український бог »

Свт. Микола Чудотворець. 1713 р

Чи бачили ви хоча б один храм, в якому на почесному місці не виявилося б ікони святителя Миколая? І не побачите. Буває так: храм тільки-тільки побудований або почав відновлюватися, ще немає і вівтарної перепони, лише перед престолом два образи - Господа Вседержителя і Пресвятої Богородиці, але обов'язково десь поруч, нехай невеликий, принесений з дому, образ Миколи Чудотворця. Так що храм, в будь-благочестивій родині є своя Ніколіна ікона: або писана, або мідного лиття, або просто паперова олеографія, що збереглася з часів коробейников і книгонош ... Паперові навіть частіше зустрічаються - легше було заховати, зберегти від запопадливих богоборців. А скільки по всій землі нашій - від Балтійського моря до Охотського і від Білого до Чорного - Никольских храмів, прибудов, каплиць! Іноземці, дивуючись, чому це міг так зачепити таємничу слов'янську душу архієрей з далекої Малої Азії, прозвали святителя Миколая «українським богом».

«У Мірех живий чуттєвий, ієрарше, світом розумно духовним явився єси помазаний, отче Миколаю. Тим же світи чудес твоїх світ облаговоніл єси, миро невисихаюча проливаючи, мирними твоїми запашними словес і пам'яті твоєю ». У цьому сідального вже міститься частина відповіді на здивовані запитування. Жив в місті Міри, через таїнство миропомазання сприйняв дар чудотворення, які щедро виливав на навколишній світ, а після смерті прославився нетлінням мощей і мироточення.

Дивно відгукнулося українському вуху назву міста Міри Лікійські, в якому святитель епіскопствовал. Тут і «миро» - священне пахощі, і їхні литі жертви або крестопомазаніем якого повідомляються благодатні дари Святого Духа виходить з купелі хрещення християнину, царю, вінчає на царство, престолам і антимінс храмів; і запашне «миро», що закінчується від чудотворних ікон або мощів прославлених святих; це і «світ» як стан душі, і «світ» як всесвіт; тут і похідне «мирянин» - людина, що не має сану, але мирно, за церковними законами живе в миру ...

Співзвуччя більш глибоке - духовне - відгукнулося великою любов'ю до святителя в серцях наших предків.

Народився майбутній святитель близько 280 року в місті Патари Лікійської області, що на південному узбережжі Малоазійського півострова. Будується інший благочестивими батьками, гідно провів він дитячі роки: відрізнявся серйозністю і спокоєм, полюбив церковну службу, відкрив безодню премудрості в книгах Святого Письма. За порадою дядька - єпископа Патарського Миколи - з юних років вирішив присвятити себе Церкви і невдовзі був висвячений в церковну ступінь читця, а потім висвячений в сан пресвітера. Так починався його євангельський подвиг - Євангелії слова Божого.

Після смерті батьків він роздає все майно бідним, допомагає нужденним, намагаючись робити це в таємниці. Так, вчасно надавши сприяння одному розорився людині, він допоміг видати заміж своїх дочок, яких батько, зневірившись, готовий був відправити торгувати своїм тілом.

Важливою віхою в житті святого Миколая стало його паломництво в Єрусалим. Вклонившись святиням, він, як і багато інших, забажав було понести подвиги відлюдництва в палестинській пустелі. Але Господь судив інакше і уві сні відкрив Миколі Свою волю - здійснювати призначене йому служіння на батьківщині. Під час цієї подорожі вже проявилася його чудова сила: двічі, на шляху до Святої Землі і назад, бурхливе море перешкоджало корабелам, і обидва рази святому Миколаю вдалося приборкати стихію, а також зберегти неушкодженим впав з щогли матроса.

Уникаючи людської слави, святий Миколай вирішив повернутися не в рідне місто, де його добре знали, а в Світи - головне місто Лікійської області. Сталося так, що в той час там зібралися єпископи для обрання нового архіпастиря. І по волі Божій ним став святий Миколай. Таке несподіване піднесення вельми збентежило молодого пресвітера, але для зміцнення в служінні йому було послано бачення, в якому Господь Ісус Христос вручив йому Євангеліє, а Пречиста Богоматір поклала на нього святительський омофор (це сюжет часто зустрічається на Никольских іконах).

Життя святителя мало чим змінилася. Скромність і простота; працю, піст, молитва; допомогу всім - багатим і бідним, старим і молодим, хворим і здоровим; і головне - турбота про зцілення від гріховних виразок.

Зазнав святитель і тюремне ув'язнення під час гоніння на християн, спорудженого імператором Діоклітіаном. Був учасником I Вселенського собору, де, стерпівши богохульних промов єретика Арія, нагородив його ляпасом, за що на короткий час позбавлений єпископського сану і взятий під варту. Позбавлений від цього покарання чудесним заступництвом Спасителя, він і сам неодноразово виводив з ув'язнення полонених і рятував невинно засуджених на страту.

Святитель Микола мирно відійшов до Господа в глибокій старості десь між 345-351 роками, але не залишив своїм піклуванням весь християнський світ. Проживши життя, повного турбот і праць, він і після блаженної кончини своєї продовжує допомагати людям, які опинилися в скрутному становищі. З кожним він ділиться частинкою свого багатого життєвого і духовного досвіду. Йому моляться про виховання дітей, про світ в родині, про позбавлення від злиднів і бідності, про відразу блудних помислів або посягань, про паломників, моряків, які подорожують, про позбавлення від уз або смерті, про зміцнення і збереження чистоти православної віри ... Всього перерахувати неможливо. Немає такої ситуації, в якій Микола Чудотворець не допоміг би. Завдяки цій невичерпної всеосяжної допомоги, яку він надавав і надає, завдяки невтомній молитовному заступництву перед Богом за весь світ, Микола Чудотворець став особистістю воістину легендарної.

А на Русі - Дід Мороз залишається Дідом Морозом, а Нікола Угодник - помічником і покровителем у всій людського життя. І понад тисячу років будь-який православний християнин знає напам'ять і в радості чи в горі повторює тропар святителю Миколаю: «Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя явив тебе стаду твоєму, яже речей істина. Тим-то стежили єси смиренням висока, убозтвом багата, отче священноначальніче Миколу, моли Христа Бога спастися душам нашим ».