українські музеї в соціальних мережах зсередини і зовні, березень
FB, VK, Twitter і Instagram
Хоча ще жоден українських музей не перевалив за позначку в мільйон передплатників (такі шанси є у Ермітажу і Гімал в Твіттері, де кількість Новомосковсктелей перейшло за 600 тисяч), на сторінки ГТГ (майже 80 тисяч в ФБ), ГМИИ (майже 80 тисяч в ФБ), українського музею (майже 100 тисяч в ВК) в Фейсбуці і ВКонтакте підписані десятки тисяч чоловік.
Приклади вдалих постів можна впізнати не лише за кількістю лайків: тексти легко Новомосковскются, видно творчий підхід, є місце для гумору і одночасно з цим в основі - показ справжнього музейного предмета або ж розкриття особливостей музейної роботи.




Тренди і можливості
Картина тенденцій за прогнозами Brand Analytics найближчим часом буде виглядати так:
Тетяна Леняшіна, фахівець з Інтернет-проектів в українському музеї:

Подання про Інтернет, як про велику смітнику, не позбавлене підстав, але якщо вже він існує - музеї повинні використовувати всі можливі ресурси оптимальним чином. Зрозуміло, музеї створюють широкий спектр віртуальних програм, націлених на розуміє і досить просунутого користувача, який цікавиться мистецтвом. Але більшість користувачів Інтернету не відвідують музейні ресурси по самій простої причини - їх не цікавлять ні музей, ні мистецтво, ні культура в цілому, а якщо і цікавить, то на самому полегшеному рівні - «що, де і коли».
Що це дає музею? Розширення кола людей, який знає про наше існування, і з симпатією до нас відносяться. Поступове розуміння користувачами різноманітність форм російської культури, підвищення їх рівня терпимості до невідомого і незрозумілого в світі мистецтва та, як наслідок, підвищення терпимості та взаєморозуміння в суспільстві в цілому. Зростання самооцінки користувачів внаслідок зростання їх інформованості, можливості прямого спілкування в рамках культурного поля і розуміння важливості ролі українського мистецтва у світовій культурі. Та все це служить спільної мети, яку умовно можна назвати - підвищення культурного рівня наших співгромадян.
Анна Лебедєва, заступник начальника відділу розвитку Державного музею-заповідника «Куликове поле»:



Катерина Волкова, завідувачка відділом по зв'язках з громадськістю Державного музею історії релігії:
