У яких випадках можна Новомосковскть намаз сидячи або лежачи, і як це робити
Це переклади на українську мову фетв вчених на реальні питання людей, що зазнають об'єктивні фізичні труднощі, але як і раніше бажають досягти достаток Аллаха. Основним джерелом є книга «Масаілю Рифкат Касимі» під редакцією Мухаммада Рифкат Касимі
Читання намазу на стільці або в інвалідному візку, колективний намаз в колясках або ішара-знаками
Не доводиться сумніватися в тому, що намаз є одним з основних стовпів ісламу і найважливішим поклонінням. Саджда - земний уклін - є найважливішим дією в намаз. І та близькість до Всевишнього, яку людина набуває під час саджда, отримати іншими шляхами неможливо.
اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد مشكوة ص 28
«Коли раб Аллаха здійснює саджда, в цей момент він знаходиться на найближчій відстані до (милості) Аллаха» (Мішкат №82).
У зв'язку з тим, що саджда має таку важливість в намаз, факихі - правники ісламського права - винесли рішення: «Якщо людина не в змозі зробити саджда повністю, але здатний на киям - стояти - то з нього спадає обов'язок киям».
Кожному мусульманину необхідно виконувати намаз відповідно до сунной - чином посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає). І особливо звертати увагу на руку '- поясний уклін і саджда, виконуючи їх уважно, осмислюючи кожне слово, і не проявляти зайвої квапливості.
Читати фард - обов'язковий намаз - на стільці, не виконуючи тим самим киям, відчуваючи не сильну біль в ногах, не дозволяється.
Якщо ж людина не в змозі, сівши на підлогу, зробити руку 'і саджда як годиться, але зате в змозі зробити саджда на попереду стоїть стілець або підставку, тоді йому слід робити саджда на стілець або підставку. При умові, що підставка не буде вищою за стільця, на якому він сидить більше, ніж на 22 см. Якщо підставка буде вище, тоді такий вид саджда буде вважатися ішарой - знаком.
Якщо ж людина не може сидіти на землі і не може сидячи на стільці здійснювати намаз на підставку, тоді йому слід знаками здійснювати руку 'і саджда, роблячи знак саджда нижче, ніж руку', Новомосковський намаз сидячи на стільці.
Якщо ж людина може простояти хоча б короткий час, то йому необхідно буде стояти за своїми можливостями, навіть якщо буде необхідність на щось спиратися, тобто хоча б на початку намазу він повинен стояти протягом проміжку часу довжиною в один аят.
Якщо ж киям неможливий, але руку 'і саджда зробити можливість є, тоді їх необхідно зробити.
و في التنوير و شرحه:
من تعذر عليه القيام كله لمرض حقيقي وحده أن يلحقه بالقيام ضرر به يفتي قال ابن عابدين عن البحر:
التعذر الحقيقي بحيث لو قام سقط أو حكمي بان خاف زيادته أو بطي بريه بقيامه أو دوران رأسه أو وجد الما شديدا صلي قاعد كيف شاء علي مذهب لأن المريض أسقط عنه الأركان فالهيات اولي,
برجوع و سجود و ان قدر علي بعض القيام و لو متكيا علي عصا أو حايطا قام لزوما بقدر ما يقدر و لو قدر اية أو تكبيرة علي المذهب لأن البعض معتبر بالكل و أن تعذرا ليس تعذر هما شرطا بل تعذر
السجود كاف اوما قاعدا و هو أفضل من الاماء قايما لقربه من الأرض. | 2: 98 |
Намаз з підставкою, намаз в мечеті з підставкою
Читати намаз з джама'атом сунна-муаккада, а саджда в намаз фард. Виконання Фарда завжди важливіше і найголовніше сунни-муаккада.
Якщо Новомосковскющій намаз людина в стані зробити саджда на підставку, але, незважаючи на це, робить доземний уклін знаками, приймається такий намаз, або ж все-таки підставка необхідна?
Деякі помилки про вчинення намазу при хворобах
Деякі фізично нездорові люди не Новомосковскют намаз, хоча мають цю можливість. Кожна хвороба має нагадувати, що смерть завжди поруч з людиною, і що йому в цьому житті жити не вічне. Незважаючи на це багато людей, захворівши, чи не уважні до свої намазів, хоча мають можливість їх здійснювати. Цілком можливо, що це остання в його житті хвороба. Під час здоров'я не замислювався про вічне, а, захворівши, нехтує підготовкою до вічного, - таке ставлення до релігії дуже сумно.
Ільмуль-фікх, стор. 127, Кітабул-фікх, т. 1, стор. 53, Раддуль-мухтар, т.1, стор. 703
Якщо людина захворіла під час намазу і втратив можливість стояти або здійснювати поклони, йому варто закінчити намаз, як зможе. Наприклад, якщо втратив сили стояти, то нехай сидячи закінчить намаз. Якщо втратив сили здійснювати руку 'і саджда, то нехай закінчить намаз, здійснюючи поклони знаками. Якщо втратив сили стояти і сидіти, то нехай закінчить намаз лежачи.
Раддуль-мухтар, т. 1, стор. 702
Якщо людина в намаз втомився стояти через довгий читання Корану, наприклад, під час таравіх намазу, дозволяється йому сидячи продовжити намаз або ж спертися на стінку або на палицю? Чи буде вважатися такою намаз макрух?
Якщо недавно почав одужувати або ж просто похилого віку людина втомилася стояти в намаз через довгий читання Кур'ана, йому дозволяється взяти за основу що-небудь, будь то стіна або палиця, і це не буде вважатися макрух.
Дарруль-мухтар, т. 1, стор. 129, Масаілу-Рифкат-Касимі, т. 2, стор. 200
Аллах знає краще!