українські традиції як святкували Великдень на Русі - Львів - жіночий журнал
Великдень - найбільше православне свято. Саме слово «пасха» у перекладі з грецької означає «позбавлення». Святкування Великодня було встановлено ще в апостольські часи. На Русі святкування Пасхи було введено в кінці Х століття, і, згідно зі східною традицією, стало головною подією року. З самого початку Великдень відзначалася широко, бо була найулюбленішим народним святом, коли «душа російська як би розчиняється і пом'якшується в теплих променях Христової любові».
Великдень зустрічали у всякому куточку - від Кремлівського палацу до самого бідного будинку, свято розливався по Русі. Іноземний мандрівник у своїй книзі оУкаіни, що вийшла в Лейпцигу 1620 р писав так: «По всіх містах і селах країни, на всіх великих і малих вулицях українські ставлять кілька тисяч бочок і котлів з вареними в густу яйцями, пофарбованими в червоний, синій, жовтий, зелений і різні інші кольори, а деякі з них позолочені і посріблені. Перехожі купують їх, скільки потрібно кому, а жодного яйця не бережуть для себе, тому що на всю Великдень всі люди, багаті і бідні, дворяни і прості люди, чоловіки і жінки, хлопці і дівчата, слуги і служниці, носять при собі фарбовані яйця , де б вони не були, куди б не йшли, а при зустрічі з ким-небудь, знайомим або незнайомим, вітаються, говорять: «Христос воскрес!», а той відповідає: «Воістину воскрес!», і дають один одному яйця, цілуються і пестять між собою, а потім кожен іде своєю дорогою, поки не зустрінеться знову з ким-небудь і не виправить т Такого ж обряду, так що іноді витрачає до 200 яєць в день. Вони так свято і міцно тримаються цього звичаю, що вважають найбільшою неввічливість і образою, якщо хтось, зустрівши іншого, скаже йому вищезгадані слова і дасть йому яєчко, а цей не візьме і не захоче поцілуватися з ним, хто б він не був, княгиня чи , або інша знатна жінка, або дівчина. Вони роблять це 14 днів до ряду ».
Урочисто святкували Великдень українські царі. «Після заутрені в Успенському соборі государ« творив цілування в уста »з патріархом і владою, тобто митрополитами, архієпископами і єпископами, а архімандритів, ігуменів і протопопа Успенського з собором жалував до руки, причому всім жалував червоні яйця. - пише в своїй книзі А.П. Аксьонов. - Бояри, окольничі і всі, хто молився в соборі, підходили до патріарха, цілували його в руки і отримували або золочені, або червоні яйця - вищі за три, середні по два, а молодші по одному. Після заутрені з Успенського собору государ разом з численним «чином» прямував в собор Ніжин, де, дотримуючись давній звичай, прикладався до ікон і святим мощам і «христосався з батьками», тобто поклонявся їх трун. На другий чи третій день свята, а найчастіше в середу Світлої тижні, государ приймав у Золотій палаті, в присутності всього царського чину, патріарха і духовної влади, які приходили з принесенням або дарами: образами, фарбованими і розписаними яйцями. Приходили численні делегації від монастирів, від подвір'їв, гості з усіх українських міст. ».
Особливо трепетно ставилася до свята Воскресіння Христового село. У селах приготування до Великодня велися дуже ретельно і заздалегідь. Всю Страсну седмицю селяни приводили в ошатний вигляд своїх осель: білили печі, мили лавки, скребли столи і т.п. В цей час мужики заготовляли дрова, хліб і корм для худоби. У суботу усім світом йшли до церкви святити паски, яйця та паску. Все приготоване клали на велике блюдо, перев'язували спеціальним розшитим рушником, прикрашали квітами. До вечора Великої суботи народ поспішав до церкви слухати читання «пристрастей». Пасхальна ніч виходила особливо урочистій і красивою - запалені ліхтарі і багаття висвітлювали церкву та дзвіницю. З першим ударом дзвону народ кидався в храм, щоб послухати утреню. Біля іконостасу і близько церковних стін розставлялася принесена для освячення великодня їжа. Рівно о 12 годині, після утрені, в огорожі починали палити з гармати або з рушниць. Всі присутні в церкві осіняли себе хресним знаменням, і тоді під дзвін дзвонів лунало «Христос Воскрес». Після закінчення літургії починалося освячення пасок.
Протягом всієї Світлої седмиці в селах служили великодні молебні. Батюшки ходили по селянським хатах в супроводі «оброшніков» і «оброшніц», яких інакше називали «богоносця», тому що вони носили ікони. Богоносці одягалися у все чисте і давали обітницю не пити вина. «Ходити під Богом» вважалося за благочестивий подвиг, носіння ікон протягом всієї Світлої тижні прирівнювалося до сьомої частини шляху в Єрусалим.
Великодні гуляння починалися лише після того, як молебні були відслужені. «Дорослі« гостюют »один в одного, без міри п'ють горілку, співають пісні і з особливим задоволенням відвідують дзвіницю, де і дзвонять з раннього ранку до 4-5 годин вечора», - свідчать історики. Дзвонити в дзвони було улюбленим пасхальним розвагою: «Протягом всієї Світлої седмиці на дзвіниці товпляться хлопці, дівчата, чоловіки, жінки і діти: все хапаються за мотузки і підіймають такий лунати, що батюшка раз у раз посилає дяків вгамувати розвеселившись православних і прогнати їх з дзвіниці ».
Ще однією улюбленою забавою було катання яєць. Яйця катали з якогось бугорочки або робили спеціальні лоточки. Якщо скат яйце ударялося про яке-небудь з лежачих на землі, який грає брав це яйце собі. У XVII ст. були випущені укази, які забороняють селянам битися пасхальними яйцями, оскільки цей звичай не має нічого спільного з догматами віри. Але укази не принесли ніяких результатів. До речі, колись і хороводи на Великдень водити не дозволялося, так як це вважалося язичницьким обрядом. Але пізніше саме з Пасхи починалися хороводи. Зате не бувало Великодня без гойдалок. Чи не в кожному дворі влаштовували гойдалки для дітей, а в традиційному місці заздалегідь вкопувалися стовпи, навішували мотузки, прикріплялися дошки - зводилися громадські гойдалки. Також на Великдень грали в орлянку і карти, хоча це і не заохочувалося.
І, звичайно, важко собі уявити це світле свято без гостей. На Великдень було прийнято обов'язкове запрошення в гості кумів і сватів. Історики вказують, що в цьому відношенні Великдень має багато спільного з Масницею, коли точно так же домохазяїни вважають за обов'язок обмінюватися візитами зі сватами, але на Великдень запрошують навіть майбутніх сватів.
Вся пасхальний тиждень проходила в радісних зустрічах і рясних трапезах, люди дарували один одному гостинці.
Альянс канадських артистів кіно, радіо і телебачення розкрив особу загиблої під час зйомок фільму «Дедпул 2» жінки-каскадера. Нею виявилася Джой Харріс, відома як перша афроамериканка, яка взяла участь в професійних шосейних мотогонках. Артистка знімалася в сцені без шолома.
Прокуратура Республіки Крим визнала недійсним застереження місцевим кінотеатрам про неприпустимість демонстрації трейлерів фільму Олексія Учителя «Матильда». Про це оголосив прокурор Олег Камшилов. Пов'язана з інцидентом службова перевірка ще не завершена, додав він.