - живі конкретні образи, подібні за структурою з переконанням, і дозволяють подивитися на нього інакше.

Щоб щось робити з переконанням, необхідно спочатку розрізнити його як переконання, а не як "саму реальність". Потрібно подивитися на нього з боку. Найчастіше це буває дуже складно зробити, тому що в найсильніших наших переконаннях ми впевнені настільки, що нам не спадає на думку замислитися, чи правда це. Тому для роботи з переконаннями важливо вплив ззовні. Це може бути інша людина, що задає питання, чи демонструє інші переконання, може бути текст, наприклад, список найбільш поширених переконань, в якому можна виявити своє. У будь-якому випадку, навіть якщо перший етап розпізнавання переконання пройдено, допомога іншої людини не завадить, так як спроби розібрати свою впевненість часто призводять до ступору: стійка картина світу захищає себе.

Причому, від такого помічника потрібно не тільки уміння мислити, аргументувати, пояснювати, ставити правильні питання. Не менш важливо, щоб він викликав довіру, щоб сприймався як свій, який приймає і підтримує, а не засуджує і критикує. Якщо тільки вплив починає оцінюватися як засудження або наїзд - тут же на повну потужність включаються всі захисту, і результату майже напевно не буде.

Контроль над впевнено і переконаннями, здатність вибирати їх на свій розсуд - могутня сила, що дає своєму власникові незліченні можливості, які зараз навіть перерахувати складно: від швидкого освоєння нових навичок (як у тих, хто під гіпнозом починав малювати картини, просто повіривши, що він художник), до лікування нібито невиліковних хвороб. А може бути, і це не межа. Хто знає, що станеться, якщо змінити впевненість у власній смертності? Або впевненість в тому, що ми живемо тільки в одному світі, і наше життя лінійна і односпрямована в часі? Всі ці, та багато інших дослідження, ще чекають нас попереду.